【正文】 我也代您們將此堂功課所有功德，回向給十法界一切眾生，愿法界眾生同生凈土、同圓種智。我剛才代你們讀誦《地藏經》一卷、往生咒21遍、阿彌陀佛圣號一千聲，又代您們在佛前懺悔業(yè)障、皈依三寶及發(fā)四弘誓愿，這所有的功德全部回向給你們，希望能藉由佛力加持，來化解您們心中的怨恨、解除您們身心的痛苦，并幫助您們離苦得樂。） 　　結束語： 　　○○○的累劫冤親債主，○○○長久劫來輪回生死，因為無明迷惑造業(yè)而傷害你們，致使你們在六道輪回中遭受無量的痛苦與煩惱。（一拜） 　　⑶.發(fā)愿： 　　○○○的累劫冤親債主，您們既然已經皈依三寶成為佛弟子，我現(xiàn)在再代您們在佛前發(fā)四弘誓愿，令您們聽聞來依愿修行，汝今諦聽： 　　眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成。皈依佛，生生世世永不墮地獄；皈依法，生生世世永不墮餓鬼；皈依僧，生生世世永不墮畜生。 　　皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜） 　　皈依佛，皈依法，皈依僧。 　　皈依佛兩足尊，皈依法離欲尊，皈依僧眾中尊。（念一次拜一次，重復三次） 　?、?皈依： 　　○○○的累劫冤親債主，您們累劫以來不聞三寶之名，不解皈依之義，所以受輪回之苦。今天我代您們在佛前發(fā)露罪愆，您們要志誠懇切，隨我懺悔。 　　誦經持咒念佛后，站起來代冤親債主懺悔、皈依三寶與發(fā)愿?！比缓髥栍?、三拜。 　　“南無大慈大悲阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩，弟子為代○○○及他的累劫冤親債主懺悔所有的業(yè)障，特持誦《地藏經》一卷、往生咒21遍、阿彌陀佛圣號一千聲。不能說念一千部，遙遙無期，想到就念，沒想到就不念，那是沒用的。但是這種為超度而誦經、念佛，一定要有期限。這個有功德，而且力量很大。 　　為了解冤釋結，我們要發(fā)愿在固定時間內專門為他讀多少部經，數(shù)量要多。但要化解冤親債主心中的仇恨，不是短時間可以辦到的事情，必須要發(fā)長遠心為冤親債主永脫惡道來修行，來讓冤親債主感受到我們真誠懺悔的誠意。藉由自己真誠懺悔的心力與佛菩薩大慈大悲的法力，來化解冤親債主內心的仇恨、解除他們身心的痛苦、并幫助他們超生善道或往生到極樂世界，這樣才能真正解開往昔糾纏不清、冤冤相報的惡緣。 　　明理的人，了解凡事皆有因緣，“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是”。此舉不但成效不彰，還會把冤親債主給惹毛，雖然可能暫時屈服于大鬼的勢力，暫時離開不來討債，但等到過陣子因緣又具足時，就會變本加厲來算這筆帳。在《地藏經》中，釋迦牟尼佛將他滅度后、彌勒佛未出世之前的娑婆世界眾生，囑咐地藏菩薩代為照顧與救度，換言之，佛不在世，地藏菩薩為代理佛。登地菩薩，不能知其少分。唯佛與佛能究盡，非九界自力所能信解也。為什么不念“阿彌陀佛”？因為這句佛號功德不可思議，登地菩薩尚不能知其少分功德，何況是在六道輪回中的鬼神界眾生！蕅益大師在《彌陀要解》中提到：“一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。找不到怎么辦？在佛前懺悔業(yè)障，自己去調解，要天天懺悔，這就需要誦《地藏經》，念地藏王菩薩，然后把功德回向給這些冤親債主。 　　冤親債主這個病最好找高僧大德從中調解化解。誦經、拜懺的目的就是調解，如果對方接受了，他離開，病就會好起來。超度，用現(xiàn)代話來講，就是調解、勸導。 　　醫(yī)生沒法醫(yī)治，藥物對他不起作用。什么是冤親債主的??？到醫(yī)院檢查不出來因，但是自我感覺身體又確實有病。 　　第三種病不好治。但要明白吃藥是助緣，助你好得快，能治業(yè)障病的主因是清凈心、懺悔心，誦經念佛來祈求佛菩薩加持的恭敬心。普賢菩薩在十大愿王中教給我們“懺悔業(yè)障”，誠心的懺悔才是消除修學路上眾多業(yè)障的主要方法。業(yè)障病怎么去除呢？自己的業(yè)力還得自己消。念了兩個月的佛，回家后就往外吐血、吐爛肉，吐了四次不吐了，后來再到醫(yī)院檢查，腫瘤沒有了。”找誰呢？大醫(yī)王。大夫一看沒治了，發(fā)出死亡通知書。你要肯真心念佛，就能消這個業(yè)障。 　　第二種是業(yè)障病。飲食不當或寒暑不留意招惹的病，比如說感冒，發(fā)燒了，怎么辦呢？趕快上醫(yī)院打針吃藥，絕對不能耽誤?！薄　〖膊〉姆N類：　　病有三種。彼鬼神自己尚在業(yè)海之中，何能令人消業(yè)？即有大威力之正神，其威力若比佛菩薩之威力，直同螢火之比日光。人生世間，凡有境緣，多由宿業(yè)。”這些臨命終時現(xiàn)身的惡道鬼神，也都是冤親債主變現(xiàn)來誘騙我們前往三惡道受苦的。他不懂這些道理，只知道跟眾生結罪緣，不懂自己累劫來的冤親債主，大部份都是被自己吃來的！ 　　不僅是病苦，就連日常生活中許多不如意、不順遂的事，也常常是受到冤親債主干擾而不自知。我們看到人臨終時的痛苦現(xiàn)象，看起來都不忍心。它們被我們殺害時產生無量的痛苦，這個怨恨就像無形枷鎖，把它們的痛苦牢牢的鎖住，讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中，而不得開解。 　　印光大師說：“凡屬危險大病，多由宿世現(xiàn)生殺業(yè)而得?；庠┯H債主的方法化解冤親債主的方法：（家中爭斗，家宅不安，眷屬分離，冤家相遇等都屬于冤家討債）　　一、要化解時的必要認知 　　許多人覺得我是好人，心地好，從來沒害人之心，為何會有冤親債主？其實，無量劫來，我們身、口、意三業(yè)，造作了太多的貪瞋癡、殺盜淫等惡業(yè)，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。不過最重要的檢查點，是自己的良心。根據(jù)當下所累積的果報，推算過去所造的罪業(yè)，及未來即將投生之趣向。佛菩薩經由占卜之法器為媒介，溶入佛法，結合心易，靠佛菩薩的如來神力加持，偵測三世因果、親人禍?；蛳麡I(yè)、修行等各方面問題。末法眾生真正求佛法的很少，而貪著神通、小法者多，人格低落，唯利是圖，地藏菩薩為因應末法眾生之根器，喚醒良心，深信因果，勤修佛法，而發(fā)展出占察善惡因果業(yè)報的術法?！薄　∵@段經文是佛陀慈悲，為利益末法眾生所講的緣起，描述佛對堅凈信菩薩說法，預言正法滅后，像法也像箭般流過，一千五百年后進入末法（約宋朝）時，眾生福分薄，俗世煩惱纏身，各國顯現(xiàn)動蕩或戰(zhàn)亂、災害、厄難各方面問題。今此眾中，有菩薩摩訶薩，名曰地藏。世尊大慈，一切種智，愿興方便而曉喻之，令離疑網，除諸障礙，信得增長，隨于何乘，速獲不退。以彼眾生，遭值惡時，多障礙故，退其善心，于世間出世間因果法中，數(shù)起疑惑，不能堅心專求善法。爾時眾生，睹世災亂，心常怯弱，憂畏己身及諸親屬，不得衣食，充養(yǎng)軀命，以如此等眾多障礙因緣故，于佛法中鈍根少信，得道者極少；乃至漸漸于三乘中，信心成就者亦復甚渺；所有修學世間禪定，發(fā)諸通業(yè)，自知宿命者，次轉無有；如是于后，入末法中，經久得道，獲信禪定通業(yè)等，一切全無。