【正文】 ）和自上而下的遷移（平行四邊形到菱形））③一般遷移與具體遷移；（一般遷移也稱普遍遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去（數(shù)學(xué)審題方法影響物理審題方法）。４、 正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力　　如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于不穩(wěn)定因素、機(jī)體外在因素，就不會(huì)對(duì)將來的學(xué)習(xí)行為與自我意象產(chǎn)生什么影響；如果歸因?yàn)榭煽匾蛩兀ㄅεc否或努力多少），則會(huì)產(chǎn)生信心或犯罪感。３、 充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲　　來自學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋信息，對(duì)學(xué)習(xí)效果有明顯影響，根據(jù)反饋調(diào)整學(xué)習(xí)策略，或避免再犯錯(cuò)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。對(duì)此，教師首先要熟悉教材，掌握教材結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；還要充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有的水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。要把惡性循環(huán)轉(zhuǎn)變?yōu)榱夹匝h(huán)，一是改變學(xué)生的成敗體驗(yàn)，使之獲得學(xué)習(xí)成就感；二是改善學(xué)生知識(shí)技能掌握情況，彌補(bǔ)其基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能方面的欠缺。當(dāng)他確信有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”。教育意義：對(duì)力求成功者，給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的情境；對(duì)于避免失敗者，少安排競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境，且在其成功時(shí)及時(shí)表?yè)P(yáng)給予強(qiáng)化，評(píng)定時(shí)要求稍稍放寬，盡量不在公眾場(chǎng)合下指責(zé)其錯(cuò)誤。三、成就動(dòng)機(jī)理論提出者：阿特金森觀點(diǎn)：（P61）成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。二、需要層次理論提出者：馬斯洛（美國(guó)心理學(xué)家）觀點(diǎn)：生理的需要→安全的需要→歸屬和愛的需要→尊重的需要→自我實(shí)現(xiàn)的需要※ 關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的需要：包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。P58表結(jié)論：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的惟一條件。外部動(dòng)機(jī)由外部誘因引起，如為了得獎(jiǎng)或免罰，其動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)之外。）②近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；?（一個(gè)是與學(xué)習(xí)的直接活動(dòng)相關(guān)聯(lián)，源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容與結(jié)果的興趣。（２）學(xué)習(xí)期待與誘因：學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)，是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。③附屬內(nèi)驅(qū)力：為了獲得長(zhǎng)者的贊許與同伴的接納而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力是一種動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)需要。第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述（P5458）一、動(dòng)機(jī)及其功能１、動(dòng)機(jī)：引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。當(dāng)問題呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，他們往往基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，從他們的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)形成對(duì)問題的解釋。另外，知識(shí)應(yīng)用不是簡(jiǎn)單的套用，要把握具體情境中的復(fù)雜變化。）２、當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：①知識(shí)觀：知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，一種假設(shè)，不是問題的最終答案，隨著人類的進(jìn)步，而不斷地被“革命”掉。實(shí)際教學(xué)過程中，有意義接受學(xué)習(xí)理論的“組織者”技術(shù)很有價(jià)值，教師應(yīng)靈活地運(yùn)用這一技術(shù)，以促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保持?！?關(guān)于“先行組織者”技術(shù)①定義：先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。３、接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和技術(shù)（P4950）（1）接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系即指這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系；非人為的聯(lián)系是指建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的內(nèi)在聯(lián)系，而非任意的聯(lián)想或聯(lián)系。（２）掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則（理解）３、教師應(yīng)如何做（P47）：教師首先必須全面深入地分析教材，然后才能引導(dǎo)學(xué)生加深 對(duì)教材結(jié)構(gòu)的理解。嘗試—錯(cuò)誤是頓悟的前奏，頓悟是嘗試—錯(cuò)誤練習(xí)到某種程度的結(jié)果。教學(xué)就是由教師安排和控制這些外部條件構(gòu)成的；教學(xué)的藝術(shù)，就在于學(xué)習(xí)階段與教學(xué)階段是否完全吻合。程序教學(xué)中的合理成分也被整合進(jìn)了計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)中。④懲罰：有機(jī)體做出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程，稱作懲罰。（三）斯金納的操作性條件作用論；（P39）（白鼠壓杠桿吃食丸）基本規(guī)律：（理解）學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段１、人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為（特定刺激引起的不隨意的反射性反應(yīng)，是經(jīng)典條件作用的研究對(duì)象）和操作性行為（有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)，是操作性條件作用的研究對(duì)象）。③準(zhǔn)備律：是指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時(shí)，聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)就感到滿意，即想學(xué)時(shí)讓他學(xué)，就會(huì)高興。二、學(xué)習(xí)的一般分類（P3233）１、加涅的學(xué)習(xí)層次分類：根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，把學(xué)習(xí)分為八類：①信號(hào)學(xué)習(xí)；②刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)；③連鎖學(xué)習(xí)；④言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；⑤辨別學(xué)習(xí)；⑥概念學(xué)習(xí)；?⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；⑧解決問題學(xué)習(xí)２、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：（重點(diǎn)，記住，理解）①智力技能（處理信息，指向外部環(huán)境，使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力）②認(rèn)知策略（調(diào)節(jié)控制自己，內(nèi)部監(jiān)控）③言語信息（陳述觀念的能力）④動(dòng)作技能（動(dòng)作操作能力，平穩(wěn)、流暢、精確、適時(shí)）⑤態(tài)度（對(duì)人、物、事件的選擇傾向）３、我國(guó)：①知識(shí)的學(xué)習(xí)：知識(shí)是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，是認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)；②技能的學(xué)習(xí)：通過學(xué)習(xí)形成的符合法則要求的活動(dòng)方式，是動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)；③行為規(guī)范的學(xué)習(xí)：調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維持社會(huì)秩序的思想工具，是交往經(jīng)驗(yàn)第二節(jié) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論（P3443）一、理論要點(diǎn)：１、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程；２、強(qiáng)化起重要作用；３、個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，是反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化的結(jié)果；４、習(xí)慣形成后，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。（二）１、人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別：①人的學(xué)習(xí)是掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程②人的學(xué)習(xí)是以語言為中介的?；③人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。性格具有直接的社會(huì)意義，不同性格特征的社會(huì)價(jià)值是不一樣的，因而，性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。１、應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。IQ超過140為天才，不到1%；②個(gè)體內(nèi)差異：即智商分?jǐn)?shù)構(gòu)成成分的差異。②沉思型與沖動(dòng)型；學(xué)生對(duì)問題解答的速度和準(zhǔn)確性方面的差異。是第二個(gè)飛躍期。影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：①家庭教養(yǎng)模式（專制型、民主型、放縱型）；②學(xué)校教育（主要是通過教師與學(xué)生的相互影響來實(shí)現(xiàn)的）；③同輩群體（一方面，同輩群體是兒童學(xué)習(xí)社會(huì)行為的強(qiáng)化物，另一方面，同輩群體又對(duì)兒童的社會(huì)化和人格發(fā)展提供社會(huì)模式和榜樣。２、發(fā)展階段：埃里克森八階段理論（P2021），成功而合理的解決每個(gè)階段的危機(jī)與沖突，將使個(gè)體形成積極的人格特征，否則會(huì)使人格向不健全的方向發(fā)展，形成消極的人格特征。二、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系①認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法（如中學(xué)生學(xué)習(xí)抽象概念與規(guī)則，仍需具體經(jīng)驗(yàn)的支持）；?②教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展（只有教學(xué)內(nèi)容與方法得當(dāng)，系統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)可以起到加速 認(rèn)知發(fā)展的作用）；?③教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)※ 關(guān)于最近發(fā)展區(qū)提出者：維果斯基（前蘇聯(lián)）定義：指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。㈠、感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）特點(diǎn)：感覺和動(dòng)作分化，初生嬰兒只有籠統(tǒng)的反射；后期感覺與動(dòng)作才漸漸分化而有調(diào)適作用，思維才開始萌芽㈡、前運(yùn)算階段（2—7歲）特點(diǎn)：各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，用表象符號(hào)來代替外界事物；思維受直覺表象的束縛；思維特征：認(rèn)為一切事物都是有生命的；以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)性；不可逆。如：2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期，5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期等。橫向的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備指每個(gè)年齡階段出現(xiàn)的各種因素相互影響、相互作用而形成的一個(gè)動(dòng)力結(jié)構(gòu)。②抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但仍以具體形象作支柱，并出現(xiàn)反省思維；③思維的獨(dú)立性和批判性有所發(fā)展，但帶有片面性和主觀性；④心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng)，可長(zhǎng)時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)；⑤產(chǎn)生成人感，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)；⑥關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展；⑦道德行為更加自覺，但自控力不強(qiáng)。70年代后，教育心理學(xué)繁榮復(fù)蘇。這一時(shí)期，西方教育心理學(xué)注重結(jié)合教育實(shí)際，為學(xué)校教育服務(wù)。包括：教學(xué)前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判；教學(xué)中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析；教學(xué)后的檢測(cè)、反思）４、學(xué)與教相互作用：五種因素共同影響了三種過程，三種過程交織在一起，相互影響。（影響教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量大小；影響教師與學(xué)生的作用、教學(xué)組織形式及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法）⑤教學(xué)環(huán)境——包括物質(zhì)環(huán)境（課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及空間布置）社會(huì)環(huán)境（課堂紀(jì)律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、社會(huì)文化）。中學(xué)教育心理學(xué)（06地理科學(xué) 陳新榮）中學(xué)教育心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱第一章 教育心理學(xué)概述第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容１、教育心理學(xué)的研究對(duì)象　　教育心理學(xué)是一門研究（學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律）的科學(xué)。（１）五要素①學(xué)生——學(xué)習(xí)的主體因素（從群體差異、個(gè)體差異兩個(gè)方面影響學(xué)與教的過程）②教師——教學(xué)中起關(guān)鍵作用（對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)地位）③教學(xué)內(nèi)容——學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分，表現(xiàn)為：教學(xué)大綱、教材、課程④教學(xué)媒體——教學(xué)內(nèi)容的載體、教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式、師生之間傳遞信息的工具。③評(píng)價(jià)／反思過程——雖是一個(gè)獨(dú)立的成分，但貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。（二）發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末）尚未成為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科（兒童心理學(xué)，普通心理學(xué)成份較多）（三）成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末）作為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科正在形成。 我國(guó)教育心理學(xué)從西方引進(jìn)，1924年，廖世承編寫了第一本《教育心理學(xué)》教科書。我國(guó)心理學(xué)家將個(gè)體的心理發(fā)展劃分為八個(gè)階段：乳兒期（01歲） 嬰兒期（13歲）幼兒期（） 童年期（）少年期（） 青年期（）成年期（25—65歲） 老年期（65）二、青少年心理發(fā)展的階段特征１、少年期（112歲—115歲，初中階段）特點(diǎn)：①半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。２、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，包括縱向和橫向兩個(gè)維度（縱向的方面，指從出生到成熟的各個(gè)年齡階段的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。（動(dòng)態(tài)）（二）關(guān)鍵期１、提出者：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲（動(dòng)物出生后很短時(shí)間內(nèi)?“印刻”自己的母親）２、定義：是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。③從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為：感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算等四個(gè)階段。）㈣、形式運(yùn)算階段（11—15歲）特點(diǎn)：思維是以命題形式進(jìn)行的；能運(yùn)用假設(shè)－演繹推理的方式解決問題；具有抽象邏輯思維；具備了逆向性的可逆思維與補(bǔ)償性的可逆思維；不再刻板的恪守規(guī)則，思維具靈活性。第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展（一）人格的發(fā)展 １、定義：人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。如：初高中青少年發(fā)展自我同一性的時(shí)期，……３、人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果。③心理自我（在青春期開始發(fā)展和形成的，青年開始形成自覺地按照一定的行動(dòng)目標(biāo)和社會(huì)準(zhǔn)則來評(píng)價(jià)自己的心理品質(zhì)和能力，他們的自我評(píng)價(jià)越來越客觀、公正與全面，并具有社會(huì)道德性，并在此基礎(chǔ)上形成自我理想，追求最有意義與價(jià)值的目標(biāo)。２、認(rèn)知差異表現(xiàn)：①場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存；提出者：威特金場(chǎng)獨(dú)立性的人對(duì)事物的知覺和判斷不易受外來因素的影響和干擾，常根據(jù)自己的內(nèi)部參照，獨(dú)立進(jìn)行分析判斷；場(chǎng)依存性的人較多地依賴外在參照知覺事物，或者難以擺脫環(huán)境因素的影響和干擾。韋克斯勒量表（1936年，離差智商）：包括學(xué)齡前智力量表，兒童智力量表，成人智力量表４、智力的差異表現(xiàn)在兩方面：?（見書P27）A、個(gè)體差異：①個(gè)體間差異智商呈常態(tài)分布（鐘形分布），即：全人口中，智力超常和智力低下者均為少數(shù)，多數(shù)人的智力處于中等水平。所以我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，改革教學(xué)，因材施教。（程序化教學(xué)，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)）二、學(xué)生的性格差異及其教育含義１、定義：性格指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。?這一定義說明：①學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化；②學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的；③學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的。（狹義學(xué)習(xí)）②學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容：一是知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二是問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。②練習(xí)律：通過不斷練習(xí)，聯(lián)結(jié)的力量就會(huì)得到增強(qiáng)。２、刺激泛化與分化：人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，與其相類似刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，這是泛化；通過選擇性強(qiáng)化和消退，使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)，這是刺激的分化。②逃避條件作用與回避條件作用：厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)或即將出現(xiàn)時(shí)，出現(xiàn)逃避或回避的反應(yīng)③消退：有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，此類反應(yīng)將來發(fā)生的概率便降低，稱為消退。３、程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器，在操作性條件作用理論的直接影響下，“程序教學(xué)與機(jī)器教學(xué)”風(fēng)靡全球，成為20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。因而，教學(xué)階段與學(xué)習(xí)階段是完全對(duì)應(yīng)的。這對(duì)反對(duì)當(dāng)時(shí)行為主義學(xué)習(xí)論的機(jī)械性和片面性具有重要意義；２、但是，苛勒的頓悟?qū)W習(xí)與桑代克的嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)不是互相排斥與絕對(duì)對(duì)立的。２、教學(xué)觀（１）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)——所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。48頁(yè)圖表２、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件（P4849）（1）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：就是將符號(hào)