【正文】 只看 其骨相與言論，還必須觀其內(nèi)在的神，而神常是不可言傳的。他以豆角禪宗分南北二宗為喻，推出了山水畫(huà)的“南北宗論”，認(rèn)為唐以后的山水畫(huà)分水墨和青綠兩種風(fēng)格流派。代表作有《荷石水禽圖》 。代表作有 李方膺 《瀟湘風(fēng)竹圖》，高鳳翰《雪鴻亭長(zhǎng)》，黃慎《漁翁漁婦圖》。1 揚(yáng)州八怪清代中后期活躍在揚(yáng)州地區(qū)的一批畫(huà)家，又叫揚(yáng)州畫(huà)派。1 清初四僧指清初畫(huà)壇上四位僧人：八大山人、石濤、髡殘和弘仁。著重筆墨，卻較少觀察自然，在以臨古為主的藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)展了干筆渴墨層層積染的藝術(shù)表現(xiàn)力。陳洪綬所畫(huà)人物，面容奇古，形體偉岸，衣紋排疊遒勁，出神入化，代表作是《歸去來(lái)兮辭圖》。這些畫(huà)家在董其昌鼓吹山水畫(huà)南北宗學(xué)說(shuō)的影響下，突現(xiàn)南宗風(fēng)貌，取法王維、荊浩，關(guān)同，董源，巨然等畫(huà)家，尤其推崇黃公望，排斥浙派劍拔弩張的作風(fēng)以溫潤(rùn)含蓄的筆墨見(jiàn)長(zhǎng)。與山水畫(huà)相比，陳淳花鳥(niǎo)畫(huà)的成就更高，他的沒(méi)骨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，深具特色。1 青藤白陽(yáng) 在“吳門(mén)畫(huà)派”興復(fù)文人畫(huà)的風(fēng)潮影響下明代中期的繪畫(huà)變得更有生氣，在技法上也有許多突破，表現(xiàn)于花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作上，水墨寫(xiě)意的大家應(yīng)運(yùn)而生，他們就是號(hào)白陽(yáng)山人的陳淳以及號(hào)青藤的徐渭，世稱(chēng)“青藤白陽(yáng)”。1 吳門(mén)畫(huà)派明中期以后以蘇州為中心形成的一個(gè)繪畫(huà)流派。1 浙派明初活躍在浙江地區(qū)的繪畫(huà)流派，藝術(shù)上師承南宋院體風(fēng)格，代表畫(huà)家戴進(jìn)、吳偉。他們生活在元末社會(huì)動(dòng)亂之際，生活中都有不得意的遭遇。黃庭堅(jiān)擅長(zhǎng)草書(shū)，是宋代唯一的草書(shū)大家。這種“邊角之景”描繪山之一角水之一涯的局部，畫(huà)面上流出大幅空白以突出景觀，通過(guò)虛實(shí)的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)空蒙的空間及濃郁的詩(shī)意。畫(huà)家以清奇峭拔的形象、簡(jiǎn)括的筆墨章法和截景式構(gòu)圖塑造了空靈雅秀的江南山水，開(kāi)創(chuàng)了南宋山水畫(huà)藝術(shù)的新風(fēng)格。徐熙出身南唐士大夫名族，終身不仕，過(guò)著放打閑適的生活。外師造化要與中得心源相結(jié)合，才可創(chuàng)造出好的作品。全書(shū)分為三部分：繪畫(huà)史發(fā)展的評(píng)述及理論認(rèn)識(shí)；繪畫(huà)的有關(guān)資料、著錄以及鑒識(shí)、收藏；畫(huà)家傳記及作品。應(yīng)物象形，隨類(lèi)賦彩，經(jīng)營(yíng)位置，是關(guān)于造型中形、色、構(gòu)圖問(wèn)題的理論。其中最著名的是“六法論”，一曰氣韻生動(dòng)、二曰骨法用筆、三曰應(yīng)物象形、四曰隨類(lèi)賦彩、五曰經(jīng)營(yíng)位置、六曰傳移模寫(xiě)。后人因稱(chēng)為“吳帶當(dāng)風(fēng)、曹衣出水”，不僅存在繪畫(huà)藝術(shù)中，也同樣存在雕塑藝術(shù)中。沃霍爾為代表?，F(xiàn)代主義中心在巴黎，后現(xiàn)代主義美術(shù)中心轉(zhuǎn)移到紐約。抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)家大多反對(duì)以往繪畫(huà)的完整性和技巧性，反對(duì)“形象”和“形式”，推崇即興式的創(chuàng)作與技巧的自由發(fā)揮。以佛洛依德的潛意識(shí)理論為指導(dǎo)思想，從兒童、精神病患者、夢(mèng)境汲取靈感，常將一些毫不相干的食物硬湊在一起，組合成各種奇怪的意象，造成荒誕的心理幻境。達(dá)達(dá)主義藝術(shù)家在創(chuàng)作中廣泛運(yùn)用現(xiàn)成品和拼貼的手法，作品新奇大膽，極富叛逆性。風(fēng)格派和蒙德里安的獨(dú)特創(chuàng)造對(duì)西方抽象主義和建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)均有很大影響。2 風(fēng)格派風(fēng)格派是1917年在荷蘭出現(xiàn)的幾何抽象主義畫(huà)派。2 構(gòu)成主義構(gòu)成主義是俄國(guó)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。在形式技巧上，未來(lái)主義畫(huà)家利用立體主義分解物體的方法表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)面和感覺(jué)，熱衷于描繪一系列重疊、連續(xù)的形體。2 立體主義1908年以畢加索為代表的一群青年畫(huà)家在法國(guó)推出的美術(shù)流派。他們拋棄西方傳統(tǒng)藝術(shù)中體積、明暗等造型手法，用純色和自由的輪廓線造型，保持畫(huà)面的平面感和裝飾性，創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫(huà)面效果，充分顯示出追求情感表達(dá)的表現(xiàn)主義傾向。新印象主義認(rèn)為印象派作畫(huà)過(guò)于感性和直覺(jué)，主張以光學(xué)科學(xué)的原理和理性分析來(lái)知道藝術(shù)實(shí)踐，“制造有秩序的合理的美”，并給轉(zhuǎn)瞬即逝的光和色以永恒的形式。象征主義在法國(guó)的代表人物是沙凡那、莫羅等2 后印象主義 廣義的指繼承印象主義并加以變革的各個(gè)不同流派，狹義的指塞尚、高更、凡高等人的創(chuàng)作方法。其特點(diǎn)：追究瞬間的視覺(jué)印象，以自然景象和當(dāng)代日常生活的片段入畫(huà)，注重偶然和率真的效果。19世紀(jì)3070年代，以盧梭未收的一批畫(huà)家聚集在巴黎近郊楓丹白露森林的巴比松村，專(zhuān)門(mén)從事風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作，被成為巴比松畫(huà)派，他們注重戶外寫(xiě)生，力求真實(shí)地描繪自然景物，在技法上加強(qiáng)了繪畫(huà)表現(xiàn)自然光線和空氣的效果。法國(guó)浪漫主義代表是籍里科《梅杜薩之筏》和德拉克洛瓦《希阿島的屠殺》和《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》。新古典主義美術(shù)仍保留有古典主義美術(shù)的基本特點(diǎn)，借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，描繪現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中的重大事件和英雄人物，直接為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù)。雖不免浮華做作，缺乏神圣的力量和深刻思想，但在擺脫宗教束縛、使藝術(shù)轉(zhuǎn)向反映現(xiàn)實(shí)生活方面邁進(jìn)了一大步，并在美術(shù)形式、手法、技巧等方面有重要貢獻(xiàn)。使藝術(shù)在反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的深度和廣度方面獲得了大發(fā)展，倫勃朗是該畫(huà)派的代表作家，《夜巡》。1 佛蘭德斯畫(huà)派 弗蘭德斯畫(huà)派雖然以巴洛克風(fēng)格為主，但弗蘭德斯的藝術(shù)家并不是對(duì)意大利巴洛克風(fēng)格因襲模仿，而是在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，使宏偉華麗的巴洛克風(fēng)格與尼德蘭傳統(tǒng)繪畫(huà)的諸多因素結(jié)合起來(lái)，形成一種新的、具有浪漫主義傾向的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)；筆法自由流暢、色彩鮮亮華美、構(gòu)圖富于變化、形象生動(dòng)自然。此外，巴洛克藝術(shù)極力打破和諧與平靜，包含激情和強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感。 楓丹白露畫(huà)派16世紀(jì)活躍在法國(guó)宮廷的美術(shù)流派。艾克和老彼得 尼德蘭文藝復(fù)興美術(shù) 尼德蘭文藝復(fù)興通常指15世紀(jì)至16世紀(jì)時(shí)期，歐洲西北部地區(qū)的美術(shù)。該主義上承文藝復(fù)興、下啟17世紀(jì)的巴洛克藝術(shù)。 威尼斯畫(huà)派威尼斯畫(huà)派是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的重要的畫(huà)派之一。佛羅倫薩畫(huà)派的特點(diǎn)是以人文主義為主導(dǎo)，該派繼承希臘羅馬的藝術(shù)傳統(tǒng)，探索在平面上真實(shí)地在線立體造型，講自然科學(xué)取得的成就運(yùn)用在藝術(shù)領(lǐng)域，發(fā)展了透視畫(huà)法、明暗畫(huà)法和藝術(shù)解剖學(xué)。在歐洲的歷史上，實(shí)際是指14到16世紀(jì)歐洲文化思想發(fā)展中的一個(gè)時(shí)期，其實(shí)質(zhì)是以新興資產(chǎn)階級(jí)的人文主義為出發(fā)點(diǎn)的偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)人文主義者倡導(dǎo)的世界觀，強(qiáng)烈地影響著人們的思想和行為，改變?nèi)藗儗?duì)自身、上帝、社會(huì)、自然界的看法。成就主要表現(xiàn)在教堂建筑及其雕塑裝飾方面，哥特式教堂才采用拉丁十字式形制，以巨大的彩色玻璃華創(chuàng)取代墻壁，并普遍采用肋拱框架結(jié)構(gòu)體系，使教堂的內(nèi)部空間、外部造型、門(mén)窗拱券都具有高、尖、直的特點(diǎn)，正門(mén)兩側(cè)多配置高聳的尖塔，總體感覺(jué)高聳挺拔，從滿強(qiáng)烈的向上動(dòng)感。 羅馬式 “羅馬