【正文】 就是閻羅王的化身，是以慈祥面目出現(xiàn)的陰司主宰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。那天店鋪也都關(guān)門，把街道讓給鬼。有些地方有放水燈的活動。緊接著，法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。”　　中國從梁代開始照此仿行，相沿成中元節(jié)。布袋先生首藏　　印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”，佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠(yuǎn)的俗信，于是益加普及。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習(xí)俗。不過遮目怎能看到天象呢?這自然不是看雙星，而是閉目作幻想了。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。婦人喜于盒內(nèi)貯小蜘蛛，讓蜘蛛在盒內(nèi)織網(wǎng)，看織網(wǎng)之疏密，謂之“巧”之多少也。年長日久，相沿成習(xí)，流傳至今，人們稱為“姑姑節(jié)”。女兒救父危機，盡了大孝，理當(dāng)受我一拜。　　狐偃的女婿見妻子逃跑了，知道機密敗露，悶在家里等狐偃來收拾自己。他妻子聽了，臉一紅一白，說：“我是你家的人，顧不得娘家了，你看著辦吧!”　　從此以后，狐偃的女兒整天心驚肉跳，她恨父親狂妄自大，對親家絕情?！　〉诙辏瑫x國夏糧遭災(zāi)，狐偃出京放糧，臨走時說，六月初六一定趕回來過生日。他對狐偃的作為很反感，就直言相勸。就這樣狐偃慢慢地驕傲起來。過去，每逢農(nóng)歷六月初六，農(nóng)村的風(fēng)俗都要請回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去?！　×铝彩欠鹚碌囊粋€節(jié)日，叫做“翻經(jīng)節(jié)”?！凹t綠”指五顏六色的各樣衣服。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節(jié)，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。布袋先生首藏　　吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。28歲時參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開會時為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死?！　《宋绻?jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。早晨吃包子、花卷、粽子，晚餐食酒肉，祭獻天地、祖靈牌位。　端午節(jié)　　農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。　　近世，孝子賢孫對于清明掃墓，已未必一定遵守于清明節(jié)這一日。清明節(jié)　　“春分后十五日，都指定為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。火熄之后，大家進山察看，才發(fā)現(xiàn)介之推和他的老母相抱在一起，被燒死在深山之中?！　∮幸惶?，晉文公發(fā)現(xiàn)自己左右少了介之推，想起自己忘了獎賞這個“割股奉君”的賢臣，非常內(nèi)疚，親自跑到他隱居的山中尋找。晉國發(fā)生內(nèi)亂，公子重耳被迫逃亡國外，介之推不畏艱難困苦跟隨重耳流亡。布袋先生首藏　　其實，在農(nóng)歷二月以后，“雨水”節(jié)氣來臨，冬季的少雨現(xiàn)象結(jié)束，降雨量將逐漸增多起來，這本來就是華北季風(fēng)氣候的特點。到了第二年二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花，不就是金豆開花嗎?就家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開了花的“金豆”。不久，司管天河的龍王聽著民間人家的哭聲，看著餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨?！　∶慨?dāng)春龍節(jié)到來，我國北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點燈、燒香、上供。因此，這天就叫“春龍節(jié)”。　　元宵節(jié)除了慶?；顒油?，還有信仰活動，那就是“走百病”又稱“烤百病”、“散百病”，參與者多為婦女，她們結(jié)伴而行或走墻邊、或過橋、過郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)?！　　安聼糁i”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項活動，出現(xiàn)在宋朝。在元宵節(jié)燃燈更成為一種習(xí)俗?！　≌率迦諡樯显?jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。并把正月十五日定為元宵節(jié)。　　元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。元宵節(jié)　　正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇?；蛴忠浴拔迓飞瘛睂崬椤拔迨ド瘛保蛟弧拔逋ㄉ瘛?，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀“五通神”，故改其名為“路頭”而祀之。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。正月初二、初四、初六這三天要殺豬祭“門主”，或稱祭“火龍豬”，祭時外人和婦女不得參加，漢族人不得偷看。早點吃蒸糕、米花，中飯吃湯圓(俗稱圓宵)或餃子，飯后皆出門玩耍。大年初一，早起搶頭水，在井邊燃香一柱，寓有好兆頭。一般從農(nóng)歷臘月最后一天(除夕)起至正月初五。因正月初一離立春節(jié)很近，故稱為春節(jié)。中國傳統(tǒng)節(jié)日大全春節(jié)　　農(nóng)歷正月初一，古代稱元日，又稱正旦、元旦、元正、歲朝、年朝等。農(nóng)歷正月初一便不宜再稱元旦，以免混淆?！　〈汗?jié)是民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。年輕人守歲到深夜，零點鐘聲敲過，競相燃放煙花爆竹，辭舊迎新。不動菜刀(認(rèn)為一年四季可平安)，不掃地(認(rèn)為會把財氣掃走)，開大門時要念“財門大打開，金銀財寶滾進來”。有的過年時用糯米飯喂牛，牛角上貼紅紙，拉到井邊給?！罢甄R子”。路神生日　　元月初五，“路頭神”是吳地所信奉的一位財神。但此“五路神”似乎與作為財神的“路頭五路神”無涉。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。按中國民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始、大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞，人們觀燈、猜謎、吃元宵，合家團聚、其樂融融。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀(jì)念。　　元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”。唐時，對元宵節(jié)倍加重視?！　≡?jié)除燃燈之外，還燃放煙花爆竹助興。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。從此以后，雨水會逐漸增多起來。”的民諺?！　〈糊埞?jié)的來源，在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事：武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。　　人們?yōu)榱苏三埻?，到處找開花的金豆。從此，民間形成了習(xí)慣，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花吃?！　〗橹剖钱?dāng)年晉國的賢臣，侍奉公子重耳(后為晉文公)。介之推心中十分難受，和其年邁的母親回到家鄉(xiāng)，隱居在山中。于是，命令放火燒山，結(jié)果火一下蔓延數(shù)十里，連燒三日不熄，但介之推沒有出來。因為介之推是被火燒死的，大家在這天都不忍心舉火，寧愿吞吃冷食，所以