【正文】 》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。端午也稱端五，端陽。《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。秋千，意即揪著皮繩而遷移。清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！　〕荚诰湃臒o愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。可是，差人去了幾趟，介子推不來。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。　　關(guān)于寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。清明節(jié)的由來與傳說我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。今年元夜時，月與燈依舊。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。接漢疑星落，依樓似月懸。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情元宵節(jié)詩選《元夕于通衢建燈夜升南樓》（隋） 隋煬帝法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。迎紫姑紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機(jī)。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。唐玄宗（公元685762）時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君?！闭f完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。（太一：主宰宇宙一切之神）。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。 民間過元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗?！安聼糁i”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動，出現(xiàn)在宋朝。元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。春節(jié)看花市 林伯渠邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；束立盆栽成列隊(duì)，草株木本斗芬芳。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。元日 （宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑迹伙溩拥摹帮湣焙汀敖弧敝C音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙?，過年時吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利?！　”裰袊耖g有“開門爆竹”一說。這種習(xí)俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中?！　≠N春聯(lián)春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘?！　〈汗?jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷?！?草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復(fù)一遍。”人們點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。 春節(jié)傳說之一：熬年守歲守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。春節(jié)的由來與傳說 春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團(tuán)年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場面的又一種方式。春節(jié)的另一名稱叫過年。 　　千百年來，人們使年俗慶?；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。零點(diǎn)時，眾人爭相奔出，在庭前攏火燃燒(古稱“庭燎”，取其興旺之意)，并在這“歲之元，月之元，時之元”的“三元”之時搶先放出三個“沖天炮”，以求首先發(fā)達(dá)，大吉大利。佛教的臘八粥后也滲入臘日習(xí)俗。 【臘日】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。 【重陽】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。圓月帶來的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。 【中秋】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。相傳，天河?xùn)|岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。 【端午】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。子推抱木不出而被燒死。相傳，春秋時晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。元宵即圓子，用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。 【元宵】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。由于二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽直射地球上的某些緯度為出發(fā)點(diǎn)，所以它屬于陽歷的范疇，每個節(jié)氣和陽歷的一定日期基本對應(yīng)。綜觀節(jié)氣同天文、氣象和農(nóng)時的關(guān)系──反映四季變化的有8個：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至?！毕闹涟滋熳铋L，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里指冬至。中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，這些傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞?！惫旁娢闹谐Ｓ枚墓?jié)氣來紀(jì)日，如《揚(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)。這樣一年可用春分、夏至、秋分、冬至劃分為4段。反映物候的有4個：驚蟄、清明、小滿、芒種。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。隨著社會的發(fā)展，接神、敬天等活動已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。 【清明】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。歷代文人都有以清明為題材入詩的。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。又稱少女節(jié)或七夕。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習(xí)俗。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂，謂之“守歲”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。在南方有過年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾