【正文】 丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新律》的總稱。查士丁尼527—565年在位，拜占庭帝國歷史上最有作為的皇帝。莫斯科公國的興起及中央集權(quán)國家的形成——伊凡一世、伊凡三世、伊凡四世的各自作用興起：1147年伊凡一世：莫斯科公國的權(quán)力締造者伊凡三世：擺脫了蒙古長達300年的控制伊凡四世：確立了沙皇統(tǒng)治二、名詞解釋 :《日耳曼尼亞志》羅馬歷史學(xué)家塔西佗于公元98年完成，詳細記述了西日耳曼人的社會制度、政治組織和物質(zhì)文化生活。市民參與是議會制度形成的標(biāo)志。C:議會既可以是加強王權(quán)的工具，也可以是對王權(quán)加以限制。 C：在亨利二世期間，實行盾牌錢制，加強軍事實力并且王室法庭權(quán)限得到擴大。從政治上來看，中世紀(jì)的城市主要是由行會組成的。 試述中世紀(jì)西歐封建城市興起的原因和經(jīng)過？原因：公元911世紀(jì)西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展促進了手工業(yè)的獨立，大量手工業(yè)逃亡者聚居并逐漸形成早期城市。但是，帝國戰(zhàn)爭毀滅了倫巴第和阿瓦爾兩個國家，征服了薩克森，許多人在他發(fā)動的戰(zhàn)爭中喪生。羅馬帝國崩潰后，481年，克洛維率領(lǐng)他們征服高盧，建立了墨洛溫王朝。西哥特人的遷徙：開始于375年，黑海草原色—雷斯—羅馬（410年）—高盧（419年）—西班牙（507年遷都托萊多）；汪達爾人的遷徙：中歐—潘珞尼亞—高盧—西班牙—北非；央格魯人、撒黨遜人、朱特人的遷徙：日德蘭半島—不列顛。他們文化上處于原始狀態(tài)，不可能一下子理解古希臘羅馬文化。第一次：在地中海東岸狹長地帶建立了4個由十字軍將領(lǐng)稱王的基督教國家第二次：塞爾柱人的反攻與第二次十字軍的敗潰；第三次：埃及阿尤布王朝的崛起；第四次：君主坦丁堡的陷落與拉丁帝國的建立；第五、六次：進攻埃及第八次：進攻突尼斯影響：積極影響：1）政治上：原本強大的割據(jù)地方的封建領(lǐng)土和破產(chǎn)騎士的消失，有利于君主集權(quán)政治的加強，也有助于城市興起和農(nóng)奴解放2）經(jīng)濟上：客觀上打開東方貿(mào)易的大門，使歐洲的商業(yè)，銀行和貨幣經(jīng)濟發(fā)生革命，促進城市的發(fā)展，造成有利于資本主義萌芽的條件3）文化上：使東西方文化交流增多，在一定程度上刺激了西方文化復(fù)興，阿拉伯文字，代數(shù)都是在這一時期傳入歐洲4）軍事上：促進了西方軍事學(xué)術(shù)和軍事技術(shù)的發(fā)展消極影響：使地中海東部各國生靈涂炭，經(jīng)濟與文化受到嚴(yán)重破壞，阻礙了社會發(fā)展的進程，給西歐各國人民帶來巨大苦難，使社會生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。1) 出現(xiàn)新的等級—市民階級2) 城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，促使舊的自然經(jīng)濟的領(lǐng)地莊園制度瓦解和農(nóng)奴化依附的地位消失3) 城市與王權(quán)的結(jié)盟，促使王權(quán)更強大4) 使產(chǎn)生了城市日常所需的世俗文化和世俗教育試述十字軍東侵的原因、經(jīng)過及其影響原因：1）宗教方面：傳播基督教，從穆斯林手中奪回耶路撒冷，羅馬教會想統(tǒng)治世界2）世俗方面：①　西歐封建主對商品物質(zhì)享受的欲望，而且騎士互相攻擊，對外遠征是疏 導(dǎo)這些過剩精力的最好方法。內(nèi)容：1）封主之封賜土地與提供保護；2）封臣之負擔(dān)兵役與土地的終身占有而非世代相襲3）封主與封臣權(quán)力與義務(wù)的平衡；4）農(nóng)民與土地的連帶封賜。843年查理曼的三個孫子簽定《凡爾登條約》三分帝國。為了報答教皇，他征服了倫巴第人，并把意大利中部的部分地區(qū)贈與教皇，從而奠定了教皇國的基礎(chǔ)。七國時代結(jié)束。在征服當(dāng)?shù)乜藸柼厝说倪^程中，許多小國逐漸合并為7個王國。該派遭到異端法庭的嫉恨，其創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者塞加烈于1300年被燒死。使徒兄弟派中世紀(jì)西歐宗教異端教派。教義采用摩尼教的某些思想材料，主張善惡二元；反對天主教會的儀式和組織，不承認教會的權(quán)力，譴責(zé)教會聚斂財富。托馬斯?阿奎那的經(jīng)院哲學(xué)思想直到今天仍在西方有著重要影響。托馬斯被譽為“神學(xué)之王”的托馬斯?阿奎那是經(jīng)院哲學(xué)的集大成者，著有《神學(xué)大全》，是經(jīng)院哲學(xué)的百科全書。經(jīng)院哲學(xué)中世紀(jì)西歐基督教哲學(xué)思想的總稱，因產(chǎn)生于教會學(xué)院（經(jīng)院），故名。教父哲學(xué)西歐基督教哲學(xué)思想。到13世紀(jì)中葉，半島大部分地區(qū)光復(fù)。他于1075年頒布了《教皇赦令》，這是教皇建立世界統(tǒng)治的綱領(lǐng)性文件。約12世紀(jì)中葉～13世紀(jì)中葉，德意志萊茵河流域的貿(mào)易活躍，對外貿(mào)易重心逐漸擴大到波羅的海地區(qū)。漢薩同盟 德意志北部沿海城市為保護其貿(mào)易利益而結(jié)成的商業(yè)同盟。為了反對貴族剝削、保證自身利益、防止內(nèi)部競爭，同一城市的手工業(yè)者結(jié)成聯(lián)盟，稱為“手工業(yè)行會”。前者提倡從國教會內(nèi)部改革，以實現(xiàn)凈化教會為目的，在政治上主張君主立憲。清教運動16世紀(jì)中期英國圣公會內(nèi)部的改革運動。敕令保證不追究胡格諾戰(zhàn)爭中的一切行為，胡格諾派獲得信仰自由，有權(quán)建造教堂和召集教務(wù)會議；在法律上享有公民的一切權(quán)利；在審訊新教徒時組成新舊教法官混合法庭；在政治上與天主教徒一樣，新教徒有權(quán)擔(dān)任各種官職和向國王進諫；在軍事上允許胡格諾教徒保留100多座城堡，擁有軍隊和武器。但是，中世紀(jì)時期的大會議、模范議會及1343年由兩院組成的議會都只是封建性質(zhì)的等級代議機構(gòu)，還不是近現(xiàn)代意義上的議會。1295年，英王愛德華一世為籌集戰(zhàn)爭經(jīng)費又召集議會。三個等級，不分代表多少，各有一票表決權(quán)。參加者有僧侶、貴族和市民三個等級的代表。5月間，經(jīng)過艱苦奮戰(zhàn)，大敗英軍，奧爾良之圍解除，貞德威名遠揚，榮獲“奧爾良姑娘”的尊號。圣女貞德英法百年戰(zhàn)爭中的法國女英雄。在德皇支持下，耶穌會士從奧地利前往捷克。它明確規(guī)定皇帝由七大選侯（三個主教選侯，四個世俗選侯）選舉產(chǎn)生，大諸侯在各自領(lǐng)地內(nèi)有獨立的法律、稅收權(quán)和軍隊，而選侯則有絕對君主權(quán)力。選舉會議由美因茨大主教召集并主持；帝位加冕禮在亞琛舉行；德意志國王即是神圣羅馬帝國皇帝，不再需要羅馬教皇的承認?！段帜匪棺诮虆f(xié)定》1122 年德皇亨利五世與教皇簽訂的一個調(diào)和雙方矛盾的協(xié)定。751年，法蘭克王國的宮相矮子丕平在貴族、尤其是教皇的支持下，廢黜墨洛溫國王，自己登上了王位，建立加洛林王朝。16世紀(jì)時，這一章被錯誤地引來作為婦女不能繼承王位這一現(xiàn)行法律推定的權(quán)威依據(jù)。墨洛溫王朝的創(chuàng)始人克洛維統(tǒng)治后期(約507～511)頒布的。封建化完成的標(biāo)志是：封臣制與封土制相結(jié)合，土地所有權(quán)與政治統(tǒng)治權(quán)相結(jié)合，大貴族在其世襲領(lǐng)地內(nèi)具有獨立的政治經(jīng)濟權(quán)力，而王權(quán)衰落。后國王惡人查理通過欺騙手段俘虜了起義領(lǐng)袖，失去領(lǐng)袖和指揮的起義軍被貴族軍隊擊敗。1358年5月，法國北部博韋地區(qū)的農(nóng)民首先舉行起義。1337—1453年，同法國進行了“百年戰(zhàn)爭”。金雀花王朝（1154—1485年）1154年，法國安茹伯爵以亨利一世的外孫的身份承襲了英國王位，是為亨利二世，開始了金雀花王朝的統(tǒng)治。瓦特?泰勒起義雖然失敗了，但它推動了農(nóng)民爭取自由的進程，加速了農(nóng)奴制的瓦解，進入15世紀(jì)后，農(nóng)奴制在英國已基本消亡。起義農(nóng)民不僅堅持上次談判中提出的條件，還要求沒收教會地產(chǎn)分給農(nóng)民，取消領(lǐng)主權(quán)，把領(lǐng)主霸占的土地還給農(nóng)民，廢除勞工法等。在首次談判中，農(nóng)民提出了廢除農(nóng)奴制，每畝地的貨幣租限定為4便士，確保全國貿(mào)易自由，赦免起義者等要求。起義的導(dǎo)火線是政府一再增加人頭稅。1328年，查理四世去世，法國卡佩王朝絕嗣，支裔瓦盧瓦家族的腓力六世繼位，英王愛德華三世以法王查理四世外甥的資格，與腓力六世爭奪王位，觸發(fā)戰(zhàn)爭。佛蘭德毛紡業(yè)主要依賴英國的原料，英國則從羊毛貿(mào)易中獲取巨利。2】英法兩國于1337～1453年間斷續(xù)進行的百余年戰(zhàn)爭。后法國改革財政，整飭軍隊，于1369年向英進攻，收復(fù)大部分失地。起因于兩國爭奪富饒的佛蘭德斯和英王在法國境內(nèi)的領(lǐng)地。按郡、百戶區(qū)、村的系統(tǒng)了解情況?！赌┤諏徟袝酚⑼跬皇?征服者)下令進行的全國土地調(diào)查情況的匯編。東征期間，教會授予每一個戰(zhàn)士十字架，組成的軍隊稱為十字軍?！洞髴椪隆肥且?guī)定封建階級內(nèi)部權(quán)力再分配的文件，并未保障廣大農(nóng)奴的利益，不久即被英王約翰撕毀。1215年6月，英王約翰在封建領(lǐng)主、教士、騎士和城市市民的聯(lián)合壓力下簽署，共63條。規(guī)定：由15個大貴族組成委員會，實際掌握國家政權(quán)。它使英國政治、經(jīng)濟、階級結(jié)構(gòu)、民族關(guān)系和文化習(xí)俗等方面都發(fā)生了很大的變化。威廉在教皇支持下，以武力進攻英國。他還曾迫使英王約翰納貢稱臣，干預(yù)德國皇位繼承，組織發(fā)動第四次十字軍東征。在其任教皇時，教皇權(quán)勢達到頂峰，形成了一系列具有中央集權(quán)性質(zhì)的教會管理制度。1409年后，甚至出現(xiàn)三個教皇鼎立。由于親法派和親意派之間的矛盾，出現(xiàn)了兩教皇并立的局面。這便是歷史上著名的卡諾沙事件。1075年，教皇格利高利七世宣稱教權(quán)高于一切，世俗君主不得干預(yù)教皇選舉和主教任職，打破了一百多年來皇帝批準(zhǔn)教皇選舉、任命主教的慣例。1789年法國大革命后，陸續(xù)廢除。6世紀(jì)時，基督教會利用《圣經(jīng)》所載農(nóng)牧產(chǎn)品十分之一“屬于上帝”的說法，向居民征收什一稅。以此為根據(jù)，教皇與拜占庭皇帝和拜占庭大牧首進行了有力的斗爭，導(dǎo)致西部天主教會的獨立和教皇權(quán)的強大。該運動加強了教會，尤其是教皇的勢力，從而引起神圣羅馬帝國和教皇的沖突，主要表現(xiàn)為主教敘任權(quán)之爭。10至11世紀(jì)，羅馬教廷勢力衰微，教會私有化，教士墮落腐化。其帝國的統(tǒng)治極不牢固，人民反對封建剝削和反對異民族的統(tǒng)治的斗爭接連不斷，帝國內(nèi)部矛盾重重。封君封臣所奉行的一整套道德規(guī)范和培養(yǎng)后代的制度，構(gòu)成了“騎士制度”的主要內(nèi)容。封君封臣關(guān)系與重大的政治、軍事和經(jīng)濟利益相聯(lián)系，一經(jīng)締結(jié)無論封臣還是封君都不能隨意解除。11世紀(jì)時，西歐封建主之間普遍結(jié)成封君封臣關(guān)系。封建主還有審判和懲罰農(nóng)奴的權(quán)力。大莊園有一個或幾個村莊，小的只有一個村莊的一部分。以后大封建主紛紛效仿國王，加強了農(nóng)民對封建主的依附，促進了自由農(nóng)民農(nóng)奴化，加速了封建等級制度形成。特恩權(quán)查里曼死后，恩地、委身更加普遍，王權(quán)衰落，國王不得不承認既定事實，頒布特恩權(quán)，規(guī)定封建主在自己的領(lǐng)地內(nèi)享有行政、司法等大權(quán)，國王的官員不得隨意進入封建主的莊園。加洛林王朝的第二代君主查理在位時期，率領(lǐng)封建主四處征伐，建立起一個與昔日羅馬帝國疆域相當(dāng)?shù)牡蹏?。而且采邑是連帶土地上的勞動者一起分封的，這就使勞動者更加固著在土地之上，加強了人身依附關(guān)系，因而促進了法蘭克封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。715年，查理繼承父職出任宮相后，各地貴族蠢蠢欲動，王國內(nèi)部再呈分裂之勢，外族勢力也乘虛而入，戰(zhàn)火四燃。克洛維死后，法蘭克即陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)。3）十字軍東侵的影響知識點：1）2）（1086年）《土地賦稅調(diào)查簿》 ——末日審判書 3）.《自由大憲章》4）1295年 愛德華一世 模范國會5）卡佩王朝(9871328年)6）“阿維農(nóng)之囚”（13091378年）7） 腓力四世. 三級會議（1302年）第三章1）1347 ～ 1349 年“黑死病”首次襲擊歐洲2）13371453年英法百年戰(zhàn)爭3）貞德抗英4）1381年瓦特馬特進行采邑制改革法蘭克封建制度確立的標(biāo)志1）法蘭克經(jīng)濟莊園化 2）封建等級制度的建立第二章城市興起的時間及城市興起后三個階段的斗爭十字軍東侵（1096——1291年） 1）歷史背景 2）過程：第一次十字軍東侵1096年； 第二次十字軍東侵1147年； 第三次十字軍東侵1189年； 第四次十字軍東侵：1201年——1204年； 1291年，十字軍的最后一個據(jù)點亞克城被攻陷，十字軍東侵至此結(jié)束。建國后，克洛維率領(lǐng)部眾，不斷擴張。馬特改革法蘭克王國的一次改革。通過這一改革，削弱了地方貴族的勢力，加強了法蘭克王國的軍事實力。查理帝國法蘭克王國查理曼統(tǒng)治時期。814年，查理曼死后，帝國即告分裂。采邑制的實行，建立了以土地關(guān)系為紐帶的領(lǐng)主和附庸之間的臣屬關(guān)系，以及以中小封建主為基礎(chǔ)的騎兵制度。他們大多先侵占公有地，后逐戶蠶食，直到吞掉一個或幾個農(nóng)村公社，所以形成的莊園大小不等。農(nóng)民生產(chǎn)是為滿足自己家庭生活的需要和為封建主提供消費資料，不是為了交換。封君封臣西歐封建制度的重要內(nèi)容。封君對封臣也有義務(wù)，主要是“保護”和“維持”封臣，不得傷害后者的榮譽、財產(chǎn)和生命。但封君在向封臣賜地并賦予其一定的義務(wù)的同時，也將土地上的統(tǒng)治權(quán)一并下放給了封臣，它使土地所有權(quán)和政治統(tǒng)治權(quán)渾然一體，構(gòu)成西歐社會的領(lǐng)主權(quán)。拉丁帝國都君士坦丁堡，版圖包括拜占庭帝國領(lǐng)土的大部分地區(qū)?？藚文徇\動10世紀(jì)末～11世紀(jì)天主教會內(nèi)部的一次重大改革運動，因以法國克呂尼修道院為中心，故名?？藚文徇\動得到羅馬教廷的積極支持，教皇格利高利七世并親自指導(dǎo)運動。君士坦丁大帝出于感激，于324年將包括意大利在內(nèi)的整個帝國西部的宗教和行政統(tǒng)治權(quán)授予希爾維斯特及其以后歷代教皇，準(zhǔn)其地位凌駕于其他大牧首之上。（1）歐洲中世紀(jì)基督教向居民征收的一種宗教捐稅。什一稅分為大什一稅（糧食）、小什一稅（蔬菜）和血什一稅（牲畜）三種，稅額往往超過十分之一，是民眾的一項沉重的負擔(dān)?？ㄖZ沙事件中世紀(jì)德皇亨利四世向教皇請罪事件。亨利四世迫于形勢，暫時屈服，前往意大利卡諾沙向教皇請罪，亨利四世在卡諾沙身披悔罪衣，赤足冒雪哀求三天，最終取得了教皇的諒解，恢復(fù)了教籍和統(tǒng)治權(quán)?！鞍⒕S農(nóng)之囚”后，教廷遷回羅馬。一般教徒莫衷一是，基督教世界一片混亂。英諾森三世（1198—1216）羅馬教皇。1199年，他曾向各地教會征稅，教皇在全西歐范圍內(nèi)的征稅權(quán)從此開始，教皇的財政收入大為增加。1066年初，英王愛德華死后無嗣，諾曼底威廉以親屬關(guān)系要求繼承英國王位，遭拒絕。諾曼征服是英國社會發(fā)展的一次重大轉(zhuǎn)折。1258年，英國大貴族在牛津開會，通過了進一步限制王權(quán)的決議，即《牛津條例》，當(dāng)時在位的英王亨利三世被迫接受了條例?！蹲杂纱髴椪隆酚拗仆鯔?quán)的封建文件。同時，規(guī)定由領(lǐng)主推舉25人負責(zé)監(jiān)督憲章的實施。由于羅馬天主教圣城耶路撒冷落入伊斯蘭教徒手中，十字軍東征大多數(shù)是針對伊斯蘭教國家的，主要的目的是從伊斯蘭教手中奪回耶路撒冷。十字軍東征雖對被侵略國家造成具大的災(zāi)難，但卻對東西方的政治、經(jīng)濟、文化交流產(chǎn)生了巨大影響。把全國劃分為7～8個區(qū)，每個區(qū)包括若干郡。持續(xù)百余年，故得名。國內(nèi)賦稅重重