【正文】 朝（1154—1485年）1154年，法國(guó)安茹伯爵以亨利一世的外孫的身份承襲了英國(guó)王位，是為亨利二世，開(kāi)始了金雀花王朝的統(tǒng)治。蘭族和約族的族徽分別是紅、白玫瑰，所以此封建混戰(zhàn)稱(chēng)紅白玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)。瓦特?泰勒起義雖然失敗了，但它推動(dòng)了農(nóng)民爭(zhēng)取自由的進(jìn)程，加速了農(nóng)奴制的瓦解，進(jìn)入15世紀(jì)后，農(nóng)奴制在英國(guó)已基本消亡。正在談判時(shí)，瓦特?泰勒被倫敦市長(zhǎng)刺殺，國(guó)王則用謊言欺騙農(nóng)民盡快返鄉(xiāng)。起義農(nóng)民不僅堅(jiān)持上次談判中提出的條件，還要求沒(méi)收教會(huì)地產(chǎn)分給農(nóng)民，取消領(lǐng)主權(quán)，把領(lǐng)主霸占的土地還給農(nóng)民，廢除勞工法等。部分起義農(nóng)民信以為真，便返回家鄉(xiāng)。在首次談判中，農(nóng)民提出了廢除農(nóng)奴制，每畝地的貨幣租限定為4便士，確保全國(guó)貿(mào)易自由，赦免起義者等要求。起義很快席卷了英國(guó)40個(gè)郡中的25個(gè)，而埃斯克斯和肯特郡的農(nóng)民10萬(wàn)之眾在瓦特?泰勒的領(lǐng)導(dǎo)下分兩路進(jìn)軍倫敦。起義的導(dǎo)火線(xiàn)是政府一再增加人頭稅。泰勒起義英國(guó)歷史上的一次農(nóng)民起義。1328年，查理四世去世，法國(guó)卡佩王朝絕嗣，支裔瓦盧瓦家族的腓力六世繼位，英王愛(ài)德華三世以法王查理四世外甥的資格，與腓力六世爭(zhēng)奪王位，觸發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。佛蘭德因失去原料來(lái)源，轉(zhuǎn)而支持英國(guó)的百年戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)場(chǎng)上的法軍反法政策。佛蘭德毛紡業(yè)主要依賴(lài)英國(guó)的原料，英國(guó)則從羊毛貿(mào)易中獲取巨利。14世紀(jì)初，英國(guó)仍占據(jù)法國(guó)南部阿基坦地區(qū)，成為法國(guó)政治統(tǒng)一的最大障礙。2】英法兩國(guó)于1337～1453年間斷續(xù)進(jìn)行的百余年戰(zhàn)爭(zhēng)。至1453 年，戰(zhàn)爭(zhēng)最后以英國(guó)失敗告終。后法國(guó)改革財(cái)政，整飭軍隊(duì)，于1369年向英進(jìn)攻，收復(fù)大部分失地。法軍慘敗。起因于兩國(guó)爭(zhēng)奪富饒的佛蘭德斯和英王在法國(guó)境內(nèi)的領(lǐng)地。調(diào)查結(jié)果匯總整理，編定成冊(cè)，稱(chēng)《末日審判書(shū)》（意指它所記錄的情況不容否認(rèn)，猶如末日審判一樣）英法百年戰(zhàn)爭(zhēng) P3381】1337—1453 年英法兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。按郡、百戶(hù)區(qū)、村的系統(tǒng)了解情況。1086年由國(guó)王指定的教俗封建主在全境進(jìn)行廣泛的土地調(diào)查?！赌┤諏徟袝?shū)》英王威廉一世(征服者)下令進(jìn)行的全國(guó)土地調(diào)查情況的匯編。2） 十字軍東征是羅馬教廷、西歐騎士和意大利各城在宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱、物質(zhì)利益的驅(qū)使下對(duì)近東各國(guó)的侵略性遠(yuǎn)征，時(shí)間從1096～ 1270 年．前后共八次．結(jié)果均以失敗告終，曾滅亡拜占廷帝國(guó)。東征期間，教會(huì)授予每一個(gè)戰(zhàn)士十字架，組成的軍隊(duì)稱(chēng)為十字軍。十字軍東征（兩種說(shuō)法） P219 1） 十字軍東征（The Crusades）是在1096年到1291年發(fā)生的八次宗教性軍事行動(dòng)的總稱(chēng)，是由西歐基督教（天主教）國(guó)家對(duì)地中海東岸的國(guó)家發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)?！洞髴椪隆肥且?guī)定封建階級(jí)內(nèi)部權(quán)力再分配的文件，并未保障廣大農(nóng)奴的利益，不久即被英王約翰撕毀。主要內(nèi)容有：承認(rèn)教會(huì)自由不受侵犯；保障領(lǐng)主和騎士的采邑繼承權(quán)，不再征收額外繼承稅或其他貢金、代役稅；歸還原侵占的領(lǐng)主土地、抵押物和契據(jù)；尊重領(lǐng)主法庭的管轄權(quán)，國(guó)王、官吏不任意受理訴訟，不任意逮捕、監(jiān)禁自由民；承認(rèn)倫敦和其他自治城市原有的自由和風(fēng)俗習(xí)慣；統(tǒng)一國(guó)內(nèi)度量衡，保障商賈自由。1215年6月，英王約翰在封建領(lǐng)主、教士、騎士和城市市民的聯(lián)合壓力下簽署，共63條。由此進(jìn)一步限制了王權(quán)，初步提出了組成國(guó)會(huì)管理國(guó)家的思想。規(guī)定：由15個(gè)大貴族組成委員會(huì)，實(shí)際掌握國(guó)家政權(quán)。牛津條例英國(guó)限制王權(quán)的決議。它使英國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)結(jié)構(gòu)、民族關(guān)系和文化習(xí)俗等方面都發(fā)生了很大的變化。12月25日，威廉在倫敦威斯敏斯特教堂加冕為英國(guó)國(guó)王，即威廉一世(征服者)，建立諾曼王朝（1066—1135），史稱(chēng)諾曼征服。威廉在教皇支持下，以武力進(jìn)攻英國(guó)。在北歐斯堪的納維亞半島和丹麥一帶的諾曼人的一支，10世紀(jì)時(shí)定居法國(guó)北部，形成諾曼底公國(guó)。他還曾迫使英王約翰納貢稱(chēng)臣，干預(yù)德國(guó)皇位繼承，組織發(fā)動(dòng)第四次十字軍東征。西歐基督徒的宗教生活大大規(guī)范化。在其任教皇時(shí)，教皇權(quán)勢(shì)達(dá)到頂峰，形成了一系列具有中央集權(quán)性質(zhì)的教會(huì)管理制度。但天主教會(huì)的世俗權(quán)威大大下降了。1409年后，甚至出現(xiàn)三個(gè)教皇鼎立。法國(guó)、蘇格蘭、西班牙和南意大利擁奉阿維農(nóng)教廷；英國(guó)、德國(guó)、意大利北部則支持羅馬教廷。由于親法派和親意派之間的矛盾，出現(xiàn)了兩教皇并立的局面。天主教會(huì)大分裂中世紀(jì)天主教會(huì)分裂事件（1378—1417）。這便是歷史上著名的卡諾沙事件。教皇宣布破門(mén)律，開(kāi)除亨利教籍，解除其臣民的效忠誓約，并煽動(dòng)部分德國(guó)諸侯另立國(guó)王。1075年，教皇格利高利七世宣稱(chēng)教權(quán)高于一切，世俗君主不得干預(yù)教皇選舉和主教任職，打破了一百多年來(lái)皇帝批準(zhǔn)教皇選舉、任命主教的慣例。稅率一般為百分之五到十。1789年法國(guó)大革命后，陸續(xù)廢除。10世紀(jì)中葉，西歐各國(guó)普遍實(shí)行什一稅。6世紀(jì)時(shí)，基督教會(huì)利用《圣經(jīng)》所載農(nóng)牧產(chǎn)品十分之一“屬于上帝”的說(shuō)法，向居民征收什一稅。什一稅一種宗教捐稅。以此為根據(jù)，教皇與拜占庭皇帝和拜占庭大牧首進(jìn)行了有力的斗爭(zhēng)，導(dǎo)致西部天主教會(huì)的獨(dú)立和教皇權(quán)的強(qiáng)大。內(nèi)稱(chēng)羅馬皇帝君士坦丁一世身患麻風(fēng)病，由教皇希爾維斯特一世行神跡治愈，并勸化他皈依基督教。該運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)了教會(huì)，尤其是教皇的勢(shì)力，從而引起神圣羅馬帝國(guó)和教皇的沖突，主要表現(xiàn)為主教敘任權(quán)之爭(zhēng)。該運(yùn)動(dòng)得到西歐各國(guó)修道院的響應(yīng)并接受克呂尼修道院的領(lǐng)導(dǎo)。10至11世紀(jì)，羅馬教廷勢(shì)力衰微，教會(huì)私有化，教士墮落腐化。但復(fù)國(guó)后的拜占庭帝國(guó)今非昔比，國(guó)勢(shì)已大為削弱。其帝國(guó)的統(tǒng)治極不牢固，人民反對(duì)封建剝削和反對(duì)異民族的統(tǒng)治的斗爭(zhēng)接連不斷，帝國(guó)內(nèi)部矛盾重重。希臘人稱(chēng)西歐人為拉丁人，故名。封君封臣所奉行的一整套道德規(guī)范和培養(yǎng)后代的制度，構(gòu)成了“騎士制度”的主要內(nèi)容。在西歐封建社會(huì)國(guó)家行政管理體系極不完善的情況下，封臣制不失為一種有效的管理辦法。封君封臣關(guān)系與重大的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系，一經(jīng)締結(jié)無(wú)論封臣還是封君都不能隨意解除。封臣對(duì)封君承擔(dān)許多義務(wù)，一為“效忠”、二為“幫助”、三為“勸告”。11世紀(jì)時(shí)，西歐封建主之間普遍結(jié)成封君封臣關(guān)系。113世紀(jì)以后，西歐城市大批興起，商品貨幣關(guān)系滲入農(nóng)村，農(nóng)奴改納貨幣地租并逐漸取得人身自由，領(lǐng)主自營(yíng)地消失，莊園解體。封建主還有審判和懲罰農(nóng)奴的權(quán)力。手工業(yè)尚未與農(nóng)業(yè)分離。大莊園有一個(gè)或幾個(gè)村莊，小的只有一個(gè)村莊的一部分。在西歐，封建化過(guò)程完成后，國(guó)王、教會(huì)和封建主的莊園分布各地。以后大封建主紛紛效仿國(guó)王，加強(qiáng)了農(nóng)民對(duì)封建主的依附，促進(jìn)了自由農(nóng)民農(nóng)奴化，加速了封建等級(jí)制度形成。采邑制查理?馬特時(shí)期改革土地制度，分給貴族、騎士、教會(huì)的土地稱(chēng)采邑；領(lǐng)地不能世襲 ，死后歸還國(guó)家；受封采邑者要為國(guó)王服兵役。特恩權(quán)查里曼死后，恩地、委身更加普遍，王權(quán)衰落，國(guó)王不得不承認(rèn)既定事實(shí)，頒布特恩權(quán)，規(guī)定封建主在自己的領(lǐng)地內(nèi)享有行政、司法等大權(quán)，國(guó)王的官員不得隨意進(jìn)入封建主的莊園。從此西方史書(shū)稱(chēng)查理為查理曼（查理大帝之意），把法蘭克王國(guó)稱(chēng)為“查理帝國(guó)”或加洛林帝國(guó)。加洛林王朝的第二代君主查理在位時(shí)期，率領(lǐng)封建主四處征伐，建立起一個(gè)與昔日羅馬帝國(guó)疆域相當(dāng)?shù)牡蹏?guó)。簽定于843 年，具體內(nèi)容有：日耳曼路易統(tǒng)治東法蘭克，禿頭查理分得西法蘭克，老大羅退爾?；实鄯Q(chēng)號(hào)，得到的是東、西法蘭克之間的領(lǐng)土，從意大利北部經(jīng)勃艮第、阿爾薩斯、洛林到尼德蘭．這一條約是查理帝國(guó)永久分裂的標(biāo)志，也是造成近代德法領(lǐng)土糾紛的根源。而且采邑是連帶土地上的勞動(dòng)者一起分封的，這就使勞動(dòng)者更加固著在土地之上，加強(qiáng)了人身依附關(guān)系，因而促進(jìn)了法蘭克封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。他以強(qiáng)力征用貴族和教會(huì)的土地，以服騎兵役為條件的采邑分封代替以往無(wú)條件的土地封賜，組建起以中小貴族和上層自由民為主的強(qiáng)大騎兵武裝，史稱(chēng)查理?馬特改革。715年，查理繼承父職出任宮相后，各地貴族蠢蠢欲動(dòng)，王國(guó)內(nèi)部再呈分裂之勢(shì)，外族勢(shì)力也乘虛而入，戰(zhàn)火四燃。查理克洛維死后，法蘭克即陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)。481年，薩利克部落首領(lǐng)克洛維建立法蘭克王國(guó)，因其出身于墨洛溫家族，故稱(chēng)墨洛溫王朝（481—751）。3）十字軍東侵的影響知識(shí)點(diǎn)：1）2）（1086年）《土地賦稅調(diào)查簿》 ——末日審判書(shū) 3）.《自由大憲章》4）1295年 愛(ài)德華一世 模范國(guó)會(huì)5）卡佩王朝(9871328年)6）“阿維農(nóng)之囚”（13091378年）7） 腓力四世. 三級(jí)會(huì)議（1302年）第三章1）1347 ～ 1349 年“黑死病”首次襲擊歐洲2）13371453年英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)3）貞德抗英4）1381年瓦特第一單元 西歐封建制度的產(chǎn)生和發(fā)展一、基礎(chǔ)知識(shí)第一章了解早期日耳曼人的社會(huì)制度的史書(shū)及作者；史書(shū)所反映的日耳曼人的社會(huì)狀況的特點(diǎn) 凱撒——《高盧戰(zhàn)記》 塔西陀——《日耳曼尼亞志》特點(diǎn):1）畜牧業(yè) 農(nóng)業(yè)2）游牧業(yè) 定居3）公有 經(jīng)濟(jì)的分化4）平等 地位的差異民族大遷徙的起訖時(shí)間：375年——568年法蘭克王國(guó)1）克洛維建立墨洛溫王朝的時(shí)間、標(biāo)志 時(shí)間：486年 標(biāo)志：蘇瓦松戰(zhàn)役2）加洛林王朝的建立 ：751年3）教皇國(guó)的產(chǎn)生：756年，丕平獻(xiàn)土 教皇國(guó)4）查理曼帝國(guó)的分裂：843年《凡爾登條約》 采邑制改革：751年，查理馬特進(jìn)行采邑制改革法蘭克封建制度確立的標(biāo)志1）法蘭克經(jīng)濟(jì)莊園化 2）封建等級(jí)制度的建立第二章城市興起的時(shí)間及城市興起后三個(gè)階段的斗爭(zhēng)十字軍東侵（1096——1291年） 1）歷史背景 2）過(guò)程：第一次十字軍東侵1096年； 第二次十字軍東侵1147年； 第三次十字軍東侵1189年； 第四次十字軍東侵：1201年——1204年； 1291年，十字軍的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)亞克城被攻陷，十字軍東侵至此結(jié)束。泰勒起義二、名詞解析：墨洛溫王朝法蘭克王國(guó)的王朝。建國(guó)后，克洛維率領(lǐng)部眾，不斷擴(kuò)張。751年被加洛林王朝取代。馬特改革法蘭克王國(guó)的一次改革。為挽救時(shí)局，加強(qiáng)中央權(quán)威，查理大刀闊斧進(jìn)行改革。通過(guò)這一改革，削弱了地方貴族的勢(shì)力，加強(qiáng)了法蘭克王國(guó)的軍事實(shí)力?！斗矤柕菞l約》 P199查理帝國(guó)的皇帝虔誠(chéng)者路易的三個(gè)兒子將查理帝國(guó)永久分裂的一個(gè)條約。查理帝國(guó)法蘭克王國(guó)查理曼統(tǒng)治時(shí)期。800年圣誕節(jié)，羅馬教皇立奧三世在羅馬的圣彼得堡教堂為查理加冕，稱(chēng)其為“羅馬人的皇帝”。814年，查理曼死后，帝國(guó)即告分裂。這樣，封建主的莊園成為獨(dú)立的王國(guó)，采邑主成了封建主，自由農(nóng)民喪失人身自由成為佃農(nóng)，法蘭克國(guó)家封建制度最終形成。采邑制的實(shí)行，建立了以土地關(guān)系為紐帶的領(lǐng)主和附庸之間的臣屬關(guān)系，以及以中小封建主為基礎(chǔ)的騎兵制度。封建莊園制中古西歐封建主剝削農(nóng)奴的基本組織,在其他地區(qū)和國(guó)家，也曾在一定時(shí)期不同程度地存在過(guò)這種組織。他們大多先侵占公有地，后逐戶(hù)蠶食，直到吞掉一個(gè)或幾個(gè)農(nóng)村公社，所以形成的莊園大小不等。莊園完全是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。農(nóng)民生產(chǎn)是為滿(mǎn)足自己家庭生活的需要和為封建主提供消費(fèi)資料，不是為了交換。農(nóng)奴雖然受到沉重的剝削，但畢竟有自己的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)，比奴隸有更多的勞動(dòng)興趣，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。封君封臣西歐封建制度的重要內(nèi)容。為締結(jié)這種關(guān)系有了教以前更為規(guī)范的儀式，即行臣服禮和宣誓效忠。封君對(duì)封臣也有義務(wù)，主要是“保護(hù)”和“維持”封臣，不得傷害后者的榮譽(yù)、財(cái)產(chǎn)和生命。封君封臣任何一方若不履行其義務(wù)，就可能導(dǎo)致封君封臣關(guān)系的破裂，釀成武裝沖突。但封君在向封臣賜地并賦予其一定的義務(wù)的同時(shí)，也將土地上的統(tǒng)治權(quán)一并下放給了封臣，它使土地所有權(quán)和政治統(tǒng)治權(quán)渾然一體，構(gòu)成西歐社會(huì)的領(lǐng)主權(quán)。拉丁帝國(guó)1204年，第四次十字軍東征時(shí)，在其侵占的拜占庭帝國(guó)的土地上建立的封建國(guó)家。拉丁帝國(guó)都君士坦丁堡，版圖包括拜占庭帝國(guó)領(lǐng)土的大部分地區(qū)。1261年，被拜占庭殘余勢(shì)力建立的尼西亞帝國(guó)推翻，拜占庭帝國(guó)恢復(fù)獨(dú)立。克呂尼運(yùn)動(dòng)10世紀(jì)末～11世紀(jì)天主教會(huì)內(nèi)部的一次重大改革運(yùn)動(dòng)，因以法國(guó)克呂尼修道院為中心，故名。克呂尼修道院倡導(dǎo)改革，主張實(shí)行嚴(yán)格的禁欲主義，教士須過(guò)集體生活，教士不得婚娶，以防止教產(chǎn)私有化；禁止買(mǎi)賣(mài)圣職；要求獨(dú)立，反對(duì)世俗統(tǒng)治者任命主教和修道院的敘任權(quán)等?？藚文徇\(yùn)動(dòng)得到羅馬教廷的積極支持，教皇格利高利七世并親自指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。君士坦丁恩賜8世紀(jì)天主教會(huì)偽造的文件。君士坦丁大帝出于感激，于324年將包括意大利在內(nèi)的整個(gè)帝國(guó)西部的宗教和行政統(tǒng)治權(quán)授予希爾維斯特及其以后歷代教皇，準(zhǔn)其地位凌駕于其他大牧首之上。15世紀(jì)，意大利人文主義者瓦拉證實(shí)這一文件系偽造。（1）歐洲中世紀(jì)基督教向居民征收的一種宗教捐稅。9世紀(jì)查理大帝規(guī)定，繳納什一稅是法蘭克王國(guó)每個(gè)居民的義務(wù)。什一稅分為大什一稅（糧食）、小什一稅（蔬菜）和血什一稅（牲畜）三種，稅額往往超過(guò)十分之一，是民眾的一項(xiàng)沉重的負(fù)擔(dān)。（2）中世紀(jì)伊斯蘭國(guó)家對(duì)穆斯林規(guī)定繳納的農(nóng)業(yè)稅、商業(yè)稅和對(duì)非穆斯林的入境稅，也稱(chēng)什一稅。卡諾沙事件中世紀(jì)德皇亨利四世向教皇請(qǐng)罪事件。德皇亨利四世對(duì)此極為惱怒，雙方斗爭(zhēng)激烈。亨利四世迫于形勢(shì)，暫時(shí)屈服，前往意大利卡諾沙向教皇請(qǐng)罪，亨利四世在卡諾沙身披悔罪衣，赤足冒雪哀求三天，最終取得了教皇的諒解，恢復(fù)了教籍和統(tǒng)治權(quán)。阿維農(nóng)之囚 P2171308～1377 年，教廷長(zhǎng)期遷于法國(guó)邊境阿維農(nóng)，七十年間，教皇一直受法王控制，教皇稱(chēng)之為“阿維農(nóng)之囚”．這一事件充分說(shuō)明了西歐政壇上教權(quán)與王權(quán)此消彼長(zhǎng)的趨勢(shì)，從此教皇一蹶不振，羅馬教廷日益衰落?！鞍⒕S農(nóng)之囚”后，教廷遷回羅馬。西歐各國(guó)君主從各自政治利益出發(fā)，分別承認(rèn)不同的教皇。一般教徒莫衷一是，基督教世界一片混亂。直到1417年選出教皇馬丁五世后，才結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)40年的“天主教會(huì)大分裂”。英諾森三世（1198—1216）羅馬教皇。1215年，他主持召開(kāi)第四次拉特蘭宗教會(huì)議，確定基督教圣禮為洗禮、堅(jiān)信禮、婚禮、彌撒、懺悔、圣職授任禮和臨終涂油禮七項(xiàng)，要求每個(gè)教徒每年至少向神甫懺悔一次，做彌撒一次。1199年，他曾向各地教會(huì)征稅，教皇在全西歐范圍內(nèi)的征稅權(quán)從此開(kāi)始，教皇的財(cái)政收入大為增加。諾曼征服以諾曼底公爵威廉為首的法國(guó)封建主對(duì)英國(guó)的征服。1066年初，英王愛(ài)德華死后無(wú)嗣，諾曼底威