【正文】 殺之以應陳涉。 《陳涉世家》中，陳勝對秦朝統(tǒng)治者對農(nóng)民的壓迫認識得非常深刻，在文段中他是這樣談這個問題的？公等遇雨，皆已失期，失期當斬。 陳勝為起義做了哪些輿論準備（宣傳工作） ? 丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中；夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。今或聞無罪，二世殺之。 《陳涉世家》中，陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾觽詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應者。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。核舟右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風 徐來，水波不興”。共 33 篇。 第四冊部分 1. 簡介《墨子》、《戰(zhàn)國策》、《史記》。 《赤 壁》：《赤壁》一詩中，蘊含機遇造人的哲理的詩句是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。山隨平野盡，江入大荒流。 14. 王安石的《登飛來峰》：寫出登飛來峰中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”兩句有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮云遮望眼，只 緣身在最高層。 寫出《紅樓夢》中香菱所評論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風光的是詩：大漠孤煙直，長河落日圓。亻叔爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。 先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。清榮峻茂，良多趣味。 寫出《三峽》中描寫夏季三峽景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕。 5.《我是一條小河》的作者是馮至被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”。 《山海經(jīng)》共計 18 卷， 戰(zhàn)國至西漢初年的作品。從表達方式看，因為新聞主要是用事實說話，所以一般以記敘為主要表達方式，有時也可以插入簡要的議論。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙地比喻寫 愁 。烈士暮年，壯心不已。 《泊秦淮》 :表現(xiàn)詩人的憂患意識的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 《送杜少府之任蜀州》：寫送別的地點和友人要去的地方的詩句是：城闕輔三秦，風煙望五津； 勸慰友人不要哀傷，表達出詩人豁達、爽朗的胸懷的詩句是：與君離別意，同是宦游人； 本詩中把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ⑤比喻君子美 名遠揚的語句是：香遠益清。 8.①周敦頤《愛蓮說》（體現(xiàn)不與世同流合污） 詠蓮名句：予獨愛蓮之出 淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。用比喻贊美 陋室 的句子是南陽諸葛廬，西蜀子云亭。（或：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。 ①愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也 ②愚公移山的目的是：指通豫南，達于漢陰 ③愚公移山面對的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ④ 愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。 第三階段：又七年，還自揚州，復到舅家問焉。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。 4. 出自《資治通鑒》的《孫權勸學》 的成語 吳下阿蒙 刮目相待（原句：士別三日，即更刮目相待）。并怡然自樂。世外桃源；落英繽紛；豁然開朗；老死不相往來；怡然自樂；雞犬相聞；無人問津。 （ 11）本文虛構了一個理想的社會，文章從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。 ⑧本文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面？（簡答）：生活幸福；民風淳樸。并怡然自樂。 ⑤本文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句 子 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 2.①《桃花源記》中哪幾個句子表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠近?！? 《如夢令》：追憶郊游地點、時間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路；起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟。星漢燦爛，若出其里。 《觀滄?！罚哼@首詩是一首樂府詩。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 成語 撲朔迷離 出自《木蘭詩》，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 9.《歸園田居》最能突現(xiàn)詩人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自然志愿的詩句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴濺濺； 《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。文中告訴我們，學習必須要有正確的學習方法和學習態(tài)度． ⑾ AAPP 會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國 嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅；“有朋自遠方來，不亦樂乎？” 5.《扁鵲見蔡桓公》 扁鵲望桓侯而還走 的原因是什么？今在骨髓，司命之所屬，無奈何也． 表現(xiàn)桓侯反感醫(yī)生（對醫(yī)生持有偏見）所說的一句話是：醫(yī)之好治不病以為功． 《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們不要掩飾自己的缺點錯誤，要善于接受別人的批評并改正自己的行為的道理．本文引申出一個成語是：諱疾忌醫(yī) 《狼》最后一段說 狼亦黠矣 ，文中哪些地方表現(xiàn)了狼的 黠 ？少時，一狼徑去，其一犬坐于前 久之，目似瞑，意暇甚 意將隧入以攻其后也 。 談學習態(tài)度的： 學而不厭 學而時習之 敏而好學，不恥下問 三人行，必有我?guī)熝? 學而不厭，誨人不倦 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 逝者如斯夫，不舍晝夜。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！ 4.①《論語》中闡述學習與思考關系的句子是 :學而不思則罔，思而不學則殆?？窗桑缴系陌稍桨l(fā)的青黑，樹尖上頂 著一髻兒白花，好像日本看護婦。油蛉在這里低唱， 蟋蟀們在這里彈琴。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。（朱自清《春》） 3 最妙的是下點小雪呀。等到快回落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。 ⑧《論語》中有談學習態(tài)度的，也有談學習方法的，請簡要回答。n，它是記錄孔子及其門徒的言行的書。 《木蘭詩》中木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名； 面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是 : 阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征； 木蘭出征前緊張準 備的句子是：東市買駿馬；西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭； 木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴啾啾。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 11.《錢塘湖春行》中直接描寫動物（鶯燕報春）的兩句詩是：幾處 早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。這兩句是這首詩的詩眼，富有哲理。星漢燦爛，若出其里；本詩的主要表達方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海；本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中。 《望岳》點明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負（有人生哲理）的詩句是：“會當凌絕頂，一覽眾山小。取義成仁今日事，人間遍種自由花。 ③本文中是什么吸引漁人 欲窮其林 的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛， ④本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 土地平曠，屋舍鏟然，有良田、美池、桑竹之屬。 ⑥本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。 ，皆出酒食。 桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。 （ 12） . 出自本文有些成語一直沿用至今，請寫出來。黃發(fā)垂髻。；于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。令作詩，不能稱前時之聞。 ② 《傷仲永》中最后一段的議論講了什么道理？就方仲永的事例，說明人的天資與后天學習的關系，強調(diào)后天學習對成才的重要性。 ⑦愚公自信能移山的理由 是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是談笑有鴻儒，往來無白丁。提到古代賢士的一句話是：孔子云：何陋之有？ ⑥《陋室銘》中與 時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍 意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。 ④與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通