【正文】 ，例如： ⑴ 何陋之 有？ ⑵ 宋何罪之有？ ⑶ 何功之有哉？ ⑷ 姜氏何厭之有！ ⑸ 句讀之不知 ?? ⑹ 詩云： “ 他人有心，予忖度之。 ⑶ 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。 ⑷ 臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。 ⑻ 阿母得聞之，槌床便大怒。 ⑷ 持其踵為之泣。 ⑺ 有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀。 代詞，這，此，例如： ⑴ 曾不能損父之丘，如太行王屋何？ ⑵ 故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉！ ⑶ 有良田、美池、桑竹之屬。 ⑹ 于是棄其家走之關(guān)中。 之 動詞，往，到 ?? 去，例如： ⑴ 如欲之南海，何如？ ⑵ 去逾四十里，之虛所賣之。 ⑺ 授之書而習(xí)其句讀者也 ⑻ 非吾所謂傳其道、解其惑者也 ⑼ 激于義而死焉者也。 ⑵ 通國之善弈者也。 〖者也〗 語氣助詞連用，加重語氣，例如： ⑴ 舍魚而取熊掌者也。 ⑹ 今者有小人之言，令將軍與臣有郤。 助詞，放在時間詞之后，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)作用，例如： ⑴ 近者奉辭伐罪。 ⑶ 邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。 ⑶ 不者，若屬皆且為所虜。 ⑹ 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 ⑵ 然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。 ⑶ 廉頗者，趙之良將也。 代詞，放在數(shù)詞之后（翻譯時，要根據(jù)所列事物，在數(shù)詞后加上相應(yīng)的量詞和名詞），例如： ⑴ 或異二者之為，何哉？ ⑵ 此數(shù)者用兵之患也。 ⒂ 巫行視小家女好者，云是當(dāng)為河伯婦。 ⑾ 海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一。 ⑶ 其他祖父積子孫棄者無論焉。 者 代詞，用在動詞、動詞性詞組或形容詞之后，指人、物、事、地點等，相當(dāng)于 “?? 的 ” 或“?? 的人（東西、事情、地方） ” 。 ⑷ 手裁舉，則雙超忽而躍。 ⑺ 豈人主之子孫則必不善哉？ ⑻ 治國無法則亂，守法而弗變則悖。 ⑵ 及日中則如盤盂。 ⑿ 得之則生，弗得則死。 ⑻ 晝?nèi)談t鬼見，暮臥則夢聞。 ⑷ 位卑則足羞，官盛則近諛。 ⑵ 不依公道則愛鈔。 ⑵ 臨視，則蟲 集冠上。 ⑷ 我則天而行，有何不可！ 副詞，就是，例如： ⑴ 此則岳陽樓之大觀也。 量詞，指分項或自成段落的文字的條數(shù)，例如：《論語》六則。 〖于是乎〗 于是，例如： 余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，于是乎書。 在這件事上，例如： 吾祖死于是，吾父死于是。 ⑶ 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 ⑶ 青，取之 ?? 而青于藍。 介詞，對、對于，例如： ⑵ 其于人也，乃曰： “ 能有是，是亦足矣。 ⑹ 東流入于瀟水。 ⑵ 從徑道亡，歸璧于趙。 ⑷ 莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。 介詞，在 ?? 方面，例如： ⑴ 荊國有余于地而不足于民。 ⑸ 泛舟游于赤壁之下。例如： ⑴ 從先人還家，于舅家見之。 名詞，機會、緣由、機緣，例如： ⑴ 于今無會因。 ⑼ 叱奴下車，因格殺之。 ⑶ 因屏人曰 ?? ⑷ 因拔刀斫前奏案。 ⑺ 蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。 ⑶ 中國未聞有因變法而流血者。 ⑵ 因賓客至藺相如門謝罪。 ⑷ 因入京師觀太學(xué)，遂通五經(jīng)貫六藝。 ⑻ 踐華為城，因河為池。 ⑷ 時子因陳子而以告孟子。 動詞，繼續(xù)，例如： 加之以師旅，因之以饑饉。 ⑶ 善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。 ⑵ 因人之力而敝之，不仁。 ⑺ 或以為生，或以為死。 ⑶ 人人自以為必死。 ⑻ 然得而臘之以為餌。 ⑷ 相傳以為雁蕩。 通 “ 已 ” ，止，例如：無以，則王乎？ 2如果，例如：以嚙人，無御之者。 ⑸ 操悉浮以沿江。 1介詞，相當(dāng)于 “ 在 ” ，大多數(shù)是表示時間，例如： ⑴ 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪 ?? 至于泰安。 ⒁ 何必更以多寡為差？ ⒂ 蓋以律非故殺。 ⑽ 以資政殿學(xué)士行。 ⑹ 以攻則取。 ⑵ 以君之力，曾不能損魁父之丘。 以袖掩面而泣。 砌以青玉。 ⒆ 國胡以相恤。 ⒂ 具告以事。 ⑾ 寡人欲以五百里之地易安陵。 ⑺ 貧者自南海還，以告富者。 ⑶ 悉以心誠之話倚托，千萬無渝。 ⑾ 上帝以寡人有薄德于古今。 ⑹ 而安陵以五十里之地存者徒以有先生也。 ⑵ 臣是以無請也。 ⑷ 以三保勇而多藝，推為長。 ⑶ 自王侯以下莫不逾侈。 ⑻ 然而隱忍以行。 ⑷ 簫韶以隨。 ⑼ 孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。 ⑸ 與其饑死道路為群獸食，毋寧斃于虞人，以俎豆于貴家。 連詞，表結(jié)果，譯為 “ 因而 ”“ 以至 ”“ 而 ”“ 才 ” ，例如： ⑴ 樂以忘憂。 ⑽ 屬予作文以記之。 ⑸ 焉用亡鄭以陪鄰。 連詞，表目的，譯為 “ 來 ” 、 “ 用來 ” ，例如： ⑴ 吾必盡吾力以拯吾村。 ⑷ 吾君邀以聽言。 ⑶ 忽魂悸以魄動。 動詞，做，例如：如或知爾，則何以哉？ 名詞，作賓語，表示原因、理由，例如： ⑴ 宋人執(zhí)而問其以 。 動詞，把 ?? 當(dāng)作 ?? ，例如： ⑴ 宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。 ⑵ 臣以王之攻宋也，為與此同類。 ⑶ 忠不必用兮，賢不必以。 ⑵ 亦各言其志也已矣。（趁魚：打魚） ⑶ 那老兒也都相見了。 ⑾ 懼其不已也，告之于帝。 ⑺ 師道之不傳也久矣 ?? 其出人也遠矣。 ⑶ 今也天下之人怨惡其君。 ” 用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣，例如： ⑴ 子子孫孫無窮匱也。 ⑺ 故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。 ⑶ 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 ⑺ 此天子氣也。 ⑶ 童寄者，郴州蕘牧兒也。 ⑷ 乃出圖書，空囊橐，徐徐焉實狼其中。 ⑵ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。 ⑶ 猶且從師而問焉。 ⑺ 悲予志焉。 ⑶ 今其室十無一焉。 ⑽ 晉國，天下莫強焉。 ⑹ 始而慚焉，久而安焉。 ⑵ 后小山下怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉。 〖為人〗 做人處世的態(tài)度，例如： ⑴ 原來楊修為人恃才放曠。 ⑵ 眾謂予一行為可以紓禍。 ⒄ 升死，其印為予群從所得。 ⑿ 為仲卿母所遣。 ⑻ 不者，若屬皆且為所虜。 ⑷ 國險而民附，賢能為之用。 ⑸ 草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。 1介詞，表原因，因為，例如： ⑴ 盤庚不為怨故者而改其度。 ⑵ 凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。 ⑵ 為天下唱，宜多應(yīng)者。 ⒃ 即解貂覆生，為掩戶。 ⑽ 保為將軍破之！ ⑾ 我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。 ⑹ 請以趙十五城為秦王壽。 ⑵ 公輸盤為我為云梯。 ⑶ 竊為大王不取也！ （參見 12 頁 “ 以為 ” ） 動詞，有， 例如： ⑴ 獨其為文猶可識曰 “ 花山 ” 。 ⒁ 人始知行簡為旦所薦。 ⑾ 在藥則未為良時也。 ⑹ 若止印三二本，未為簡易。 動詞，當(dāng) “ 是 ” 講，這是 “ 為 ” 字的又一個基本意義，例如： ⑴ 此不為遠者小而近者大乎？ ⑵ 迨以手捫之，始知其為壁也。 ⑺ 霓為衣兮風(fēng)為馬。 ⑵ 何以為計？ ⑶ 子墨子解帶為城。 ⑻ 因而化怒為悲。 ⑷ 卒相與歡，為刎頸之交。 動詞，治理，例如： ⑴ 安有為天下阽危者若是而上不驚者？ ⑵ 為國者無使為積威之所動哉！ ⑶ 由也為之，比及三年，可使有勇且知方也。 ⒃ 誰為大王為此計者？ ⒄ 唐僧貫休為《諾矩羅贊》。 ⑼ 故為之說。 ⑸ 莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。例如： ⑴ 公輸盤為我為云梯。 ⑵ 急趨之，折過墻隅，迷其所在。 ⑶ 非吾所謂傳其道解其惑者也。 ⑶ 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 〖所以〗 表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng) “ 用來 ?? 的方法 ”“ 是用來 ?? 的 ” 等，例如： ⑴ 吾知所以距子矣，吾不言。（不表示被動） ⑶ 為具言所聞。 助詞，在 “ 為 ?? 所 ??” 結(jié)構(gòu)中用在動詞前，表被動，例如： ⑴ 嬴聞如姬父為人所殺。例如： ⑴ 此疾之所由生也。 ⑻ 乘上之急，所賣必備。 ⑷ 荊軻有所待，欲與俱。 ⑺ 此何所也？ ⑻ 持 童抵主人所。 所 名詞，表示處所，例如： ⑴ 為政以德譬如北辰，居其所而眾星拱之。 ⑻ 且庸人尚羞之，況于將相乎！ 〖且住〗 即 “ 且慢 ” ，暫時慢著，常含阻止之意，例如： ⑴ 且住，再要十斤都 是肥的。 ⑶ 且秦強而趙弱。 連詞，連接兩個動詞，一面 ?? 一面 ?? 、一邊 ?? 一邊 ?? 、又 ?? 又 ?? ，例如： ⑴ 又有若老人咳且笑于山谷中者。 ⑶ 王不行，示趙弱且怯也。 ⑿ 可使有勇，且知方也。 ⑻ 且立石于其墓之門。 ⑷ 肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。 副詞，尚且、還，例如： ⑴ 且欲與常馬等不可得。 ⑸ 卿但暫還家，吾今且報府。 ⑾ 率其黨且萬人降匈奴。 ⑺ 民且狼顧。 ⑶ 久居，禍且及汝。 ⑷ 與爾三矢，爾其無忘乃父之志！ ⑸ 諸君其籌之！ 語氣助詞，表示揣測、預(yù)估語氣，表示如恐怕、或許、大概、可能等，例如： ⑴ 其自桓叔以下，嘉吾子之賜。 ⑶ 其不率教者常有一二。 （此其：這種。 ” ⑸ 不嫁義郎體，其往欲何云？ ⑹ 未必有其實。 代詞，指示人、事、物，多遠指，相當(dāng)于 “ 那 ” 之類的詞，例如： ⑴ 其不設(shè)色者：曰水墨。 ⑹ 將不勝其忿而蟻附之。 ” 例如： ⑴ 并自為其名。 ⑸ 郯子之徒，其賢不及孔子。 ⑴ 其子曰： “ 不筑，必將有益。 ⑷ 望請其指教。 ⒃ 以吾一日長乎爾。 ⑿ 君子博學(xué)而日參省乎己。 ⑻ 攝乎大國之間。 ⑷ 頹然乎其間。參見 13頁 “ 于 ” 字第 1 至第 7 項。 ⑸ 浩浩乎如馮虛御風(fēng)。 ⑶ 亦無怪乎其私之也。 ⑷ 假諸人而后見也。 ⑸ 比諸大江，不啻小支而已。 ⑷ 必欲烹而翁，則幸分我一杯羹！ ⑸ 豎儒，幾敗而公（你老子）事 ！ （參見 20 頁 “ 乃 ” 字第 9 項） 〖而已〗 僅止于此、罷了，例如： ⑴ 一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 通 “ 如 ” ，作 “ 好像 ” 、 “ 如同 ” 講，例如： 軍驚而壞都舍。 ⑵ 表惡其能而不能用也。 ⑺ 以三寶勇而多藝，推為長。 ⑶ 置之地，拔劍撞而破之。 ⑸ 歷三世，國險而民附。 連詞，表并列，譯為 “ 而且 ” 、 “ 又 ” 、 “ 和 ” 或不譯，例如： ⑴ 敏而好學(xué)，不恥下問。 ⑸ 掩口胡盧而笑。 連 詞，表修飾，用在偏正關(guān)系中，譯為 “ 著 ” 、 “ 地 ” 等，或不譯，例如： ⑴ 一絲而累，以至于寸。 ⑶ 門雖設(shè)而常關(guān)。 ⑵ 青取之于藍而青于藍。 ⑺ 非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。 ⑷ 朝而往，暮而歸。 ⑵ 諸君而有意，瞻予馬首可也。 ⑷ 秦師輕而無禮。 ⑵ 余聞而愈悲。 ⑹ 尉劍挺，廣起奪而殺尉。 連詞，表因果關(guān)系、目的關(guān)系，譯為 “ 因此 ” 、 “ 因而 ” 、 “ 然后 ” ，或不譯，例如： ⑴ 賂秦而 力虧，破滅之道也。 ⑸ 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。 ⑶ 而母立于茲。 ⑷ 此其心以為天下之知戰(zhàn)得惟我而已。 ⑶ 三月而后成。 ⑵ 王變乎色曰寡人非能好先王之樂也。 ⑷ 忽乎吾將行兮。 （參見 9 頁 “ 焉 ” 第 6 項， 21 頁 “ 然 ” 字第 1項） 同 “ 于 ” ，使用范圍略小。 ⑶ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 ⑺ 幽獨處乎山中。 ⑾ 良劍期乎斷，不期乎莫铘。 ⒂ 依乎天理。 ⑶ 向其先表之時可導(dǎo)也。 ⑴ 妻跪問其故。 ⑷ 吾有卿之名， 而無其實。相當(dāng)于 “ 我（的） ” 、 “ 我們（的） ”“ 自己（的）。 ⑸ 品其名位，猶不失下曹從事。 ⑼ 既其出 ?? 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 ⑷ 其極刑，曰： “ 順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死。 ⑶ 此其患不見於今，而將見於他日。 ⑵ 于亂石間擇其一二扣之。 ⑶ 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。 ⑵ 范君知其必且西奔。 ⑹ 若屬皆且為所虜。