【正文】 從西吹過內(nèi)陸的海 風(fēng)變得溫暖。甚至那些沿海的島嶼都是那些存在于千萬年前的山脈的遺跡。它幾乎是德克薩斯的 倍，從美國邊境一直向北延伸了 800 英里 (1， 280 公里 )。他擁有一個農(nóng)場，離華盛頓約 20 英里，那里的喬治鎮(zhèn)村莊是集市中心。認(rèn)為最好的冰箱應(yīng)該防止冰的融化這樣一個普遍的觀點顯然是錯誤的，因為正是冰的融化起了制冷作用 。內(nèi)戰(zhàn) (18611865)之后，冰被用于冷藏貨車，同時也進(jìn)入了民用。 這就是為什么盡管有廣泛的報導(dǎo)，具有在家工作項目或行動綱領(lǐng)的公司數(shù)目依然很少的部分原因。在某個年齡之前，小孩子不可能意識到，更不可能尊重工作與家庭之間的界限。一位電腦程序設(shè)計員從紐約市搬到了寧靜的阿第倫達(dá)克山，用電腦保持與她辦公室之間的聯(lián)系。在一些地區(qū)，如南加利福尼亞和西 雅 圖、華盛頓，地方政府鼓勵公司開始電子交通計劃以減少交通高峰時的塞車和提高空氣質(zhì)量。 這個系統(tǒng)不再有濃厚的興趣給較年長的年輕人提供非傳統(tǒng)的新式的和額外的服務(wù)。這樣一來， 30 年代以及 40 年代早期， 監(jiān)護(hù)理論 就不再有意義了。 新 東 方 背 誦 50 篇 12 由于戰(zhàn)時和戰(zhàn)后的狀況，使得學(xué)齡兒童人數(shù)增加，這些狀況使得學(xué)校面對這股洪流更加措 手不及。不斷受到重視的家庭觀念也有助于解釋出生率的上升。在 20 年代，尤其是在 30 年代后的大蕭條中，美國經(jīng)歷了一次出生率的下降 1920年每千名年齡在 15歲至 45歲的婦女生下大約 118個存活嬰兒， 1930 年 個， 1936年 個， 1940年 80 個?？茖W(xué)家計劃實驗、計算、觀測以檢驗假定。他們爾后擬訂對這個問題的可行的解決方法。 正如數(shù)學(xué)家喬斯 ?亨利 ?波恩克爾所說： 科學(xué)建立在事實之上，就像房子用磚砌成一樣。如果觀察不能證實科學(xué)家的預(yù)言，科學(xué)家就必須進(jìn)一步的 研究。 在這個理論中，氣體被描繪成由許多不斷運動的小顆粒組成。 美國人要在國際商務(wù)談判中扮演更為有效的角色， 他們就必須投入更多的努力提高跨文化的理解力。尤其引起跨文化誤解的兩個特點是美國談判者的直截了當(dāng)和缺乏耐心。在國外的國際商務(wù)談判中，美國人被視為富有和不帶個人情感。 然而，美國人在這兩方面未得到良好的訓(xùn)練，因此沒有在國際談判中象他們的外國對手一樣成功。 這些提示逐漸變得更加具體，并且出現(xiàn)了包括影片情調(diào)說明、適用樂曲名稱和樂曲轉(zhuǎn)換點等內(nèi)容的配樂說明單。在很長的時間內(nèi)，為各部影片選擇配樂完全掌握在 樂隊指揮或隊長手中，而通常把持這種職位的資格不是技巧或鑒賞品味，而是擁有一個大的音樂作品的個人收藏。最初，這些音樂伴奏與電影沒有什么特別的關(guān)系，用什么曲子伴奏都行。從此，持續(xù)到19 世紀(jì)的一系列機(jī)械上的改進(jìn)，包括引入踏板以維持音調(diào)或使其柔和，改善金屬框架，以及使用最佳性能的鋼絲，最終產(chǎn)生了一種具備無數(shù)音調(diào)效果 的樂器。 18 世紀(jì)早期的意大利，鋼琴在一位撥琴鋼琴制造者手中得到完善 (盡管音樂理論家們指出有更早的例子 )。 敲弦古鋼琴的音調(diào)有金屬的音質(zhì)，缺乏雄勁。雖然有人批評福特過多地干涉了員工的私人生活，但毫無疑問，在移民們被用惡劣的方式剝削的時代，亨利 ?福特卻幫助了許多人在美國扎下根來。其目的是招收和留住那些最好的技工并阻礙工會的發(fā)展。而且，病假和改善了的工傷醫(yī)療得以制度化。一旦一件收藏品有了它第一次交易，它便以一個相當(dāng)穩(wěn)定的比率增值，這個增值率受到越來越多的熱情的收藏者的支持，他們?yōu)橛邢薜亩以絹碓诫y找到的收藏品而競爭。 它們擁有完善的拍賣市場，在需要現(xiàn)金的時候最容易被賣掉。 在美國，當(dāng)今流行的收藏品種類從傳統(tǒng)物件，如郵票、硬幣、珍本書籍、藝術(shù)品，到更近期一些的有趣的東西，如布娃娃、瓶子、壘球卡 、連環(huán)漫畫冊。但令人不解的是我們看到只有幼獸和小孩子才最純粹地享受著這種沖動。依他們這些隨意性很大的見解，游戲無害而且實驗性地允許我們的創(chuàng)造力、幻想和想象發(fā)揮作用。狗和貓會扭抱玩球，魚和鳥翩翩起舞，猿類會進(jìn)行一些簡 單的、愉快的游戲。 這里，反對 暴政 的民眾起義的成果不僅是獲得一個包含更多自由的憲法，還包括了一個依照人民的意愿誕生在自由中的國家的成長。 然而以托馬斯 ?杰弗遜登上總統(tǒng)寶座為高潮的那一段歷史過程可以被視為一個特殊的例子。心理學(xué)家們而后又展示一個例子，即：讓孩子們數(shù)一堆鉛筆時，他們能順利地報出藍(lán)鉛筆或紅鉛筆的數(shù)目，但卻需誘導(dǎo)才能報出總的數(shù)目。 本世紀(jì)認(rèn)知心理學(xué)家的工作已經(jīng)揭示了智力發(fā)展所依 賴的日常學(xué)習(xí)的微妙形式。沒有多久，他們就又能知道這些東西加起來總共是 15 把銀餐具。 人似乎生來就會計算。新的目標(biāo)是使大學(xué)對實際社會更有用。 隨著討論課制度的建立，研究生們學(xué)會了提問、分析以及開展他們自己的研究。這就需要由學(xué)者型老師組成教工隊伍。從世紀(jì)中葉到世紀(jì)末，有 9000 多名美國青年因不滿國內(nèi)所受的教育而赴德新 東 方 背 誦 50 篇 8 深造。它們是與教會掛 鉤的小機(jī)構(gòu)，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的道德品行?？梢韵胂竦贸?，在危險的時刻，那些由于太愚笨而不能自動保持安靜的動物，會不由自主地變得動彈不得。 而且這一點是有道理的：當(dāng)睡 眠高度進(jìn)化以后，愚笨的動物比聰明的動物更少在深度睡眠狀態(tài)下喪失動作能力。 動物在有夢睡眠時，被有效地解除動作能力，并且對外界刺激缺乏反應(yīng)。 的進(jìn)化 睡眠是古老的。這樣的武力將使法國對英國具有 3 比 2 的優(yōu)勢。法國人明白，如果不能擊敗英國海軍，他們勝利的唯一希望就是讓歐洲的所有港口都對英國艦船關(guān)閉。所有其他戰(zhàn) 爭都服從于這一更大的爭端，至少是與這兩個對手的目標(biāo)和戰(zhàn)略有某些關(guān)聯(lián)。盡管對評選程序存在著關(guān)注，該文學(xué)獎將繼續(xù)作為世人最為推崇的文學(xué)的標(biāo)志而存在，并將繼續(xù)是作家們難以達(dá)到卻又會不斷追逐的目標(biāo)。批評者們爭論說： 評選獲獎?wù)邥r，起作用更大的不是真實的寫作能力，而是該委員會以及瑞典特有的內(nèi)部政治。而且，那塊頁巖包含著很多在 20到 30 英寸之間的新生幼體的化石。這表明大量的魚龍經(jīng)年累月重復(fù)使用一個特定的 地點。 人們在黑色的、含瀝青的海洋頁巖中發(fā)現(xiàn)了約 19， 000 年前沉積下來的魚龍化石。 魚龍比起陸地的動物有更大的幾率被保存下來，因為它們作為海洋動物常生活在腐蝕性較小的環(huán)境中。 單單紐約市的二個世界貿(mào) 易中心大樓如果完全被占滿的話，每年就會產(chǎn)生 2， 250， 000加侖的污水。玻璃表面的摩天大樓特別地浪費。 新 東 方 背 誦 50 篇 6 生態(tài)學(xué)家指出，城市中密集的高層建筑經(jīng)常給公共交通與停車場的承載能力造成過重的負(fù)擔(dān)。由于博物館的空間問題，將藝術(shù)品脫手或者說賣掉已經(jīng)有了新的重要意義。 隨著收藏品的增多，也隨著博物館的需要和功能的變化，空間已經(jīng)變成了一項非常珍貴的商品。 從波士頓到洛杉機(jī)，從紐約到芝加哥、到達(dá)拉斯，所有的博物館或者正在籌劃、建造或 者正在完成大規(guī)模的擴(kuò)建計劃。 戰(zhàn)場上軍隊的行動可能 改變歷史的進(jìn)程 ，但從考古學(xué)的觀點來看，這同樣是難以捕捉的；可能更糟的是，多數(shù)有機(jī)物質(zhì)會腐爛。 這些變化的總和構(gòu)成了我們所說的考古學(xué)記錄。 正像任何一位歷史學(xué)家那樣，考古學(xué)家研究調(diào)查并盡力去重構(gòu)一個過程。 不論何種語言，只會有很小一部分使用者能夠意識到他們是在使用俗語或俚語。有時候，多數(shù)人從來不接受某些俚語，但是他們把這些俚語保存到集中記憶中。幾乎所有的習(xí)慣用語都屬于俗語，而俚語指的是為很多講這種語言的人理解但大多數(shù)人不把它們列入好的、正式用法之內(nèi)的詞和短語；俗語甚至俚語都可能在標(biāo)準(zhǔn)字典中查到，但是字典中會標(biāo)明它們的性質(zhì)。這些中產(chǎn)階級希望在遠(yuǎn)離老舊城市的地區(qū)擁有住宅， 單一家庭住宅地區(qū)的開發(fā)者滿足了他們的愿望。隨著工業(yè)化的加速發(fā)展，城市里出現(xiàn)了嚴(yán)重?fù)頂D和相伴而來的社會壓力。 漸漸地，在與舊有的主要城區(qū)相毗鄰的地方，不斷涌現(xiàn)出由排房和公寓樓組成的工人 聚居區(qū)，包圍了工廠。 如果 郊區(qū) 指的是比已建好的城市內(nèi)部發(fā)展更為迅速的城市邊緣地帶，那么郊區(qū)化可以說始于 1825 年至 1850 年工業(yè)化城市出現(xiàn)期間。第三個國家就是美國，它完全建立在共 和原則基礎(chǔ)上。許多較閉塞的社區(qū)對這場戰(zhàn)爭幾乎一無所知。 美國革命其實并不算是一場革命，因為它并未導(dǎo)致完全的和徹底的變化。這些貢獻(xiàn)包括匹茲堡卡內(nèi)基學(xué)校?？▋?nèi)基認(rèn)為個人應(yīng)該通過努力工作來獲得進(jìn)展，但他也強(qiáng)烈地感到有錢人應(yīng)該運用他們的財富來為社會謀取福利。 .卡內(nèi)基 被稱作鋼鐵大王的安德魯 .卡內(nèi)基在美國建立了鋼鐵工業(yè)。我們熟悉廣播電視，因為廣播電視已經(jīng)以類似目前的方式存在了大約 37 年。因此，電視成了一個對其他人發(fā)生影響的強(qiáng)大工具。 電視 這個詞 來源于希臘語詞根 (tele：遠(yuǎn) )和拉丁語詞根 (vision：景象 )，可以從字面上理解為來自遠(yuǎn)處的景象。 首先通過一個講解人來運用模仿、表演和對話，然后再由不同的人扮演各自的角色； 新 東 方 背 誦 50 篇 3 另一個與之緊密相關(guān)的理論將戲劇的起源追溯至舞蹈，這些舞蹈大體上是有節(jié)奏感的和體操式的那一類，或者是對動物動作和聲音的模仿。 另外，儀式中還有演員，而且宗教領(lǐng)袖通常承擔(dān)演出任務(wù)，因為在儀式的執(zhí)行中避免錯誤的發(fā)生被認(rèn)為有相當(dāng)大的重要性； 他們經(jīng)常帶著面具，穿著服裝像演員那樣扮演其它人、動物或超自然的生靈，用動作 來表演以達(dá)到所需要的效果，比如打獵的成功或戰(zhàn)斗的勝利、將 至的雨、太陽的復(fù)活。他們試圖通過各種方式去控制這些未知的、令人恐懼的力量。它可以在水中發(fā)出相當(dāng)于 800 伏特電壓電流 (家庭用戶的電壓只有 120 伏特 )。 許多生物細(xì)胞發(fā)出的電流都是極微小的，小到要用靈敏儀器才能記錄和測量?？茖W(xué)家不斷發(fā)現(xiàn)許多生物世界里可能有益于 人類的關(guān)于電的有趣秘密。 當(dāng)今時代是電氣時代。該定義就其本身來說自有其道理。 所有這些價格的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成了價格系統(tǒng)。 學(xué)校教育這一形式化的過程是有特定的限制的。在不同場合下，它的基本形式大同小異。 人們從幼時起就開始受教育。 它既包括在學(xué)校所受的正規(guī)教育，也包括一切非正規(guī)教育。這種觀念中的上學(xué)與受教育之間的區(qū)別非常重要。除非是和音樂方面的知識和悟性結(jié)合起來，單純的技巧沒有任何用處。 給鋼琴調(diào)音是調(diào)音師的職責(zé)。歌手們每天都練習(xí)吊嗓子，因為如果不能有效地控制肌肉的話，他 們的聲帶將不能滿足演唱的要求。因為作曲家是如此完全地依賴于職業(yè)歌手和職業(yè)演奏者，所以職業(yè)歌手和職業(yè)演奏者肩上的擔(dān)子可謂不輕。作曲家寫完了一部作品，得由演奏者將其演奏出來，其他人才能得以欣賞。 音樂家們控制肌肉的熟練程度，必須達(dá)到與運動員或 芭蕾 舞演員相當(dāng)?shù)乃?。鋼琴家們則不用操這份心，因為每個音符都已在那里等待著他們了。他們還必須致力于以熱忱而又客觀的權(quán)威 去控制這些音符。而現(xiàn)在卻有人認(rèn)為孩子們上學(xué)打斷了他們受教育的過程。它可以在任何場合下進(jìn)行，在淋浴時，在工作時，在廚房里或拖拉機(jī)上。與陌生人的一次隨意談話可能會使人認(rèn)識到自己對其它宗教其實所知甚少。然而，上學(xué)卻是一個特定的形式化了的過程。 例如，高中生們知道，在課堂上他們沒法弄清楚他們社區(qū)里政治問題的真情，也不會了解到最新潮的電影制片人在做哪些嘗試。 美國的價格系統(tǒng)是復(fù)雜的網(wǎng)狀系統(tǒng)，包括經(jīng)濟(jì)生活中一切產(chǎn)品買賣的價格，也包括名目繁多的各種服務(wù)，諸如勞動力、專職人員、交通運輸、公共事業(yè)等服 務(wù)的價格。 換句話說，價格就是市場交易中大家認(rèn)同的產(chǎn)品或服務(wù)的貨幣量。 也就是說，為了能估算索價，買賣雙方必須通曉構(gòu)成交易物價格的通盤細(xì)節(jié)。人們只是在兩個世紀(jì)前一點才開始了解電的使用原理，自然界卻顯然在這方面經(jīng)歷過了數(shù)百萬年。大腦也發(fā)出腦電波，這可在腦電圖上記錄下來。電鰻就是一種令人驚異的蓄電池。 這個觀點是這樣進(jìn)行論證的：一開始，人類把世界上的自然力量，甚至季節(jié)的變化都看成是不可預(yù)料的。 認(rèn)為戲劇從儀式演化而來的人們還認(rèn)為那些儀式包含了戲劇的基本因素，因為音樂、舞蹈、 面具和服裝幾乎經(jīng)常被使用，而且，必須為演出提供一個合適的地點；如果不是整個社區(qū)共同參加演出，經(jīng)常在 演出區(qū) 和 觀眾席 之間劃分出明顯的分界。根據(jù)這個觀點，故事 (關(guān)于狩獵、戰(zhàn)爭或者其它偉績 )是逐漸豐富起來的。這可以稱得上是又一次電子革命，其關(guān)鍵在于電視技術(shù)與計算機(jī)技術(shù)的結(jié)合。但 是，電視不僅僅是一個電子系統(tǒng)，它還是一種表達(dá)工具和傳播渠道。電視早已成為大眾媒介。我們漸漸把顯像管看作是娛樂的來源，讓自己成為這個生動的媒介的被動觀眾。在蕭條時期，他的多數(shù)對手都在縮減投資。 他對社會的較重要的貢獻(xiàn)都以他的名字命名。由于他超過五百萬美元的捐款， 2500 個圖書館得以建立起來，遍布在美國各地的小村鎮(zhèn)，形成 了我們今天還在享用的公共圖書館系統(tǒng)的核心。多數(shù)人并沒有受到實際戰(zhàn)斗的新 東 方 背 誦 50 篇 4 嚴(yán)重影響。另一個國家是澳大利亞，因為美國不再是容納罪犯和欠債者的國度了，澳大利亞就變成了一個懲治罪犯的殖民地 (注：獨立戰(zhàn)爭前，英國政府將罪犯流放到美國 )。 四處被驅(qū)逐的英國官員都被本土的統(tǒng)治階級所替代，這個統(tǒng)治階級迅速地以地方權(quán)力機(jī)關(guān)來替代國王和議會。但是建于 18 世紀(jì)三四十年代的早期工廠位于城邊的航道和鐵路附近，被工作機(jī)會吸引到這里的成千上萬的人們需要住房。今天很多美國的大城市其實就是靠吞并它們附近的邊緣地區(qū)而 變成大都會的。 此時城市中產(chǎn)階級的出現(xiàn)進(jìn)一步加強(qiáng)了第一波大規(guī)模郊區(qū)化。相反，俗語是指那些幾乎所有講這種語言的人都理解并在非正式的口頭或書面中使用，卻不適用于更正規(guī)的一些場合的詞和短語。一