當(dāng)代教育學(xué)山東大學(xué)期末考試知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)-全文預(yù)覽
【正文】 想。自然性首先是指人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育；其次是指教育要遵循人的自然發(fā)展的原則，尊重人的自由發(fā)展；三是要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人的“泛愛(ài)教育”，而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。 (3)近代教育思想的發(fā)展 近代有重要影響的教育思想如下： ①文藝復(fù)興時(shí)期的教育思想。亞里士多德被稱(chēng)為“百科全書(shū)式的哲學(xué)家”，他的教育主張?bào)w現(xiàn)在其《政治學(xué)》中。 ②柏拉圖的教育思想。以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育、教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。 ③道家的教育思想。此外，儒家的孟子、荀子也提出了有影響的教育思想。 2．教育學(xué)的思想來(lái)源 教育學(xué)的思想來(lái)源于古代哲人博大精深的哲學(xué)、社會(huì)思想，并且從較早分化出來(lái)的社會(huì)學(xué)、心理學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。19世紀(jì)以后，近代教育發(fā)展的主要特點(diǎn)是：教育國(guó)家化、初等教育義務(wù)化、教育世俗化和法制化。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面： ①等級(jí)性，不同的階級(jí)地位享有不同的教育權(quán)利和等級(jí)，貴族與平民、主人與仆人之間有著不可逾越的鴻溝； ②道統(tǒng)性，統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和倫理道德是惟一被認(rèn)可的思想，天道、神道與人道往往合二為一； ③專(zhuān)制性，教育過(guò)程是管制與被管制、灌輸與被動(dòng)接受的過(guò)程，道統(tǒng)的威嚴(yán)通過(guò)教師、牧師的威嚴(yán)，通過(guò)招生、考試以及教學(xué)紀(jì)律的威嚴(yán)予以保證； ④刻板性，教育方法、學(xué)習(xí)方法刻板，死記硬背，機(jī)械模仿； ⑤教育的象征性功能占主導(dǎo)地位，教育的功用性?xún)r(jià)值不受重視，即受教育的目的主要不是為獲得實(shí)用的知識(shí)，而是受教育本身。在我圉現(xiàn)代學(xué)校教育制度的建立過(guò)程中，有代表性的學(xué)制如下： ①1904年清政府以日本學(xué)制為藍(lán)本，頒布了《奏定學(xué)堂章程》(癸卯學(xué)制)，這是我國(guó)第一個(gè)實(shí)際執(zhí)行的現(xiàn)代學(xué)制。③制度化教育隨著學(xué)校教育的獨(dú)立程度越來(lái)越高，教育的育人功能和篩選功能越來(lái)越重要，學(xué)校制度、課程設(shè)置、考試制度也越來(lái)越完備，制度化的教育逐漸形成。學(xué)制受到社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、政治制度和意識(shí)形態(tài)、人口發(fā)展?fàn)顩r以及青少年心理特征等條件的制約。 2．學(xué)校教育制度學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制
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