管理學(xué)原理ppt_中國(guó)傳統(tǒng)管理思想-全文預(yù)覽
【正文】 柔性管理） ?老子對(duì)水有著相當(dāng)高的評(píng)價(jià)：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾近于道，居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，動(dòng)善時(shí)。道家則結(jié)合易經(jīng)的學(xué)說，使之成為一個(gè)理論比較嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性很強(qiáng)的理論體系，其中充滿了辯證的邏輯思維方法，有著相當(dāng)強(qiáng)的辯證法和方法論。 儒家思想的總結(jié) 試想，所有的國(guó)民，都向仕途這條路上擠，當(dāng)上統(tǒng)治者的畢竟是少數(shù)，而大多數(shù)的知識(shí)分子卻再?zèng)]有出路了，其結(jié)果是必然形成了一種中國(guó)特有的國(guó)民劣根性。 ? 儒家在管理上偏重于禮和義，認(rèn)為這是達(dá)到管理目的的重要手段。這樣才能使之從善，才能把國(guó)家治理好。 － 《 荀子 今人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉； 生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。另外，他認(rèn)為惻隱之心人皆有之，而且如果一個(gè)人對(duì)善求則得之，舍則失之。是膚水之性哉？其勢(shì)則然也。 ? 儒家關(guān)于人性改造的思想。 ?宋代，儒學(xué)理論加上了朱熹的理學(xué)，儒家的理論進(jìn)一步得到了完善。 除了釋（佛教）源于印度，其他都源于中國(guó)古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前 500年）。中國(guó)的文化是以儒、道、釋為中心，以墨、農(nóng)、名、兵、縱橫、陰陽為復(fù)線，形成了一個(gè)多元文化體系和最外層的民族特色的文化（見 中國(guó)文化剖析圖 ）。 ?漢武帝時(shí)代，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。 ? 儒家對(duì)人性的假設(shè)主要有： ? 孟子的 “ 性善論 ” ； ? 旬子的的 “ 性惡論 ” 。今夫水，博而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。告子上 》 孟子的
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