【正文】 魯迅對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的奴性的批判。魯迅總是在人們習(xí)以為常的事實(shí)或不證自明的“真理”中發(fā)現(xiàn)荒謬的，然后進(jìn)行猛烈的否定和批判。 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 — 11— 第二章 魯迅 試 分析 魯迅思想 的深刻 性 一、魯迅思想的最獨(dú)特之處，就是對(duì)人的自由和解放的探索。他們注 重以詩(shī)歌傳達(dá)獨(dú)特的氣質(zhì) :何其芳主要表現(xiàn)青年人朦朧的理想和淡淡的憂傷；李廣田的詩(shī)歌，風(fēng)格質(zhì)樸，蘊(yùn)藉深沉；卞之琳善于在不露聲色中深含著情感與哲理，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的客觀化、非個(gè)人化等藝術(shù)手法進(jìn)行了有益的探索，文字奇巧。 社會(huì)重大題材小說(shuō)：以茅盾為首的一類小說(shuō)，其特點(diǎn)是 :表現(xiàn)時(shí)代斗爭(zhēng) 的重大題材，在創(chuàng)作一開始就運(yùn)用一定的社會(huì)科學(xué)思想對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行理性的分析，以開拓形象思維的深廣度，在典型環(huán)境中塑造典型性格尤其是塑造時(shí)代性格，在戲劇沖突強(qiáng)烈的情節(jié)中描述人物的性格成長(zhǎng)史或凸出人物性格的一瞬。民眾戲劇社的主要貢獻(xiàn)是將 五四 革命精神在戲劇理論方面作了充分的發(fā)揮，也強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)實(shí)踐，鼓勵(lì)青年學(xué)生參加 愛美劇 運(yùn)動(dòng)。 5 月創(chuàng)辦了《戲劇》月刊，這是以新的形式最早出現(xiàn)的一個(gè)專門性戲劇雜志。 1912 年初，陸鏡若在上海邀集歐陽(yáng)予倩等人成立了新劇同志會(huì)，正式從事職業(yè)演劇。成員有李叔同、曾孝谷、歐陽(yáng)予倩等。 美文 :周作人最早從西方引入 美文 的概念，于 1921 年發(fā)表《美文》，提倡 記述的 、 藝術(shù)的 敘事抒情散文， 給新文學(xué)開辟出一塊新土地 。小詩(shī)體在新詩(shī)的發(fā)展史上具有過(guò)渡的意義。 小詩(shī)體 :是在周作人翻譯的日本短歌、俳句和鄭振鐸翻譯的泰戈?duì)枴讹w鳥集》影響下產(chǎn)生的。主要刊物《前鋒周報(bào)》、《前鋒月刊》。1934 年后，諷刺鋒芒日益減弱，幽默也流于說(shuō)笑話、尋開心。主要人物是林語(yǔ)堂。京派作家以表現(xiàn) 鄉(xiāng)村中國(guó) 為主要內(nèi)容，作品富有文化意蘊(yùn)。主 要刊物有《文學(xué)雜志》、《文學(xué)季刊》、《大公報(bào) ?文藝》。中國(guó)詩(shī)歌會(huì)對(duì)我國(guó)革命詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，起了一定的推動(dòng)作用。中國(guó)詩(shī)歌會(huì)成立的目的，就是為了廓清新月派、現(xiàn)代派在詩(shī)壇造成的某些迷霧，推進(jìn)和發(fā)展革命的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)。 1936 年初，根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的需要，自動(dòng)宣告解散。劇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的 演劇活動(dòng)，具有革命性、群眾性和戰(zhàn)斗性的特色。劉保羅、田漢、趙銘彝、于伶等曾擔(dān)任黨團(tuán)書記。魯迅、瞿秋白、馮雪峰等分別發(fā)表《論第三種人》、《文藝的自由與文學(xué)家的不自由》、《關(guān)于 第三種文學(xué) 的傾向與理論》等文，與胡蘇二人展開論爭(zhēng)。論爭(zhēng)以文藝的階級(jí)性、文藝性與政治的關(guān)系為中心。另一方面，也暴露出某種對(duì)生活的片面理解與表達(dá)。這種現(xiàn)象一出現(xiàn)，立即受到魯迅的批評(píng)；沒(méi)有多久，也引起較多的革命作家的注意。代表作有蔣 光慈《短褲黨》《菊芬》等。 普羅文學(xué) :19281930 年革命文學(xué)初期，是普羅文學(xué)階段，創(chuàng)造社、太陽(yáng)社作家是普羅文學(xué)的主要作者。 文藝大眾化運(yùn)動(dòng) :1931 年 11 月左聯(lián)執(zhí)委會(huì)通過(guò)的《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的新任務(wù)》的決議提出，今后的文 學(xué)，必須以 屬于大眾，為大眾所理解、所愛好為原則 ，明確規(guī)定 文學(xué)的大眾化 是建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的 第一個(gè)重大的問(wèn)題 ，為此成立了 大眾文學(xué)委員會(huì) ，大眾化問(wèn)題成為左翼文學(xué)理論的焦點(diǎn)之一。 革命文學(xué)論爭(zhēng) :指 19281929 年魯迅、茅盾與創(chuàng)造社、太陽(yáng)社關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的論爭(zhēng)。開展了文藝大眾化運(yùn)動(dòng)。 左聯(lián) 的成立，實(shí)際上形成了比較廣泛的革命文學(xué)統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了左翼文藝運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展。 這些《太陽(yáng)》下的文學(xué)者，要求光明，要求新的人生，他們努力要?jiǎng)?chuàng)造出表現(xiàn)社會(huì)生活的新文藝。 現(xiàn)代評(píng)論派 :1924 年，胡適與陳西瀅、徐志摩等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，稱為現(xiàn)代評(píng)論派。③依靠藝術(shù)形象的暗示來(lái)表達(dá)感覺(jué)和情調(diào)。 象征詩(shī)派 :以李金發(fā)為代 表的象征詩(shī)派出現(xiàn)于 20 年代中期，后期創(chuàng)作社的王獨(dú)清，穆木天，馮乃超也是象征主義詩(shī)歌的重要作者。南國(guó)社開展話劇創(chuàng)作活動(dòng)主要是在 19281929 年，全部公演田漢創(chuàng)作的劇本《古潭里的聲音》《蘇州夜話》《湖上的悲劇》《名優(yōu)之死》《南歸》等。愛美的戲劇運(yùn)動(dòng)以學(xué)生為主體，中心在北京、上海。 愛美劇 :中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)后興起的非職業(yè)戲劇運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)稱愛美劇。辛亥革命前后，新劇團(tuán)體很多，演出以民族民主 革命為內(nèi)容的政治戲居多。被朱自清稱為當(dāng)時(shí) 專心致志做情詩(shī) 的四個(gè)年輕人。 湖畔詩(shī)社 :1922 年 4 月在杭州成立的新詩(shī)團(tuán)體，主要代表詩(shī)人有汪靜之、潘漠華、應(yīng)修人、馮雪峰四人。 未名社 :1925 年成立，由魯迅發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)。創(chuàng)辦《淺草》季刊，并在上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》副刊中出過(guò)《文藝旬刊》，其骨干成員又于 1929 年秋組成沉鐘社，辦有《沉鐘》周刊、半月刊，致力于介紹外國(guó)文學(xué)，特別是德國(guó)浪漫主義文學(xué)，創(chuàng)作方面則有馮至的詩(shī)歌，林如謖、陳煒謨、陳翔鶴的小說(shuō)，多抒寫知識(shí)青年苦悶的生活和憂郁的情感，富于感傷色彩。語(yǔ)絲社作家的散文創(chuàng)作形成了獨(dú)具風(fēng)格的 語(yǔ)絲文體 ，這種文體在思想內(nèi)容上任意而談，斥舊促新，在藝術(shù)上以文藝性短論和隨筆中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 — 4— 為主要形式，潑辣幽默，諷刺強(qiáng)烈，文字中 富于俏皮的語(yǔ)言和諷刺的意味 ，特色是 任意而談，無(wú)所顧忌，要催促新的產(chǎn)生，對(duì)于有害于新的舊物，則極力加以排擊， —— 但應(yīng)該產(chǎn)生怎樣的‘新 39。 語(yǔ)絲社 :得名于《語(yǔ)絲》周刊。聞一多發(fā)表《詩(shī)的格律》一文，提出詩(shī)歌的“三美”主張，即音樂(lè)美、繪畫美、建筑美。 1923 年成立于北京，該社活動(dòng)在 1927 年春移往上海， 1933 年結(jié)束，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。 創(chuàng) 造社 :1921 年在日本東京成立，發(fā)起人有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等。 1921 年成立于北京，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)?！吨袊?guó)黑幕大觀》洋洋百萬(wàn)言，涉及社會(huì)各界人物、事件，但不外乎都是些風(fēng)流案件、私娼秘史之類，專以揭露陰私、潑污水、進(jìn)行人身攻擊為能。 黑幕小說(shuō) :中國(guó)近代小說(shuō)流派 。他們的文學(xué)主張，是把文學(xué)作為游戲、消遣的工具，以言情小說(shuō)為骨干、情調(diào)和風(fēng)格偏于世俗、媚俗的總體特征。 鴛鴦蝴蝶派 :始于 20C 初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狹邪小說(shuō)《花月痕》中的詩(shī)句 卅六鴛鴦同命鳥，一雙蝴蝶可憐蟲 。 甲寅派 :得名于《甲寅》雜志。林紓所代表的守舊派對(duì)新文學(xué)的反攻，并沒(méi)有什么理論力度，只停留在人身攻擊和政治要挾的層面，反而激起了新文學(xué)陣線義無(wú)反顧的抗?fàn)帯?錢玄同把社會(huì)上的各種反對(duì)意見歸納起來(lái)，化名“王敬軒”寫給《新青年》編者一封信，再由劉半農(nóng)寫答信王敬軒的信予以批駁，兩信同時(shí)發(fā)表名為《文學(xué)革命之反響》，借以擴(kuò)大文學(xué)革命的影響。周作人從個(gè)性解放的要求出發(fā)，充分肯定人道主義，強(qiáng)調(diào)一種 利己而利他，利他即是利己 的 理想生活 ，提出以 人道主義為本，對(duì)于人生諸問(wèn)題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學(xué) ，認(rèn)為新文學(xué)即人的文學(xué)，應(yīng)充分表現(xiàn) 靈肉一致 的人性。 文學(xué)革命論 :1917 年 2 月發(fā)表于《新青年》，表明了更堅(jiān)定的文學(xué)革命的立場(chǎng)，明確提出 三大主義 作為新文學(xué)的征戰(zhàn)目標(biāo)。 1920 年 9 月，它成為上海共產(chǎn)主義小組機(jī)關(guān)刊物， 1926 年終刊。 五四 前后以《新青年》為主要陣地，同時(shí)進(jìn)行 了新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。 1915 年創(chuàng)刊于上海，原名《青年雜志》，陳獨(dú)秀主編。該刊還廣泛譯介外國(guó)文學(xué)。文章宣揚(yáng)的是一種反擬古主義的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想，從不同角度針貶了舊文壇的復(fù)古主義和形式主義流弊，粗淺的觸及了文學(xué)內(nèi)容與形式的關(guān)系、文學(xué)的時(shí)代性與社會(huì)性以及語(yǔ)言變革等問(wèn)題，初步闡明了新文學(xué)的要求和推行白話文的立場(chǎng)。 “人的文學(xué)” :1918 年 12 月，《新青年》刊登了周作人的《人的文學(xué)》，對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命影響很大。 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 — 2— 雙簧戲 1918 年錢玄同和劉半農(nóng)的雙簧戲，正式拉開了這場(chǎng)“文學(xué)革命”、“封建復(fù)古主義”思潮斗爭(zhēng)的序幕。北大校長(zhǎng)蔡元培在致林紓公開信中則重申了 思想自由、兼容并包 的原則，李大釗、魯迅也發(fā)文譴責(zé) 國(guó)粹家 歷史倒退行為。1933 年，《學(xué)衡》?？Ｖ链?，白話與文言之爭(zhēng)以白話文的 勝利而告終。主要刊物有《禮拜六》《小說(shuō)時(shí)報(bào)》《眉語(yǔ)》等。這 一流派的出現(xiàn)有社會(huì)和文學(xué)自身原因，在從古代小說(shuō)到現(xiàn)代小說(shuō)的過(guò)渡期間起過(guò)一定的承前啟后作用。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 — 3— 此類小說(shuō)反映了這一流派作者游戲的、消遣的、趣味主義的文學(xué)觀。 文學(xué)研究會(huì) : 被稱為“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派。 主要貢獻(xiàn)：它承接了“五四”文學(xué)革命的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，使之發(fā)展成為在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史占主流地位的文學(xué)思潮。 新月社 :是五四以來(lái)最大的以探索新詩(shī)理論與新詩(shī)創(chuàng)作為主的文學(xué)社團(tuán)。它在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的貢獻(xiàn)主要在于新詩(shī)。徐志摩《再別康橋》、聞一多《死水》等是新月社的佳作。它是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早以散文創(chuàng)作為主的刊物，主要發(fā)表雜感、短評(píng)、小品等。 淺草 沉鐘社 :1922 年在上海成立，主要成員有林如謖、陳煒謨、陳翔鶴、馮至等?！睹г诽岢鐣?huì)批評(píng)和文明批評(píng)，向舊勢(shì)力、舊文明發(fā)起攻擊。臺(tái)靜農(nóng)的小說(shuō)集《地之子》是未名社小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲，鄉(xiāng)土文學(xué)的成功之作。 1923 年，又有合集《春的歌集》出版，這些詩(shī)作很能喚起一代新人的純真和熱情。開始于 1907 年，留日學(xué)生曾孝谷、李叔同、歐陽(yáng)予倩等在歐美、日本話劇運(yùn)動(dòng)的影響下，組織話劇團(tuán)體春柳社，改編演出《黑奴吁天錄》等話劇。 五四 文學(xué)革命批判墮落的文明中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 — 5— 戲，一些戲劇家提出 愛美劇 口號(hào)，中國(guó)