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中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史試題庫-文庫吧

2024-12-27 02:30 本頁面


【正文】 清稱為當(dāng)時(shí) 專心致志做情詩 的四個(gè)年輕人。 新劇 :又稱文明戲。是中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的第一階段。開始于 1907 年,留日學(xué)生曾孝谷、李叔同、歐陽予倩等在歐美、日本話劇運(yùn)動(dòng)的影響下,組織話劇團(tuán)體春柳社,改編演出《黑奴吁天錄》等話劇。辛亥革命前后,新劇團(tuán)體很多,演出以民族民主 革命為內(nèi)容的政治戲居多。辛亥革命后,新劇很繁榮,以演家庭倫理戲居多。 五四 前夕,新劇趨向衰落,其原因 :一是新劇商品化,迎合小市民趣味,內(nèi)容庸俗低下,二是新劇都是幕表戲,沒有完整的劇本,只有分場(chǎng)的故事梗概,由演員上臺(tái)隨意發(fā)揮,藝術(shù)水平和演技很難提高。 五四 文學(xué)革命批判墮落的文明中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 — 5— 戲,一些戲劇家提出 愛美劇 口號(hào),中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)由此進(jìn)入第二個(gè)階段。 愛美劇 :中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)后興起的非職業(yè)戲劇運(yùn)動(dòng),簡(jiǎn)稱愛美劇。 愛美劇 系英文 Amateur的音譯,意為業(yè)余的, 愛美劇 指業(yè)余演劇。 1921 年 1 月,汪優(yōu)游在 五四 新 思潮推動(dòng)下,針對(duì)文明戲商業(yè)化的弊病,首次提出脫離資本家的束縛、仿西洋組織一個(gè)非營(yíng)業(yè)性質(zhì)的獨(dú)立劇團(tuán)的設(shè)想,并與陳大悲等 13 人成立了民眾戲劇社。不久,陳大悲著《愛美的戲劇》,遂在社會(huì)上引起熱烈反響,于是愛美的戲劇迅速取代已經(jīng)沒落的文明戲,成為 20 年代初期中國(guó)話劇活動(dòng)的主流。愛美的戲劇運(yùn)動(dòng)以學(xué)生為主體,中心在北京、上海。它是現(xiàn)代話劇在中國(guó)舞臺(tái)上最初的嘗試,在批判文明戲的基礎(chǔ)上,介紹西方戲劇的學(xué)說與方法,對(duì)中國(guó)話劇進(jìn)行了革新。因而是文明向現(xiàn)代話劇過渡的產(chǎn)物,從理論上使新的戲劇觀念進(jìn)一步完善、具體化,主張 教化的娛樂等等。 南國(guó)社 :1923 年成立于上海,領(lǐng)導(dǎo)人田漢,先是創(chuàng)辦《南國(guó)》半月刊,發(fā)表了話劇創(chuàng)作《獲虎之夜》等,后又辦《南國(guó)特刊》、南國(guó)電影劇社、南國(guó)藝術(shù)學(xué)院。南國(guó)社開展話劇創(chuàng)作活動(dòng)主要是在 19281929 年,全部公演田漢創(chuàng)作的劇本《古潭里的聲音》《蘇州夜話》《湖上的悲劇》《名優(yōu)之死》《南歸》等。南國(guó)社發(fā)展了 五四 時(shí)期的愛美劇,他們對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗往往帶有傷感成分和浪漫色彩。它在中國(guó)話劇史上,起著承前啟后的重大作用。它的成員,以后不少成為中國(guó)戲劇、電影、音樂、美術(shù)等方面的骨干人才。 象征詩派 :以李金發(fā)為代 表的象征詩派出現(xiàn)于 20 年代中期,后期創(chuàng)作社的王獨(dú)清,穆木天,馮乃超也是象征主義詩歌的重要作者。象征派詩人多受法國(guó)象征主義詩歌的影響,其作品的特點(diǎn)是注重自我心靈的藝術(shù)表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)詩的意向暗示性功能和神秘性,追求所謂 觀念聯(lián)絡(luò)的奇特。①運(yùn)用一種象征性的形象和意象來表現(xiàn)自己微妙復(fù)雜的內(nèi)心世界,傳達(dá)對(duì)外部世界敏銳的感覺和印象。②運(yùn)用新奇的想象和比喻,表現(xiàn)微妙的情境。③依靠藝術(shù)形象的暗示來表達(dá)感覺和情調(diào)。④追求詩歌語言的省略和跳躍。李金發(fā)于 1925 年至 1927 年出版的《微雨》,《為幸福而歌》,《食客與兇年》,是中國(guó)早 期象征詩派的代表作,為中國(guó)新詩藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行了有益的探索和嘗試。象征派詩歌后來趨向成熟,取得較高成就的是在 30 年代戴望舒手中。 現(xiàn)代評(píng)論派 :1924 年,胡適與陳西瀅、徐志摩等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊,稱為現(xiàn)代評(píng)論派。其成員多是歐美留學(xué)歸國(guó)的自由主義知識(shí)分子,他們以《現(xiàn)代評(píng)論》為主要陣地,為美帝國(guó)主義及買辦資產(chǎn)階級(jí)張目,支持北洋軍閥當(dāng)局,誣蔑群眾革命運(yùn)動(dòng)。 1927 年 7 月,《現(xiàn)代評(píng)論》遷至上海,遂由原來依附于北洋政府轉(zhuǎn)而投靠國(guó)民黨政權(quán)。 太陽社 :1928 年 1 月在上海成立,主要成員有蔣光慈、錢杏屯阝(阿英)、洪靈非 、孟超等,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 — 6— 全都為共產(chǎn)黨員。 這些《太陽》下的文學(xué)者,要求光明,要求新的人生,他們努力要?jiǎng)?chuàng)造出表現(xiàn)社會(huì)生活的新文藝。 同時(shí)創(chuàng)辦《太陽月刊》,積極倡導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)。左聯(lián)成立時(shí),該社自行解散。 左聯(lián) :是中國(guó)左翼作家聯(lián)盟的簡(jiǎn)稱, 1930 年 3 月 2 日在上海成立,主要發(fā)起人有魯迅、沈端先、馮乃超等,魯迅在成立大會(huì)上作了著名的《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》的演講,是其綱領(lǐng)。 左聯(lián) 的成立,實(shí)際上形成了比較廣泛的革命文學(xué)統(tǒng)一戰(zhàn)線,推動(dòng)了左翼文藝運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展。左翼文學(xué)粉碎了國(guó)民黨的文化 圍剿 。左聯(lián)十分重視理論批評(píng)。開展 馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ァi_展了文藝大眾化運(yùn)動(dòng)。文學(xué)創(chuàng)作十分繁榮,左聯(lián)還重視培養(yǎng)青年文學(xué)作者。代表作家有 :蔣光慈、柔石、殷夫、葉紫等。 左聯(lián) 也存在一些不足,思想傾向上存在 左 的錯(cuò)誤,理論上存在嚴(yán)重的教條主義思想,組織工作方面存在比較重的關(guān)門主義和分派主義傾向,文學(xué)創(chuàng)作上,許多作品存在嚴(yán)重公式化,概念化的問題。 革命文學(xué)論爭(zhēng) :指 19281929 年魯迅、茅盾與創(chuàng)造社、太陽社關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的論爭(zhēng)。起因是創(chuàng)造社、太陽社在倡導(dǎo)革命文學(xué)時(shí),由于受到國(guó)內(nèi)外革命陣營(yíng)內(nèi)左傾思潮影響及自身世界觀原因,在理論主張方 面存在嚴(yán)重的機(jī)械論錯(cuò)誤傾向,批判清算魯迅、茅盾、郁達(dá)夫等,全盤否定五四新文學(xué)傳統(tǒng)。魯迅肯定無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的發(fā)生有其歷史背景,批評(píng)他們忽視文藝的特征、夸大文藝的作用及宗派主義傾向,茅盾也批評(píng)他們題材過于狹窄和標(biāo)語口號(hào)傾向。這一論爭(zhēng)的性質(zhì)是革命作家內(nèi)部的論爭(zhēng),擴(kuò)大了革命文學(xué)的影響,促進(jìn)了馬克思主義文藝?yán)碚摰膶W(xué)習(xí),提高了思想認(rèn)識(shí);論爭(zhēng)中魯迅翻譯了普列漢諾夫的《藝術(shù)論》等馬義文藝?yán)碚撝?,從而為左?lián)成立準(zhǔn)備了條件。 文藝大眾化運(yùn)動(dòng) :1931 年 11 月左聯(lián)執(zhí)委會(huì)通過的《中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的新任務(wù)》的決議提出,今后的文 學(xué),必須以 屬于大眾,為大眾所理解、所愛好為原則 ,明確規(guī)定 文學(xué)的大眾化 是建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的 第一個(gè)重大的問題 ,為此成立了 大眾文學(xué)委員會(huì) ,大眾化問題成為左翼文學(xué)理論的焦點(diǎn)之一。左聯(lián)時(shí)期有三次規(guī)模較大的文藝大眾化討論 :第一次是在1930 年春左聯(lián)成立前后,第二次是 19311932 年,這兩次著重討論了文藝大眾化的意義,大眾文學(xué)的形式問題,也涉及到內(nèi)容、語言向群眾學(xué)習(xí)的問題。第三次是 1934 年,討論舊形式的采用,提出大眾語和文字拉丁化的問題。魯迅在《論新舊形式的采用》中 拿來主義 思想是文藝大眾化討 論在理論上的重要收獲。 普羅文學(xué) :19281930 年革命文學(xué)初期,是普羅文學(xué)階段,創(chuàng)造社、太陽社作家是普羅文學(xué)的主要作者。普羅文學(xué)反映了北伐大革命時(shí)期和革命失敗后的某些社會(huì)現(xiàn)實(shí),描寫了工農(nóng)的生中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 — 7— 活和斗爭(zhēng),表現(xiàn)了一些小資產(chǎn)階級(jí)革命家在革命低潮時(shí)期白色恐怖下的心態(tài)。作品很多,具有很強(qiáng)的革命氣息,一時(shí)風(fēng)靡文壇,產(chǎn)生很大社會(huì)影響。但是普羅文學(xué)存在嚴(yán)重缺陷,最主要的錯(cuò)誤傾向是 革命的浪漫蒂克 ,把殘酷的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)理想化,浪漫蒂克化,同時(shí),革命文學(xué)初期的圖解左傾盲動(dòng)的政策等偏向未得到清算,因此成功的作品不多。代表作有蔣 光慈《短褲黨》《菊芬》等。 革命的浪漫蒂克 :在無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)時(shí)期,創(chuàng)作方面也存在過一些幼稚傾向,其中最突出的即所謂 革命的浪漫蒂克 情調(diào)。它在思想意識(shí)上流露出小資產(chǎn)階級(jí)的狂熱性和感傷情緒,在藝術(shù)方法上則帶有公式化概念化的弱點(diǎn)。作品有華漢的《復(fù)興》、蔣光慈的《短褲黨》。這種現(xiàn)象一出現(xiàn),立即受到魯迅的批評(píng);沒有多久,也引起較多的革命作家的注意。像張?zhí)煲?、丁玲、艾蕪、沙汀等人,他們不再把作品作為政治概念的圖解,而是從生活出發(fā),以真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí),來激發(fā)人們批判和改造舊世界的熱情;小資產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)也 有所克服;從而提高了革命文學(xué)作品的思想藝術(shù)水平。 革命 +戀愛小說 :英雄兒女的革命加戀愛,是普羅文學(xué)許多作品的重要內(nèi)容,一時(shí)成為流行主題。一方面反映了大革命前后的青年知識(shí)分子面臨個(gè)人與革命沖突的普遍問題,其中孕育著30 年代知識(shí)新人的最初形象。另一方面,也暴露出某種對(duì)生活的片面理解與表達(dá)。但正是此類小說曾積極影響了一代青年走向革命道路,這說明其確實(shí)和著時(shí)代的節(jié)拍,即便是帶有濃重理念痕跡的故事與人物,也能投合當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)青年興奮地追求光明的共同心理。 自由人和第三種人 :1931 年至 1932 年, 左聯(lián) 與 自由人 第三種人 展開論爭(zhēng)。 自由人指《文化評(píng)論》的胡秋原, 第三種人 指《現(xiàn)代》的蘇汶。論爭(zhēng)以文藝的階級(jí)性、文藝性與政治的關(guān)系為中心。先是胡秋原發(fā)表《阿狗文藝論》,批判提示民族主義文學(xué)的法西斯主義實(shí)質(zhì),同時(shí)批評(píng)左翼文壇 將藝術(shù)隨落到一種政治的留聲機(jī) 。以后,他又發(fā)表《勿侵略文藝》等文。 左聯(lián) 的《文藝新聞》載文批評(píng)胡秋原,蘇汶即發(fā)表文章聲援胡秋原。魯迅、瞿秋白、馮雪峰等分別發(fā)表《論第三種人》、《文藝的自由與文學(xué)家的不自由》、《關(guān)于 第三種文學(xué) 的傾向與理論》等文,與胡蘇二人展開論爭(zhēng)。他們批評(píng)了胡蘇二 人有著文藝脫離政治脫離階級(jí)而自由的錯(cuò)誤傾向,同時(shí)也檢討了 左聯(lián) 機(jī)械論錯(cuò)誤和左傾宗派主義錯(cuò)誤,這是論爭(zhēng)的重要收獲。 劇聯(lián) :中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟 的簡(jiǎn)稱,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步戲劇家統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。 1930年成立于上海。劉保羅、田漢、趙銘彝、于伶等曾擔(dān)任黨團(tuán)書記。劇聯(lián)成立后,起草并通過《中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟最近行動(dòng)綱領(lǐng)》,除在上海設(shè)立總盟外,先后在北平、漢口等地設(shè)立了分盟和小組,使左翼戲劇運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)迅速發(fā)展。在演劇方面,團(tuán)結(jié)進(jìn)步的戲劇工作者,組成 50中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 — 8— 多個(gè)左翼劇團(tuán)。其中上海就有藝術(shù)劇杜、南國(guó)社等。劇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的 演劇活動(dòng),具有革命性、群眾性和戰(zhàn)斗性的特色。為了開展工 RY 劇活動(dòng),劇聯(lián)成立了工 RY 出委員會(huì),推動(dòng)了工人劇運(yùn)的發(fā)展。左翼戲劇運(yùn)動(dòng)為后來話劇向職業(yè)化、實(shí)用化過渡準(zhǔn)備了條件。為中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)戲劇運(yùn)動(dòng)初步開拓了道路,培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的戲劇人才。 1936 年初,根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的需要,自動(dòng)宣告解散。
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