培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的策略研究實(shí)施方案-全文預(yù)覽
【正文】 真傾聽其他同學(xué)發(fā)言。而受傳統(tǒng)教育的影響，教師在課堂上往往注重了知識的傳授，而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。而自主學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦形成，對學(xué)生的終生學(xué)習(xí)都要極大作用。 三 、 課題研究的理論依據(jù) 1．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者。 養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣及待人接物等方面的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在培養(yǎng)他們形成良好的道德品質(zhì)的同時，應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的行為習(xí)慣。就需要長期的努力和漫長而艱巨的工作。缺少責(zé)任感，他們怕臟、怕累、怕苦，做事常?；㈩^蛇尾，半途而費(fèi)。對人態(tài)度冷淡，缺少愛，不關(guān)心別人，對長輩不 4 夠尊重，沒有禮 貌，這些孩子情緒波動大，想干啥就得干啥。比如學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的面不夠?qū)挘椒ㄒ脖容^簡單，缺乏相應(yīng)的評價與反饋的弊端，結(jié)合我校的實(shí)際情況，準(zhǔn)備在本次研究中重點(diǎn)解決以下幾方面的問題。 3．良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種高度自覺的、主動的、自主化的 3 持久的學(xué)習(xí)方式，往往它成為一個人學(xué)習(xí)品行的一部分。 概念的界定。良好的行為習(xí)慣，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性；形成學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，使學(xué)生終身受益。 我校處于偏僻的農(nóng)村，許多學(xué)生的父母長期在外，學(xué)生一半多為留守兒童，長期和爺爺奶奶生活在一起，農(nóng)村老人文化素質(zhì)普遍很低，有一部分甚至是文盲或半文盲，根本 談不上科學(xué)育人觀念，即使是年輕人的父母，大多也只有初中或高中文化水平，他們既缺乏對知識的更新，同時肩負(fù)著上有老下有小的壓力，沒有更多的時間和精力去接受和學(xué)習(xí)新的知識信息，去觀察指導(dǎo)孩子的道德行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、方法等，這便造成了孩子的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育在家出現(xiàn)了真空狀態(tài)，因而也就失去了一個重要的養(yǎng)成教育的環(huán)境和時機(jī)，久而久之，不僅加重了學(xué)校教育的責(zé)任，同時也降低了學(xué)校教育的效果。 1 培養(yǎng) 小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成 的策略研究 實(shí)施方案 輝縣市 西耿村 小學(xué) 馬小保 白 小 梅 梁迎迎 一、 課題提出 的背景 著名教育學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。可見，同學(xué)們注意培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān) 重要。 學(xué)習(xí)習(xí)慣是在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成并發(fā)展，成為一 種個體需要的自動化學(xué)習(xí)行為方式。因此， 我校 特提
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