【正文】 說說小烏龜?shù)?“犟 ”表現(xiàn)在哪些地方，你如何評價這種 “犟 ”? 《皇帝的新裝》：說真話 需要勇氣，有時還要付出代價，如果你當(dāng)時也在場，會怎樣做 ?結(jié)合生活體驗，討論有關(guān)說真話的問題。 《赫爾墨斯和雕像者》：給這篇寓言寫一個續(xù)篇。 。 。 。 。教學(xué)這些課文，要指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活他們的想象，從而深刻理解文章的內(nèi)容以及蘊含其中的作者的感情，培養(yǎng)聯(lián)想與想象的能力。 童話、寓言、神話都是中小學(xué)生喜愛的美好生動的作品，也是義務(wù)教育階段語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。如筆者運用 “話題式手法 ”教學(xué)《荷花淀》時所設(shè)計的賞析 “話題 ”： ① 說說《荷花淀》中的 “巧 ” 余映 潮教學(xué)藝術(shù) 27 ② 《荷花淀》對話描寫賞析 ③ 《荷花淀》中的婦女群像 ④ 《荷花淀》中的詩意 ⑤ 《荷花淀》的語言特色 ⑥ 《荷花淀》中的景物描寫 ⑦ 《荷花淀》中的人情美 ⑧ 《荷花淀》的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點 ⑨ 《荷花淀》人物言行細(xì)節(jié)分析 ⑩ “夜話 ”欣賞 ⑾ 水生夫婦的愛情觀 ⑿ 《荷花淀》中的鄉(xiāng)土氣息 ⒀ 《荷花淀》中的白描筆法 ⒁ 《荷花淀》中的好詞好句好段 ⒂ 《荷花淀》中的景與情 四、童話、寓言、神話的教學(xué) 童話，是兒童文學(xué)中的想象、幻想和夸張的世界，是語言通俗生動、情節(jié)離奇、引人入勝的奇思妙想。 ⑨ 設(shè)想推論：假如項鏈沒有丟掉，或者丟了之后立即知道項鏈?zhǔn)羌俚?，瑪?shù)贍柕碌慕Y(jié)局將會怎樣 ?請根據(jù)題意自擬題目，寫兩三百字的短文。 ⑥ 定向探究：話說 “鳳辣子 ”。 ② 內(nèi)容概述：寫一段兩三百字的短文，概述楊志等人在黃泥岡上被劫的經(jīng)過。 另外，還有 “聯(lián)讀式手法 ”“學(xué)法式手法 ”“討論式手法 ”等等，都可以根據(jù)教學(xué)實況藝術(shù)地進(jìn)行運用。 “綜合話題 ”既關(guān)注文本閱讀，又關(guān)注探究內(nèi)容的拓展。它用 “話題 ”的方式，引導(dǎo)學(xué)生在理解話題、展開話題的過程中完成對課文的理解與分析，完成對 課文的研讀與欣賞，完成對課文的品味與審美。其他課文如西方現(xiàn)代主義小說或者戲劇的教學(xué)，都應(yīng)該運用一下這種手段。這種手法在教師的備課活動中得到了最為切實的運用，但極少用到學(xué)生中間去。其中 創(chuàng)造性的寫讀活動是小說課堂教學(xué)中的亮點。 余映 潮教學(xué)藝術(shù) 24 說讀式手法有著多側(cè)面的運用技巧。運用例說式手法而不用講析式手法，能給學(xué)生更多的體會和實踐、交流的機會，有利于學(xué)生閱讀技能的培養(yǎng)。 研究小說教學(xué)的基本手法要關(guān)注時代特點，在目前要著力關(guān)注初高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教學(xué)提出的改革要求，要表現(xiàn)出現(xiàn)代化理念，要以學(xué)生的閱讀欣賞實踐活動為中心進(jìn)行實 施。二是人物描寫中的對比。例如，孔乙己的出現(xiàn)與消逝、爬上去的丁舉人和跌下來的孔乙己、酒客的 “快活 ”和孔乙己的孤寂、 孔乙己的生命價值與粉板上的十九個錢、陰冷的天氣與熱鬧的笑聲等，都形成了強烈的對比。 第二個特點是，小說有層次地展示了人物的悲劇命運 在作者的筆下，孔乙己經(jīng)歷了從出現(xiàn)到消失的生命歷程，這種生命歷程讓我們對人余映 潮教學(xué)藝術(shù) 22 物有了這樣一些認(rèn)識： 一是從身份、外貌上對孔乙己的直接認(rèn)識：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人 ，是一個身材很高大、青白臉色、皺紋間時常夾些傷痕、有一部亂蓬蓬的花白的胡子的人，是一個有著睜大眼睛的樣子、不屑臵辯的神氣、頹唐不安的模樣、極其惋惜的表情、懇求掌柜的眼色的人。又如孔乙己出場時 是 “青白 ”臉色，而最后一次出現(xiàn)時，已是拖著斷腿，面目全非。 孔乙己的 “臉 ”又是人物描寫的一個線條。除了抄東西賺點錢之外，孔乙己的雙手有四種特殊用途：蘸酒寫字，偷竊東西，書寫服辯，代腳 “走路 ”。由 “偷 ”引出的笑，表現(xiàn)了社會環(huán)境的冷漠。如《孔乙己》的教學(xué)，我們可以突出一個非常重要的 “欣賞點 ”——小說的構(gòu)思藝術(shù)，帶動如下三個方面的內(nèi)容，進(jìn)行真正有著小說教學(xué)味道的教學(xué)： 第一個特點是，小說多角度鋪展了人物描寫的線條 孔乙己的 “偷 ”是人物描寫的線條。它包括：主旨的理解，線索的分析，人物形象的鑒賞，語言藝術(shù)的欣賞，構(gòu)思藝術(shù)的品味，人物塑造手法的品析，環(huán)境描寫的技法及表達(dá)作用的理解，作品的思想感情傾向的評價，讀者獲得的對自然、社會、人生有益啟示的表達(dá)，等等。如：深入理解作品產(chǎn)生的文化背景和作者的創(chuàng)作意圖，探究作品的情感與思想的蘊涵及其社會價值；從創(chuàng)新性、獨特性、多樣性、社會影響與文學(xué)史的地位對作品進(jìn)行不同角度的評價；多角度地多元地理解作品的主題或人物；搜集相關(guān)作家作品的評論研究資料；嘗試寫作小說評論，等等。培養(yǎng)具體分析作品情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘事方式、人物塑造、表現(xiàn)方法、語言特色、創(chuàng)作風(fēng)格等方面的文學(xué)審美能力。 二為理解層次。 這種教學(xué)基本內(nèi)容的研究最好用分層次的方法進(jìn)行歸納，只有這樣才有助于教學(xué)內(nèi)容的取舍與組合。 余映 潮教學(xué)藝術(shù) 19 從教材處理的角度而言，中學(xué)階段的小說教學(xué)可以大致分為一般敘事類作品的教學(xué)與文學(xué)作品類的教學(xué)。 第二步，切入到第四五六段，朗讀，再朗讀，品味賞析語言之美、手法之美，感受文中之情。 教師對學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法進(jìn)行小結(jié)。 教師一個字的分析也不講，只對學(xué)生有這樣的學(xué)習(xí)要求： 悟讀這一段，看朗讀這一段的時候，最長的停頓在哪兒，稍長的停頓在哪兒，最短的停頓在哪兒 (解決對 段內(nèi)層次的理解 )。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。 導(dǎo)入，整體感知課文。 組織品析性體味活動：這里有 ……情。 .新 ——分步品讀。 ⑦ 《荷塘月色》中的 “聯(lián)想 ”。 余映 潮教學(xué)藝術(shù) 17 ③ 用音樂的語言評點一段話。 ⑨ 《荷塘月色》的畫面美。 ⑤ 《荷塘月色》語言的音樂美。 第一層次話題： ① 《荷塘月色》中的寫景抒情。教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵還是讓學(xué)生有大量的實踐活動，還是讓學(xué)生自讀自悟自己發(fā)現(xiàn)自己體驗。 背讀一定數(shù)量的文章文段，積累優(yōu)秀散文的名言佳句，提高文學(xué)素養(yǎng)。 第三，要細(xì)細(xì)地設(shè)計教學(xué) 散文的教育教學(xué)的內(nèi)容主要有： 進(jìn)行深刻、細(xì)膩、活潑的文本品讀教學(xué)，理解作品 的思想內(nèi)涵，體會作者的情感態(tài)度，把握作品的美學(xué)價值和社會意義。 細(xì)筆點讀。 就教學(xué)而言，評點課文最為科學(xué)實惠，可以說具有一石 “幾 ”鳥之功效。情感的抒發(fā)，在這篇文章中有著奇妙的作用 ——它既是作者內(nèi)心情感的表達(dá)，又是貫穿全文、聯(lián)綴事件的線索。作者精心擷取令人難忘的生活片斷，進(jìn)行了生動的描述。長媽媽這個人物，形象栩栩如生，性格特點鮮明，文中的她，是一個沒有社 會地位的人，是一個 “我終于不知道她的姓名 ”的人，是一個命運不好的人，是一個 “喜歡切切察察 ”的人，是一個 “懂得許多規(guī)余映 潮教學(xué)藝術(shù) 14 矩 ”“道理 ”和 “禮節(jié) ”的人，是一個聽不懂人家 “話外之音 ”的人，是一個迷信的人，是一個能講奇怪故事的人，同時又是一個質(zhì)樸的人，一個善良的人，一個熱情的人?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅先生 1926年所作的回憶性散文集《朝花夕拾》，作者在文中憶述兒時與保姆長媽媽相處的一段經(jīng)歷，夕拾朝花，舊事重提，用深情的語言表達(dá)了對這位不知名的勞動婦女的真誠的懷念。 結(jié)構(gòu)藝術(shù) ① 層層伏筆，處處照應(yīng)； ② 雙線結(jié)構(gòu)，明暗相濟(jì)； ③ 小橘燈是全文的線索； ④ 全文充滿了映襯之美。 ① 人小：小姑娘，小手； ② 屋小：小屋，小爐，小鍋，小凳，小桌，小刀； ③ 燈?。盒￠偻耄】?，小竹棍。這種習(xí)慣可以讓自己的教學(xué)絕少失敗。事物本沒有什么內(nèi)涵，比如說，雪就是雪，本沒有什么深刻含義。可以說，象征，是一種深入淺出、寄意深遠(yuǎn)的構(gòu)思方式。面對能夠激動自己心靈的事物，人們也許會感悟，也許會沉思，也許會聯(lián)想；面對事物，人們心中的火花在跳躍，人們要形象地抒寫自己的 “心靈 ”感受，這就是 “即物抒懷 ”。 “物 ”在文中經(jīng)歷了由實到虛、由物到人的轉(zhuǎn)換，作者的經(jīng)歷、情感也就同時滲透在了這種 “轉(zhuǎn)換 ”之中。人們在生活中往往能想到、談到、看到、遇到能觸動自己情懷的事物。第二， “詠物明理 ”之 “理 ”的文字更多，情感更強。所以，這樣的文章有著 “往昔 ”與 “今日 ”相聯(lián)的意味，有著深長的情愫，有著活潑靈動的筆調(diào)，散發(fā)著清新的生活氣息。此時文中的 “物 ”，是抒發(fā)情感的一個引子，一個憑借，文章表達(dá)的重點在抒情；作者借這個 “物 ”，巧妙地引出自己原想直接抒情的話題。 借物言情。這是一種 “言在此而意在彼 ”的構(gòu)思寫作的方法。 再如，對詠物散文表現(xiàn)手法的欣賞，人們一般地只說說 “托物言志 ”，但從來不會將其類別與特點 “讀 ”得這樣的細(xì)： 對物抒情。所以，研究散文的教學(xué)，基礎(chǔ)的內(nèi)容還是研究提高教師的欣賞與設(shè)計的水平，要在 “細(xì) ”字上下功夫。如冰心《紙船》：組織配樂朗讀活動、個性化朗讀活動、想象性描述活動、背誦比賽活動。試結(jié)合有關(guān)詩句作具體分析。提示：這個余映 潮教學(xué)藝術(shù) 9 大?？梢允亲匀坏?，也可以是生活的；可以是甜美的，也可以是苦澀的；可以是寧靜的，也可以是狂暴的；可以是開朗的，也可以是陰郁的 …… ⑤ 比讀活動。 ④ 寫作活動。如《雨說》：在春天里我們學(xué)習(xí)了《雨說》這首詩，春雨已對你說了這么多的話。 除吟誦外，其他的學(xué)習(xí)活動也各有天地，關(guān)鍵在于教師的設(shè)計。其次表現(xiàn)在詩節(jié)的選字、用詞、寫句上。 音樂之 美。如其中的兩段： 結(jié)構(gòu)之美。 穿插一：什么是鄉(xiāng)愁詩。這樣，一節(jié)課就上余光中的兩首詩。那么這就形成了一種板塊思路。 《鄉(xiāng)愁》共兩首，在教學(xué)中應(yīng)該教成四首?！对賱e康橋》的朗讀節(jié)奏 ，基本上與五言詩的音節(jié)節(jié)奏相同，請同學(xué)們自己朗讀，感受體味。 余映 潮教學(xué)藝術(shù) 6 如 :徐志摩《再別康橋》教學(xué)手法之一 ——引入手法。 (男領(lǐng)： )秋天游戲在漁船上。 (男合： )放下飽食過稻香的鐮刀， 用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。 情感基調(diào)設(shè)計：第一二節(jié)喜悅，第三節(jié)留戀。 第三，要創(chuàng)新詩歌的教學(xué)設(shè)計。如能從創(chuàng)意和構(gòu)思、篇幅與體裁、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容、思路與層次、節(jié)奏與韻律、背景與詩情、意境與意象、景語與情語、聯(lián)想與想象、描敘與抒情、畫面與色彩、實寫與虛寫、比喻與象征、語言與修辭、聯(lián)系與對比、鋪敘與用典、情味與意味、主旨與意蘊 、議論與哲理、形式與風(fēng)格等等方面對作品進(jìn)行感知與分析。第二，從文體教學(xué)的特點看，詩歌教學(xué)要突出如下方面的內(nèi)容：語言、朗讀、記背；情味、意味、趣味；想象、聯(lián)想；余映 潮教學(xué)藝術(shù) 4 意象、意境、意蘊。 。對詩歌作品，能感受到體味到蘊含在字里行間的豐富內(nèi)容，能把握表達(dá)感情的基調(diào)，洋溢著朗讀的渴望。即能夠比較準(zhǔn)確地認(rèn)識各種詩體和詩歌的表達(dá)形式，如敘事詩、抒情詩、風(fēng)景詩、哲理詩、寓言詩、愛情詩、詠物詩等等。 “中國現(xiàn)代詩歌鑒賞 ”模塊里 進(jìn)行以單個作家的作品鑒賞為內(nèi)容的或以專題鑒賞為內(nèi)容的教學(xué)活動。 ，體味作品的語言，感受作品的藝術(shù)魅力，感受和理解作品的思想感情內(nèi)涵。 在課改的形勢下，根據(jù)初高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，根據(jù)初高中語文新教材的訓(xùn)練要求，中學(xué)語文現(xiàn)代詩歌的教學(xué)內(nèi)容主要表現(xiàn)在如下方面： ，并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行詩歌聯(lián)讀與擴讀。教師的難處不外乎三個方面：一個方面是關(guān)于詩的知識層面不寬；一個方面是關(guān)于詩的品析鑒賞的能力層次不高；一個是關(guān)于詩的教學(xué)設(shè)計缺乏詩味與藝術(shù)性。 關(guān)于文學(xué)作品的教學(xué)，在前面的 “美文美教 ”與 “文學(xué)欣賞課 ”中已有涉及。④ 感受美的語言，積累美的語言，品味美的語言，學(xué)用美的語言，通過閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛語文的感情。余映 潮教學(xué)藝術(shù) 1 文學(xué)作品的教學(xué)設(shè)計藝術(shù) (之一 ) “文學(xué) ”，人們往往稱之以 “殿堂 ”，可見其美好、高雅、神圣。 ③ 了解、積累作品所涉及的重要作家知識及其他文學(xué)知識。 ⑦ 發(fā)展學(xué)生獨立閱讀的能力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會個性化的閱讀，發(fā)展學(xué)生的想象能力、發(fā)現(xiàn)能力和評價能力。 詩歌的教學(xué)，不論對于初中語文教師還是對于高中語文教師，都是一個比較難的課題。 就中外現(xiàn)代詩歌的教學(xué)與教學(xué)設(shè)計而言，從教師的角度，可進(jìn)行這樣一些探究： 第一，全面理解中學(xué)語文詩歌教學(xué)的內(nèi)容。 ，提高朗讀能力，背誦優(yōu)秀詩作，豐富語言積累。 、探究活動和綜合性學(xué)習(xí)活動中開闊學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的語文能力。 。教師要能夠進(jìn)行科學(xué)的朗讀指導(dǎo)。還要能進(jìn)行配樂朗讀的設(shè)想與設(shè)計，如進(jìn)行情感類、形象類、背景類的配樂朗讀設(shè)計等 等。教師要善于從不同的層面來理解教材中詩作的教育教學(xué)意義：第一，總的來看，詩歌教學(xué)所承擔(dān)的任務(wù)是：知識教學(xué)，朗讀訓(xùn)練，語言品味，賞析點撥，情志熏陶，詩趣培養(yǎng)，增強文化底蘊 。 、鑒賞詩歌的能力。再如，力求做到對作品進(jìn)行多元的開放性的解讀，對作品的意蘊有新的發(fā)現(xiàn)；運用現(xiàn)代觀念審視作品，就作品的思想內(nèi)容或藝術(shù)特色的某一方面作出富有創(chuàng)意和個性的評述等等。 余映 潮教學(xué)藝術(shù) 5 如：何其芳 《秋天》 的朗讀訓(xùn)練： 朗讀基調(diào)設(shè)計：輕聲，女聲清脆，男聲厚實。 (女合： )震落了清晨滿披著的露珠， 伐木聲丁丁地飄出幽谷。 (女合： )蘆篷上滿載著白霜， 輕輕搖著歸泊的小槳。 (眾合： )牛背上的笛聲何處去了， 那滿流著夏夜的香與熱的笛孔？ (女合： )秋天夢寐在牧羊女的眼里。教師講析：五言詩詩句內(nèi)部的節(jié)奏，總是前一停頓的時間較長，后面停頓的時間較短，這樣便