【正文】 立以人為本的教育理念，樹立正確的教育對(duì)象觀，讓課堂成為學(xué)生表演的大舞臺(tái)，教師只起點(diǎn)撥引導(dǎo)的作用。對(duì)于快樂的人而言，在生活舞臺(tái)中，上演真實(shí)，所以全力以赴，無論生活中如何表演，最終的結(jié)尾卻都是讓學(xué)生學(xué)會(huì)歡笑、學(xué)會(huì)生活。如我們家鄉(xiāng)靖江的江陰長(zhǎng)江大橋、岳王廟、劉國(guó)均故居、靖江籍駐聯(lián)合國(guó)武器核查專家郁建興烈士事跡??等，就是一種很好的傳統(tǒng)文化的教育資源。例如：針對(duì)當(dāng)今社會(huì)上一些時(shí) 髦的廣告詞，如“大富豪啤酒，步步領(lǐng)鮮”、“使用藍(lán)天六必治，讓您牙口無炎”等等，這一類故意偷換同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，可以讓學(xué)生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會(huì)去糾正這類現(xiàn)象。這樣，學(xué)生對(duì)瓶子里裝進(jìn)石子后水升高的現(xiàn)象就很容易理解了。學(xué)生通過直觀，看到了水在慢慢升高，但仍會(huì)對(duì)“水升高”的原因認(rèn)識(shí)模糊。 補(bǔ)充“空白之點(diǎn)”。在《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中寫到“我趴在他的附近，只要跳過去，扯掉他的棉衣，也能救出自己的戰(zhàn)友。 選準(zhǔn)“爭(zhēng)議點(diǎn)”。教學(xué)的 生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。例如，說說你的家，你的學(xué)校，你的同學(xué)，朋友，寫寫你認(rèn)為好玩的事情、游戲或玩具等，這些內(nèi)容，孩子們俯首可拾，讓他們說起來，寫起來，可以洋洋灑灑，一發(fā)而不可收，慢慢地，他們就能學(xué)會(huì)用語(yǔ)言或文字去表達(dá)自己的情感。有了生活，就有了熟悉的事物和內(nèi)容，抽象和理性的東西就在孩子的頭腦中變得形象、生動(dòng)和豐富起來。問：什么是作文的思想 性？難道非得上綱上線？再說了，上學(xué)路上，哪有那么多需要幫助的老人和小孩呢？我們一貫提倡讓學(xué)生說自己想說，想自己所想，寫自己的真實(shí)感受，寫自己眼睛親自看到的，耳朵親自聽到的，為什么要否定孩子說真話的行為，扼殺他們對(duì)生活的好奇心呢？所以，正確的導(dǎo)向是，要學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，善于發(fā)現(xiàn)生活，描述生活，才能達(dá)到我們教育的目的，讓孩子在以后去感受生后，甚至去改造生活，創(chuàng)新生活。要求寫發(fā)生在自己上學(xué)路上的真人真事?？墒菍?duì)于第一個(gè)真正用眼睛觀察過生活，實(shí)實(shí)在在描述生活的 學(xué)生，老師卻沒有任何的肯定和鼓勵(lì)。”老師否定了這個(gè)句子：這是什么話？母雞圍著草垛轉(zhuǎn)？于是示意他坐下。 關(guān)于從生活中學(xué)習(xí)表達(dá)。當(dāng)領(lǐng) 著可愛的孩子逛街、散步時(shí)，你可以隨機(jī)交給孩子這些生字；當(dāng)坐在家里陪孩子看電視，讀報(bào)紙的時(shí)候，也會(huì)有很多需要你適時(shí)教給孩子的文字，還有去商場(chǎng)、超市購(gòu)物，去山南海北旅游，坐汽車、火車或輪船時(shí) .....處處都可以變成孩子學(xué)習(xí)的環(huán)境和識(shí)字資源。”只要做個(gè)有心人，你可以隨時(shí)隨地學(xué)到很多東西。 語(yǔ)文和生活是不能分割而論的。整個(gè)課堂煥發(fā)出勃勃的生機(jī)，充溢著濃濃的親情、溫情。課本只是給我們提供了一些課資借鑒的“生活范例“，給我們學(xué)習(xí)生活語(yǔ)文提供了一種視角，搭起了一座平臺(tái)。我們也特別想你們！??（又一次掌聲）??師：（深情地說）大家談得真好。媽媽，希望您早些回家！也祝您學(xué)習(xí)進(jìn)步！ ―――――女兒 ＸＸＸ生：（發(fā)郵件） 大伯、大媽：你們好！你們?nèi)ッ绹?guó)已經(jīng)兩年了。您的 身體好嗎？外婆，今天我們學(xué)了一首王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》其中有一句寫得特別好，我把它送給您，“每逢佳節(jié)倍思親”?，F(xiàn)在請(qǐng)你選擇自己喜歡的方式和親人聯(lián)系，并且在交談時(shí)巧妙的用上“每逢佳節(jié)倍思親”這句詩(shī)。語(yǔ)文教學(xué)離不開生活，生活中無時(shí)無處不存在語(yǔ)文教學(xué)。創(chuàng)設(shè)生活化情境，體驗(yàn)生活。這魚多少錢一斤?。俊?? 笑聲、掌聲（二組） 生滿臉笑容，熱情的喊：“看又嫩又新鮮的芹菜，自家地里種的。生活處處皆學(xué)問?！币虼?，在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透學(xué)生的生活，使語(yǔ)文教學(xué)返樸歸真 ,讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活。生：小班的“小”生：上島咖啡的“上”。 案例一： [觀察生活 ]教學(xué)一年級(jí)《識(shí)字 2》教學(xué)片段： 師：小朋友，今天我們認(rèn)識(shí)了這些字寶寶。 新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教育是人的教育，語(yǔ)文教育要注重密切聯(lián)系學(xué)生的生活，生活與語(yǔ)文的關(guān)系是源頭與活水的關(guān)系。第二學(xué)期，配合寫事作文的教學(xué)，就輪流讓學(xué)生利用一分鐘說說新鮮事。 四五年級(jí)的學(xué)生，課外閱讀能力提高了，并學(xué)會(huì)了做讀書筆記。那么，如何將生活與語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系的更和諧 日常生活 “語(yǔ)文化”“生活處處皆語(yǔ)文”，報(bào)刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。語(yǔ)言來源于生活，語(yǔ)文教學(xué)離不開生活，生活中處處都有語(yǔ)文的氣息在洋溢。學(xué)生的思想在研究中受到了熏 4 陶，涌現(xiàn)了大批好人好事現(xiàn)象，行為習(xí)慣得到了改善，學(xué)風(fēng)有所改變，觀察思考能力有所提高，不再被動(dòng)學(xué)習(xí)，而是積極主動(dòng)地探索。 取得了較好的實(shí)踐成效。民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)要想取得良好的效果，教師必須要給學(xué)生營(yíng)造充分的生活環(huán)境，讓生活的充實(shí)與作文的發(fā)展同步。 作后講評(píng)是在作文批改的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，作文通過講評(píng)要有利于發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)生活和表達(dá)生活的能力。 批改方法的研究。 ⑶寫景類作文教學(xué)模式： ①學(xué)生身 臨其境、心臨其境感受大自然，在感受中交流體會(huì)。 ③練習(xí)口述。④動(dòng)筆練寫。在寫作前給予學(xué)生充分自由的寫作時(shí)間和空間，讓學(xué)生有充足的時(shí)間去觀察去實(shí)踐，帶著任務(wù)，學(xué)生就會(huì)有目的地觀察所要尋找的事物，帶著憧憬，會(huì)激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望，只有這樣，在寫作時(shí)他們才能對(duì)自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)有感而發(fā)。我們學(xué)校所在的地方是雷波的臍橙基地，我們經(jīng)常帶學(xué)生到莊稼地里去參觀農(nóng)民施肥、放水、修枝、采果的過程，讓學(xué)生親自感 受，這樣寫起作文來也就有話可說了。要求學(xué)生把參加過的家務(wù)勞動(dòng)寫一寫，和同學(xué)交流親自當(dāng)家的感受，并開展養(yǎng)花養(yǎng)草養(yǎng)小動(dòng)物活動(dòng)，記錄好它們生長(zhǎng)成長(zhǎng)的過程。 作文教學(xué)前習(xí)作內(nèi)容生活化的研究。教育家陶行知先生認(rèn)為，學(xué)生是生活的主人，當(dāng)然也是學(xué)習(xí)的主人。 在作文訓(xùn)練層面上，我們采用的基本方法首先是讓學(xué)生在生活中積累，將日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，利用文字組織呈現(xiàn)出來，然后在訓(xùn)練作文時(shí)由教師提供一些作文材料，進(jìn)行表達(dá)層面的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握扎實(shí)的寫作方法，最后遷移到真實(shí)生活的表達(dá)中，即從生活中來到生活中去。 （四）加強(qiáng)教學(xué)過程的研究。我們特別加強(qiáng)了閱讀教學(xué)的研究，“讀書破萬卷，下筆如有神”，只有多讀多積累才能沉淀出屬于自己的內(nèi)容。 作文題材多樣化。 結(jié)合學(xué)校的文明禮儀 教育，鼓勵(lì)學(xué)生習(xí)作。 我們堅(jiān)持生活與作文的統(tǒng)一，通過生活實(shí)踐走進(jìn)作文。成立科研中心組，不定期學(xué)習(xí)《例說小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》、《教育教學(xué)論文寫作》、《小學(xué)作文系列復(fù)習(xí)》等理論書籍，拓展教師的眼界，用科研的力量團(tuán)結(jié)教師 ，增強(qiáng)觀念，并切實(shí)樹立以學(xué)生為主體的思想，解放學(xué)生的頭腦，推行以學(xué)生為中心的教育觀。我們特別邀請(qǐng)了縣支教團(tuán)的語(yǔ)文高級(jí)教師李鳳，為我 1 們獻(xiàn)上了作文課的教學(xué)，并要求參研教師寫出聽后感。 （一）更新教師的教育觀念，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論。 我們相信只要讓學(xué)生去走進(jìn)生活，并通過自身經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)獲得真實(shí)感受，再按照預(yù)定的作文教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，科學(xué)有效地創(chuàng)設(shè)一種能達(dá)到身臨其境或心臨其境的體驗(yàn)氛圍，就能使學(xué)生有感而發(fā)，并在提高生活認(rèn)識(shí)能力的同時(shí)提高寫作能力和創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生不留心觀察生活，缺少?gòu)纳钪袛z取材料的能力，頭腦中缺少寫作素材，造成習(xí)作空話、套話連篇，生活氣息不濃厚，從文中所反映的學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的水平與能力還較弱，缺少真情實(shí)感的通病。 一、研究的背景與意義： 長(zhǎng)期以來，民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)生一寫作文就發(fā)愁、惶恐，虛假作文的現(xiàn)象特別嚴(yán)重。針對(duì)我校目前學(xué)生普遍存在的作文興趣不高，作文內(nèi)容空洞、語(yǔ)言貧乏等現(xiàn)象，提出了“民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)‘以生活為基礎(chǔ)’的探索與研究”的課題研究。 二、研究與實(shí)踐過程： 作文的內(nèi)容是離不開學(xué)生的生活實(shí)踐的，只有在生活的實(shí)踐中才能提高學(xué)生的寫作能力，只有通過學(xué)生的親身經(jīng)歷與實(shí)際感受并不斷積累，才能讓學(xué)生有可寫可感的內(nèi)容，因此我們指導(dǎo) 學(xué)生參與生活，能感受生活；帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，能品味生活；引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)感受，能描繪生活。 課題立項(xiàng)后，我們成立了課題 組，每學(xué)期有計(jì)劃地對(duì)全體語(yǔ)文教師、課題組成員進(jìn)行教育理論的學(xué)習(xí)。定期到各兄弟學(xué)校去聽課，與兄弟學(xué)校語(yǔ)文教師交流經(jīng)驗(yàn)及作文教學(xué)的心得體會(huì)。 教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、活潑、健康地發(fā)展。通過活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)了生活，走進(jìn)了習(xí)作的源泉中，同時(shí)滋潤(rùn)了學(xué)生的心靈，使他們熱愛學(xué)習(xí)，熱愛大自然。在開展活動(dòng)的同時(shí)學(xué)生的思想意識(shí)進(jìn)步了，在練筆的同時(shí)學(xué)生作文水平提高了，久而久之，寫作就不再是難題了。 （三）把作文以生活為基礎(chǔ)的觀念放到語(yǔ)文教學(xué)的環(huán)境中實(shí)踐。通過近二年的研究，收到了比較明顯的效果，學(xué)生的習(xí)作能力普遍得到提高，習(xí)作習(xí)慣得到了培養(yǎng)，為提高教學(xué)質(zhì)量打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣的過程中，生活的感受力會(huì)因?qū)W生對(duì)生活認(rèn)識(shí)力的提高而提高，習(xí)作的表達(dá)力會(huì)因?qū)W生對(duì) 生活感受力的提高而提高，從而促進(jìn)學(xué)生整體和諧的發(fā)展。 ⑵主體性原則。以生活為基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體發(fā)展，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)知能力與表達(dá)能力的和諧發(fā)展，作文也正是學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知與表達(dá)的統(tǒng)一。 ⑵開掘家庭生活。 ⑷讓學(xué)生走進(jìn)大自然，在不同的季節(jié)感受不同的自然風(fēng)光，并記錄下四季的變化。作前指導(dǎo)一是要扎實(shí)基本功的訓(xùn)練，做到能以妙筆描繪生活，用扎實(shí)的訓(xùn)練提高寫作技巧；二是要打開學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，激發(fā)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生寫作的興趣。 ③學(xué)生回憶活動(dòng)過程，理清順序，復(fù)述活動(dòng)過程。②打開思路想想自己所要說的事，此時(shí)可拿出“我的發(fā)現(xiàn)”、“流動(dòng)日記”等記錄本，從中找出符合本次寫作要求的事例。⑥評(píng)改作文。 ④反映生活，表情真情實(shí)感。 作文講評(píng)的研究。 三、取得的成績(jī)： 取得了初步的理論成績(jī)，對(duì)影響作文教學(xué)的有關(guān)因素進(jìn)行了認(rèn)真的探索，得出了作文以生活為基礎(chǔ)的一些基本理論問題的認(rèn)識(shí)。蔣劍老師的論文《如何從觀察中發(fā)現(xiàn)作文素材》在《新課程學(xué)習(xí)》中發(fā)表并獲得優(yōu) 秀論文一等獎(jiǎng) ,周清老師的論文《怎樣當(dāng)好一名語(yǔ)文教師，上好一堂語(yǔ)文課》在《四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》中發(fā)表，方驥老師的論文《如何提高學(xué)生的課內(nèi)外閱讀能力》在《小學(xué)時(shí)代》上發(fā)表。學(xué)校把學(xué)生的優(yōu)秀作文裝訂成冊(cè)，并將學(xué)生近期的作文與課題研究初期的作文作了比較，進(jìn)步是顯而易見的，學(xué)生的部分優(yōu)秀作文還參加了縣上組織的“作文百花獎(jiǎng)”，我校四年級(jí) 學(xué)生賴忠燕在本區(qū)“慶黨 90華誕作文展”中，《說說我的心里話》獲得二等獎(jiǎng)，五年級(jí)學(xué)生伍賓的作文《我愛家鄉(xiāng)的臍橙》獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)。 四、課題組聯(lián)系方式： 聯(lián)系人姓名：蔣劍 聯(lián)系電話： 13518423810 電子郵箱： 號(hào)： 316914686 五官鄉(xiāng)中心校二 0 一一年九月六日 第二篇：語(yǔ)文與生活語(yǔ)文從生活中來（大全） 語(yǔ)文與生活 語(yǔ)文從生活中來，也要回到生活中去。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文。生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。一方面，更多的學(xué)生 主動(dòng)去閱讀課外書，另一方面，寫作水平有了較大提高。漸漸的，學(xué)生在生活中養(yǎng)成了會(huì)聽、會(huì)想、會(huì)說的習(xí)慣。但長(zhǎng)期以來，語(yǔ)文教育工作者迫于應(yīng)試教育，過分強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的工具性，遠(yuǎn)離了生活的源泉，語(yǔ)文教育只盯在幾 本教材上，從教育到教學(xué)再到訓(xùn)練這個(gè)過程中，人的價(jià)值、情感、地位可怕地消失了，越來越深地陷入了“死水”