【正文】 展所選擇的經(jīng)驗(yàn) ,必須具有社會(huì)意義 ,同時(shí)又必須適合兒童發(fā)展的需要 ,但首先應(yīng)從兒童的生活環(huán)境中搜集材料。五六歲的孩子們?cè)谟字蓤@生活的實(shí)踐 ,就是行為課程 ⑤ 。比如某些孩子在上課的時(shí)候注意力不集中，喜歡說(shuō)話，喜歡表現(xiàn)自己，那么老師在課堂中就要給孩子一個(gè)表 現(xiàn)的機(jī)會(huì)，給他一個(gè)紀(jì)律委員的班級(jí)職務(wù)，這樣就可以有效的改變孩子愛(ài)說(shuō)話的習(xí)慣。就好像種花一樣，要根據(jù)每種花的習(xí)性進(jìn)行澆水、施肥、光照等，這樣每一種花才能長(zhǎng)得更加茂盛，開(kāi)的更加鮮艷。只有動(dòng)手操作，親身實(shí)踐才會(huì)獲得知識(shí)，要在勞力上勞心，行然后思，最終把知識(shí)內(nèi)化。他吸收了杜威思9 想中，教師要和兒童一起合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)兒童經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)的思想。陶行知認(rèn)為，社會(huì)及學(xué)校和生活即教育是緊密相連的，社會(huì)生活也是生活教育的一部分。他指出： “活教育與生俱來(lái)，與生同去。杜威認(rèn)為“教育既然是一種社會(huì)過(guò)程，學(xué)校便是社會(huì)生活的一種形式，教育即生活教育。 三、杜威的教育思想對(duì)國(guó)內(nèi)幼兒教育模式及教育者的影響 杜威的教育思想自二十世紀(jì)二十年代傳入中國(guó)，他打破了傳統(tǒng)的教育觀念和模式，把兒童放在整個(gè)教育的中心地位。一個(gè)主題會(huì)延續(xù) 46 周，作為每天早上的主要課程，以免給兒童造成太大的壓力。其中，意志的發(fā)展在于運(yùn)動(dòng)；心靈的發(fā)展在于思想的表達(dá)，主要是培養(yǎng)兒童的感恩之心，感恩自然，感恩生命，感恩父母。因?yàn)樵诖竽X沒(méi)有成熟時(shí)不能有效的利用這些思維功能。而杜威把兒童劃分為了三個(gè)階段 :第一個(gè)階段是4～ 8 歲，這個(gè)階段兒童忙于說(shuō)話和做事，而很少的理性思考：第二個(gè)階段是 8～10 重點(diǎn)在讀、寫、算、操作等能力的發(fā)展：第三個(gè)階段則是 10～ 13 歲，兒童獲得技能，并用于操作的階段。 華德福教育非常重視教學(xué)內(nèi)容的生命意義，反對(duì)將脫離生活的教育，這符合杜威思想中“教育即生活”的觀點(diǎn)，教育就是在生活中讓兒童不斷得到發(fā)展，課程的內(nèi)容來(lái)源于兒童對(duì)周圍生活的感知。為了培養(yǎng) 兒童想象力和創(chuàng)造 力的發(fā)展以及對(duì)真善美的追求，華德福 教育在對(duì) 課程 設(shè)置中使用 的材料、 教學(xué) 方 法和 課程內(nèi)容等方面，除了使用天然材料的玩具之外，還有一些特別的玩具，叫做“未完成的玩具”。同時(shí)，華德福強(qiáng)調(diào)在對(duì)兒童心靈滋養(yǎng)的 基礎(chǔ)上促進(jìn)其全面發(fā)展。在兒童的探索過(guò)程活動(dòng)中，教師應(yīng)掌握正確的時(shí)機(jī)，找到正確的方法，適當(dāng)?shù)亟槿耄瑓f(xié)助兒童發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，幫助兒童提出問(wèn)題。正如杜威所說(shuō)：兒童才是活動(dòng)的主體，幼兒現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)才是活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)。 其 課程 內(nèi)容來(lái) 源于 周圍的環(huán)境、 兒童 對(duì) 生活中感興趣的事物、現(xiàn)象和問(wèn)題 ，兒童的 常規(guī) 活動(dòng) 都 是課程內(nèi)容的 主要來(lái)源 。 瑞吉?dú)W教育體系所追求的是兒童愉快、幸福、健康的成長(zhǎng)，都把兒童主動(dòng)性、創(chuàng)造性被視為愉快、幸福、健康的前提與核心。 （ 4）兒童是堅(jiān)強(qiáng)的， 他們有能力 扮演好 自我成長(zhǎng)過(guò)程中的 角色 ，兒童之間 雖然存在一定 的差異，但他們都試圖 通過(guò)自己的方式解決問(wèn)題，通過(guò)與別人的交流和互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)自身與 別人的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。他們有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)、探索和了解周圍世界的愿意，他們是在與外部世界的相互作用中主動(dòng)的建構(gòu)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地尋求對(duì)這個(gè)復(fù)雜世界的理解。 瑞吉?dú)W的兒童觀中處處滲透著杜威的思想，杜威認(rèn)為兒童是一個(gè)獨(dú)立的人，作為老師和家長(zhǎng)首先必須尊重兒童，其次兒童的 興趣 、 需要 和習(xí)慣都要 以兒童原始本能為基礎(chǔ) ，兒童的發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是兒童本能 的不斷 發(fā)展。通過(guò)兒童的實(shí)際操作，同伴之間的合作和討論來(lái)獲得新經(jīng)驗(yàn)。瑞吉?dú)W學(xué)校的教育理念直接來(lái)自于杜威的進(jìn)步主義教育思想。打破了傳統(tǒng)的以教師、教材為中心的教學(xué)模式，提出的“ 兒童中心論”。 ② 克雷明編《杜威論教育》 1959 年，第 19－ 20頁(yè)。經(jīng)驗(yàn)這兩個(gè)方面的連接，可以測(cè)定經(jīng)驗(yàn)的效果和價(jià)值 ② 。 （三）教育即經(jīng)驗(yàn)的改造 杜威說(shuō)：“教育應(yīng)該被認(rèn)為是經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)改造，教育的過(guò)程和目的是完全相同的東西” 。首先我們必須尊重兒童的天性，先讓兒童表現(xiàn)自己的沖動(dòng)，然后通過(guò)對(duì)沖動(dòng)提出 改進(jìn)的建議，讓兒童意識(shí)到自己在做什么，以及行為的意義和價(jià)值。以興趣為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合生活內(nèi)容，從而更好的知道什么樣的教材是兒童最需要最適合的所在。教育教材要立足于兒童現(xiàn)有的生活，通過(guò)兒童對(duì)周圍社會(huì)環(huán)境的感知，對(duì)環(huán)境中情境和各種要求、規(guī)則的認(rèn)識(shí)，不斷的學(xué)習(xí)社會(huì)生活所必須的技能。杜威的理論是現(xiàn)代教育理論的代表，他提出的新的教育理念和教育模式，打破了美國(guó)乃至世界教育的舊格局，迎來(lái)了新的教育革命。s educational thoughts, his philosophy of education is not only for the education reform movement in the United States provides basic theory, and pointed out the direction of the preschool education in our country, affecting the educator Tao Xingzhi, Chen Heqin, Zhang Xuemen, of our country education reflection and change, to promote the innovation and transformation of China39。杜威主張教育要適應(yīng)兒童的天性，要改變傳統(tǒng)的教育方式，以兒童為中心，他提出“教育即生長(zhǎng)” “教育即生活”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。 保密論文注釋：本學(xué)位論文屬于保密范圍，在 2 年解密后適用本授權(quán)書(shū)。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品成果。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影 印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。 杜威 是美國(guó)著名的教育家、哲學(xué)家、心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，是美國(guó)實(shí)用主義教育理論的創(chuàng)始人。s education thought in the early childhood education Abstract:John Dewey is a famous American educator and philosopher, psychologist and sociologist, is the founder of American pragmatism education theory. Dewey advocates that education should adapt to the nature of children, to change the traditional mode of education, child centered, He proposed education is growth, education is life and education is the experience of transformation. The content of these three aspects is the core of Dewey39。 Education is the transformation of experience 引 言 杜威的實(shí)用主義教育思