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畢業(yè)教育小結(jié)-全文預(yù)覽

2024-09-22 20:38 上一頁面

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【正文】 ,到底應(yīng)該如何搞就講得不是太專業(yè)了。約束大家在這個(gè)環(huán)境下必須這么工作。如果沒有一個(gè)正規(guī)的規(guī)章制 度,這個(gè)車間整體的運(yùn)作就 運(yùn)作不起來了。首先,辦好的標(biāo)準(zhǔn)不在你,在公司。但是大家作為一個(gè) 團(tuán)體,為了一個(gè)共同的目標(biāo)來工作,就需要有一個(gè)制度來約束和協(xié)調(diào)他們的工作進(jìn)展。規(guī)章制度本身就是為了勁往一處使吧,如果沒有懲罰措施就實(shí)行不起來。 一、規(guī)范及其作用 規(guī)章制度對公司的運(yùn)行起到規(guī)范化的作用,使事情有據(jù)可查,使之良性循環(huán)。一類是與工作績效有關(guān)的行為規(guī)范,如公司通常會規(guī)定員工的工作水平、工作方式、產(chǎn)量指標(biāo)、溝通方式、工作時(shí)間等等;第二類是有關(guān)資源分配的規(guī)范,比如薪酬的發(fā)放、工作的分派、設(shè)備的使用;另一類規(guī)范則與外表和交往活動(dòng)有關(guān) —— 如何打扮,如何與上司打交道,如何與自己工作群體之外的人們交往,何時(shí)應(yīng)當(dāng)緊張忙碌、何時(shí)可以放松節(jié)奏,如此等等。相應(yīng)地,企業(yè)也會要求員工有廣闊的胸襟、開闊的視野,以開放的心態(tài)面對外來事物。但是,不管工作崗位怎么換,敬業(yè)精神總歸是要有的。現(xiàn)在的企業(yè)可說是 “ 一個(gè)蘿卜一個(gè) 坑 ’ ,少有那種聽任冗員一大堆的怪現(xiàn)象了。若因善小而不為,惡小而為之,肯定不利于個(gè)人形象,更別說企業(yè)形象塑造了。對企業(yè)進(jìn)行 “ 包裝 ” ,建立良好的企業(yè)形象識別系統(tǒng)( CIS),顯得越來越重要。而一味強(qiáng)調(diào)競爭,就可能走向它的反面,使組織內(nèi)部人際關(guān)系惡化,嚴(yán)重的還會使企業(yè)陷入無謂的內(nèi)耗中,最終影響到企業(yè)的發(fā)展。在改革開放的大潮中,那些缺乏競爭意識的企業(yè),大都免不了走下坡路甚至倒閉的下場。總之,走向社會的大學(xué)畢業(yè)生必須明白,社會不會再象家長和老師一樣,欣賞你的天真清純。 完善自己知識結(jié)構(gòu) 。 社會好比是一個(gè)大 舞臺,每個(gè)人部有自己的角色位置。再者,要學(xué)會安排自己的業(yè)余生活。 首先,作息時(shí)問的變化要適應(yīng)。一旦遭遇挫折,很容易產(chǎn)生不安或不滿情緒,失去競爭的勇氣。樹立 “ 天生我才必有用 ” 的信念,不論順風(fēng)逆風(fēng),只要努力實(shí)踐和鍛煉就可以不斷前進(jìn);使自己早日走出迷茫 的 “ 過渡期 ” ,從而踏上成功的人生之旅。社會需要的是 “ 通才 ” 、 “ 復(fù)合型人才 ” ,因此,要使自己勝任工作、適應(yīng)環(huán)境,必須不斷學(xué)習(xí)新知識,完善自己的知識結(jié)構(gòu)。如果角色意識淡漠,一意孤行,我行我素,該請示的擅作主張,該自己處理的事情不敢作主或推給上司、同事,勢必與新環(huán)境格格不入。雜書,可改換視角,收到 “ 觸類旁通 ” 之效,對付挫折的高招往往在你漫不經(jīng)心的游覽中不期而至。最好的辦法莫過于定一定神,靜下心來,讀幾本好書:讀歷史,也許你在工作中遇到一點(diǎn)挫折,生活中碰到一絲兒痛苦,自己就覺得無法承受,但放到歷史的巨流汪洋中,卻顯得渺小和微不足道。水至清則無魚,人至察則無友,也許上級領(lǐng)導(dǎo)并非你所想象的那樣難處,把別人的 “ 嚴(yán)厲 ” 、 “ 難處 ”當(dāng)成催化劑,不要偏激地當(dāng)成一種刁難,或許領(lǐng)導(dǎo)和同事都默默的關(guān)注著你,期待著你的成功。 應(yīng)對挫折能力 。畢業(yè)生剛 步入社會都有著較強(qiáng)的個(gè)性 和極強(qiáng)的自尊心,給人的印象是活潑有余而熱情不足,表現(xiàn)在對待人際關(guān)系上往往孤芳自賞 ,放不下 “ 請示 ” 的架子去和 周圍的同事、領(lǐng)導(dǎo)交流思想感情 ,不能熱心地去和他們交朋友。這時(shí),對獨(dú)立生活能力要求高,這是畢業(yè)生無法回避的一種能力素質(zhì)訓(xùn)練。 社會與學(xué)校相比,生活環(huán)境、工作條件、人際關(guān)系都有著很大的變化,難免使那些心存幻想、躊躇滿志的畢業(yè)生造成心理反差和強(qiáng)烈的沖突,大學(xué)生自認(rèn)為 “ 天之驕子 ” , “ 指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字 ” ,血?dú)夥絼?,熱? 奔放,希望自己處處顯色,卻總是引不起周圍的共鳴,不受重用,甚至遭排斥,行之謹(jǐn)慎,倍感氣憤。協(xié)調(diào)新舊角色沖突的有效方法是角色學(xué)習(xí),即通過觀念培養(yǎng)和技能訓(xùn) 練,以提高角色扮演能力,使角色得以成功轉(zhuǎn)換。從事職業(yè)(或中心任務(wù))的變化,職務(wù)的升遷,家庭成員的增減等.都會產(chǎn)生新舊角色的轉(zhuǎn)換。因此,社會角色就是個(gè)人在社會關(guān)系體系中處于特定的社會地位、并符合社會要求的一套個(gè)人行為模式。對此,只要我們稍加分析就不難看到,人要有創(chuàng)新能力,首先必須具備創(chuàng)新精神,這種創(chuàng)新精神包括人的創(chuàng)造性思維的能力和哲學(xué)思辨的品質(zhì);包括人的遠(yuǎn)大理想信念和科學(xué)世界觀基礎(chǔ);包括開拓 進(jìn)取的觀念和百折不撓的意志品質(zhì)等等。 教育從根本上說是全面發(fā)展人的綜合素質(zhì),培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的合格的建設(shè)人才的教育。要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵(lì)人們在工作中做 一個(gè)好建設(shè)者。在現(xiàn)代社會,公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們相互交往日益頻繁,社會公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序,保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公 民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。 愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義作為公民道德建設(shè)的基本要求,是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,特別是在知識經(jīng)濟(jì)逐漸成為主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的形勢下,高等教育與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會發(fā)展的密切結(jié)合,并不只是一種理論,而是被越來越多的實(shí)踐所證實(shí)的一個(gè)發(fā)展趨向。高等教育實(shí)施素質(zhì)教育,要特別“重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新 能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神,普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)”。學(xué)校的思想政治素質(zhì)教育,包括一切思想政治工作、一切課堂教學(xué)等等,都必須緊緊掌握住以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義、集體主義和社會主義的素質(zhì)為根本目的。因此,從進(jìn)行思想政治素質(zhì)教育的實(shí)施步驟及其過程來說。只要我們持之以恒、卓有成效地堅(jiān)持開展上述思想、政治、道德教育,就能真正抓住素質(zhì)教育的靈魂,不斷提高青年大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。黨中央、國務(wù)院召開的第三次全國教育工作會議總結(jié)了我國廣大教育工作者實(shí)施素質(zhì)教育的豐富經(jīng)驗(yàn),賦予素質(zhì)教育以新的時(shí)代特征和內(nèi)涵。我們所弘揚(yáng)的集體主義精神,就是要引導(dǎo)青年大學(xué)生堅(jiān)持以集體利益和國家利益為重,在獻(xiàn)身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的 利益與價(jià)值。因此,在對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí),更應(yīng)當(dāng)突出它的重要地位。因此,思想政治教育不能脫離其他科學(xué)知識的教育,不能脫離智育、體育和美育。要注意培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的,德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。只有有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,一個(gè)人才能在前進(jìn)的道路上不迷失方向,才能堅(jiān)定地抵制各種腐朽思想的侵蝕。 思想政治素質(zhì)教育 一、思想政治素質(zhì)大體上包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一個(gè)是馬克思主義理論、理想、信念和政治方向的素質(zhì),主要體現(xiàn)為一個(gè)人的馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,體現(xiàn)為一個(gè)人對社會主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念,體現(xiàn)為對祖國、對人民的無限忠誠等等;一個(gè)是思想品德方面的素質(zhì),它主要體 現(xiàn)為一個(gè)人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和道德境界的高低,體現(xiàn)為能否為人民服務(wù)、能否以國家利益和集體利益為重、能否有獻(xiàn)身精神等等。 根據(jù)學(xué)院畢業(yè)教育大綱的精神 , 主要從 思想政治素質(zhì)、大學(xué)生到員工角色轉(zhuǎn)換和崗位教育 三個(gè)大的方面進(jìn)行相應(yīng)的教育輔導(dǎo)。我們說一個(gè)人的思想政治素質(zhì)好,就是說,他具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們應(yīng)當(dāng)從只重視智育而不重視德育的誤區(qū)中走出來,從思想認(rèn)識、升學(xué)導(dǎo)向、考試測評等方面,積極創(chuàng)造條件,以加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。”這就告訴我們,思想政治教育固然是素質(zhì)教育的靈魂,但靈魂也必須有所依托,必須擁有自己的載體。在我國的意識形態(tài)中,在思想領(lǐng)域的價(jià)值導(dǎo)向上,已經(jīng)明確地提出,愛國主義、集體主義和社會主義是指導(dǎo)我國社會的主旋律,是國家各個(gè)方面的價(jià)值導(dǎo)向。集體主義是社會主義價(jià)值觀和道德觀的基本原則,圍繞著個(gè)人與集體的關(guān)系問題,它強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益和集體利益的辯證統(tǒng)一,主張集體利益高于個(gè)人利益,集體又要盡最大努力關(guān)心個(gè)人利益和個(gè)人幸福,并促進(jìn)個(gè)人和集體的不斷完善。因此傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)軌為“素質(zhì)教育”是教育改革和發(fā)展的必然趨勢。 在新的歷史時(shí)期加強(qiáng)青年大學(xué)生思想政治教育的基本任務(wù)應(yīng)是:不斷加強(qiáng)馬列主主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育,特別是做好鄧小平理論“三進(jìn)”工作,引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和方法論;堅(jiān)持開展愛國主義、集體主義和社會主 義教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;堅(jiān)持開展基本國情、基本路線和形勢政策教育,引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清自己肩負(fù)的歷史使命和社會責(zé)任,立志獻(xiàn)身于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè);堅(jiān)持開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育,開展 倫理道德和文明習(xí)慣養(yǎng)成教育,引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成高尚品德和文明行為;堅(jiān)持開展民主法制教育和公民教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的民主法制觀念、權(quán)利義務(wù)觀念和遵紀(jì)守法意識。作為“兩課”的必修課程和《馬克思主義哲學(xué)原理》、《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《毛澤 東思想概論》、《鄧小平理論概論》和《思想道德修養(yǎng)》、《法律基礎(chǔ)》等,其內(nèi)容涉及的面很廣,而且不同的學(xué)校、不同的年級,又有不同的要求。江澤民同志之所以強(qiáng)調(diào)“不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想,是素質(zhì)教育的靈魂”,其重要意義,也在這里。為增強(qiáng)民族凝聚力、培養(yǎng)合格的現(xiàn)代化建設(shè)人才打好基礎(chǔ)。高等教育實(shí)施素質(zhì)教育,要從“象牙塔”式的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中走出,以其知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的特殊功能,為科教興國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要把集體主義精神滲入社會生產(chǎn)和生活的各個(gè)層面,引導(dǎo)人們正確認(rèn)識和處理國家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系,提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益,反對小團(tuán)體主義、本位主義和損公肥私、損人利己,把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。 社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了
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