【正文】 裁成八角嵌小方；或小磚一塊間半塊，破花砌如錦樣。何不以墻取頭闊頭狹就屋之端正，斯匠主之莫知也。歷來(lái)墻垣，憑匠作雕琢花鳥仙獸，以為巧制，不第林園之不佳，而宅堂前之何可也。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 六 墻垣 ? 凡園之圍墻，多于版筑，或于石砌，或編籬棘。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 門窗圖式 方門合角式： 磨磚方門，憑匠俱做券門，磚上過(guò)門石，或過(guò)門枋者。佳境宜收，俗塵安到。 短尺欄式。 梅花式：用斯一料， 瓣料直，不欑榫眼。 錦葵式：先以六料欑心，然後加瓣，如斯做法。予斯式中，尚覺(jué)未盡，盡可粉飾。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 欄桿信畫化而成，減便為雅。半樓半屋，依替木不妨一色天花；藏房藏閣，靠虛檐無(wú)礙半彎月牖。掩宜合線，嵌不窺絲。亭臺(tái)影罅，樓閣虛鄰。 裝壁應(yīng)為排比，安門分出來(lái)由。假如一宅基，欲造幾進(jìn)，先以地圖式之。如亭之三角至八角，各有磨法，盡不能式，是自得依番機(jī)構(gòu)。凡屋隔分不仰頂，用重椽復(fù)水可觀。 （十九）、草架 草架，乃廳堂之必用者。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? （十八）、九架梁 九架梁屋，巧于裝折，連四、五、六間，可以東、西、南、北。 （十七）、七架梁 七架梁，凡屋之列架也，如廳堂列添卷，亦用草架。不然前檐深下，內(nèi)黑暗者，斯故也。予見(jiàn)潤(rùn)之甘露寺數(shù)間高下廊，傳說(shuō)魯班所造。 （十五）、廊 廊者，廡出一步也，宜曲宜長(zhǎng)則勝。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? （十三）、卷 卷者，廳堂前欲寬展，所以添設(shè)也。 （十一）、榭 《 釋名 》 云：榭者，藉也。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? （十）、亭 《 釋名 》 云：“亭者，停也。言筑土堅(jiān)高，能自勝持也。 《 爾雅 》 云：陜而修曲為“樓”。防密內(nèi)外以寢闥也。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? （四）、室 古云，自半已后，實(shí)為室。堂者，當(dāng)也。小屋數(shù)椽委曲 ,究安門之當(dāng) ,理及精微 .奇亭巧榭 ,構(gòu)分紅紫之叢 。惟園林書屋 ,一室半室 ,按時(shí)景為精 .方向隨宜 ,鳩工合見(jiàn) 。池塘倒影 ,似人鮫宮 .一派涵秋 ,重陰結(jié)夏 .疏水若為無(wú)盡 ,斷處通橋 。欲擬瑤池 ,若待穆王侍宴 .尋閑是神速 ,知享即仙 . 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 二立基 ? 凡園圃立基 ,定廳堂為主 .先乎取景 ,妙在朝南 ,倘有喬木數(shù)株 ,僅就中庭一二 .筑垣須廣 ,空地多存 ,任意為持 ,聽從排布 ,擇民館舍 ,余構(gòu)亭臺(tái) 。月隱清微 ,屋繞梅余種竹 .似多幽趣 ,更入深情 .兩三間曲盡春藏 ,一二處堪為暑避 .隔林鳩喚雨 ,斷岸馬嘶風(fēng) .花落呼童 ,竹深留客 .任看主人何必問(wèn) ,還要姓字不須題 .須陳風(fēng)月清音 ,休犯山林罪過(guò) .韻人安褻 ,俗筆偏涂 . 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? (五 )傍宅地 宅傍與后有隙地可葺園 ,不第便于樂(lè)閑 ,斯謂護(hù)宅之佳境也 .開池浚壑 ,理石挑山 .設(shè)門有待來(lái)賓 ,留徑可通爾室 .竹修林茂 ,柳暗花明 .五畝何拘 ,且效溫公之獨(dú)樂(lè) 。余七分之地 ,為壘土者四 ,高卑無(wú)論 ,栽竹相宜 .堂虛綠野猶開 ,花隱重門若掩 .掇石莫知山假 ,到橋若謂津通 .桃李成蹊 ,樓臺(tái)入畫 .圍墻編棘 ,竇留山犬迎人 。得閑即詣 ,隨興攜游 . 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? (三 )村莊地 古之樂(lè)田園者 ,居于畎為畝之中 。安亭得景 ,蒔花笑以春風(fēng) .虛閣蔭桐 ,清池涵月 .洗出千家煙雨 ,移將四壁圖書 .素入鏡中飛練 ,青來(lái)郭外環(huán)屏 .芍藥宜欄 ,薔薇未架 。閑閑即景 ,寂寂探春 .好鳥要朋 ,群鹿偕侶 .檻逗幾番花信 ,門灣一帶溪流 ,竹里通幽 ,松遼隱僻 ,送濤聲而郁郁 ,起鶴舞而翩翩 .階前自掃云 ,嶺上誰(shuí)鋤月 .千巒環(huán)翠 ,萬(wàn)壑流青 .欲藉陶與 ,何緣謝屐 . 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? (二 )城市地 市井不可園也 。若對(duì)鄰氏之花 ,才幾分消息 ,可以招呼 ,收春無(wú)盡 .駕橋通隔水 ,別館堪圖 。選勝落村 ,藉參差之深樹 .村莊眺野 ,城市便家 .新筑易乎開基 ,只可栽楊移竹 。夜雨芭蕉，似雜鮫人之泣淚；曉風(fēng)楊柳，若翻蠻女之纖腰。看山上固籃輿，問(wèn)水拖條櫪杖；斜飛堞雉，橫跨長(zhǎng)虹；不羨摩詰輞川，何數(shù)季倫金谷。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 雖由人作，宛自天開 。山樓憑遠(yuǎn)，縱目皆然；竹塢尋幽，醉心即是。體、宜、因、借，匪得其人，兼之惜費(fèi)，則前工并棄，即有后起之輸、云，何傳于世？予亦恐浸失其源，聊繪式于后，為好事者公焉。假如基地偏缺，鄰嵌何必欲求其齊，其屋架何必拘三、五間，為進(jìn)多少？半間一廣，自然雅稱，斯所謂“主人之七分”也。先生稱贊不已，以為荊關(guān)之繪也，何能成于筆底？予遂出其式視先生?！眲e有小筑，片山斗室，予胸中所蘊(yùn)奇，亦覺(jué)發(fā)抒略盡，益復(fù)自喜。最后，套用一句禪林機(jī)鋒，結(jié)束本文：未讀園冶，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水；初讀園冶，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水；讀罷園冶，見(jiàn)山仍是山，見(jiàn)水仍是水。苧衣不耐涼新，池荷香綰；梧葉忽驚秋落，蟲草鳴幽。 …… 掃徑護(hù)蘭芽，分香幽室；卷簾邀燕子，閑剪輕風(fēng)。如遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借?！钡萌酥赣行牡玫娜?。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 首篇 〈 興造論 〉 ，語(yǔ)出驚人，大膽提倡以設(shè)計(jì)師主導(dǎo)造園活動(dòng)，這跟以往依靠主人或匠人的悠久傳統(tǒng)有天壤之別。當(dāng)前已有陳植著 《 園冶注釋 》 和張家驥著《 園冶全釋 》 等多種研究。”詩(shī)中“一起江山寤”的寤，指寤園。有時(shí)理清詠，秋蘭吐芳澤。他寫有 《 計(jì)無(wú)否理石兼閱其詩(shī) 》 ，云：“無(wú)否東南秀，其人即幽石。其昌為書影園額。董其昌以園之柳影水影山影而名之也。旁為鄭氏忠義兩先生祠。盡翻陳格，庶幾有樸野之致。他在書尾 〈 自識(shí) 〉 中表示，欲將書傳給兩個(gè)兒子計(jì)長(zhǎng)生、計(jì)長(zhǎng)吉，希望他們能有一技之長(zhǎng)，可以謀生糊口。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 《 園冶 》 初名 《 園牧 》 ，由鄭元?jiǎng)最}詞，阮大鋮作序。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 經(jīng)過(guò)以上調(diào)查，認(rèn)為：計(jì)成在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位不高，他在中歲以前， “游燕及楚”而歷盡風(fēng)塵后，僅以一技之長(zhǎng)而游士大夫間，為人作幕，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。吳江縣文管會(huì)當(dāng)即前去采訪，雖當(dāng)?shù)厣杏杏?jì)姓三戶，但對(duì)計(jì)成情況，一無(wú)所知，因此毫無(wú)結(jié)果。 ? 據(jù)吳江縣文管會(huì)吳國(guó)良同志介紹：遼寧博物館曾來(lái)信專請(qǐng)吳江縣文管部門到吳江盛澤鎮(zhèn)茅塔村，尋訪計(jì)成故居或遺跡。關(guān)于計(jì)成的生平，人們知道的也不多。）直到 19 世紀(jì)二三十年代，據(jù)說(shuō)才從日本重新傳入國(guó)內(nèi)。 ? 此書的精髓，可歸納為“雖由人作，宛自天開”， “巧于因借，精在體宜”兩句話。”揚(yáng)州影園，建在柳影、山影、水影之間，美景如畫，美譽(yù)如 珠，故有“廣陵勝處知何處，不說(shuō)迷樓說(shuō)影園”之句。因此他能疊山的名聲，一時(shí)聲譽(yù)鵲起，馳名于大江南北。生于明萬(wàn)歷十年（ 1582 年），卒年不詳，是我國(guó)古代杰出的造園藝術(shù)家。園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園冶解析 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 簡(jiǎn)介 ? 《 園冶 》 一書是明代著名的造園專家計(jì)成積幾十年建造園林的經(jīng)驗(yàn)，而寫就的一本園林學(xué)著作。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 計(jì)成其人 ? 計(jì)成字無(wú)否，號(hào)否道人。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 計(jì)成中年時(shí)居住在鎮(zhèn)江，偶見(jiàn)有人在竹木間用奇巧的石塊疊筑假山，他認(rèn)為“為什么不模仿真山真水來(lái)創(chuàng)造呢”？于是他就幫人造了一座壁山，形態(tài)非常逼真。如常州東第園建成后，園主人吳玄高興地說(shuō)：“從進(jìn)園到出園，僅步行四里，那江南的勝景，被我 一人占盡了。此書脫稿于明崇禎四年（ 1631 年），共三卷，內(nèi)容可分相地、立基、屋宇、裝折、門窗、墻垣、鋪地、掇山、疊石、借景十個(gè)部分，系統(tǒng)地?cái)⑹隽宋覈?guó)古典園林的造園原理與設(shè)計(jì)手法。（僅李笠翁 《 閑情偶寄 》 有一語(yǔ)道及，此外未見(jiàn)著錄。計(jì)成也被視為阮大鋮的門客，連他所作的 《 園冶 》 一書，也被牽連，長(zhǎng)期遭受厄運(yùn)。 1975 年冬，喻維國(guó)跟隨同濟(jì)大學(xué)陳從周教授，曾冒風(fēng)雪到吳江訪求計(jì)成的遺跡、遺聞，雖多方奔走，找到姓計(jì)的人家，但均不知有計(jì)成其人。計(jì)成與計(jì)東時(shí)代相近，很可能是他的族人。僅在同里鎮(zhèn)總體規(guī)劃中有記載說(shuō)：同濟(jì)陳從周教授曾建議在計(jì)成后代計(jì)氏舊居（并非計(jì)成當(dāng)年的故居） 5 進(jìn)、 35 間、 7000 平方米的基礎(chǔ)上，擬建古典園林式的計(jì)成紀(jì)念園，以示紀(jì)念。至于他的故居和遺跡，也必然更加迷惘難找，成了一個(gè)難解之“謎”了。曹元甫過(guò)目，脫口而出：“此乃前無(wú)古人的開創(chuàng)，稱牧雖不失謙虛，稱冶卻當(dāng)之無(wú)愧！”計(jì)成終于崇禎甲戌年將書付印，更名 《 園冶 》 ，時(shí)年五十有三。鄭氏另在 《 影園自記 》 中敘述：“是役八月粗具，經(jīng)年而竣。古渡禪林之北。園之以影名者。值公卜筑城南廢園。所為詩(shī)畫，甚如其人”。精衛(wèi)服麾呼，