freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

園冶解析復(fù)習(xí)資料(已修改)

2025-09-02 15:13 本頁面
 

【正文】 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園冶解析 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 簡介 ? 《 園冶 》 一書是明代著名的造園專家計(jì)成積幾十年建造園林的經(jīng)驗(yàn),而寫就的一本園林學(xué)著作。該書首先闡述了作者造園的觀點(diǎn),次而詳細(xì)地記述了如何相地、立基、鋪地、掇山、選石,并繪制了兩百余幅造墻、鋪地、造門窗等的圖案。此書為后世的園林建造提供了理論框架,以及可供模仿的范本。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 計(jì)成其人 ? 計(jì)成字無否,號否道人。生于明萬歷十年( 1582 年),卒年不詳,是我國古代杰出的造園藝術(shù)家。 ? 計(jì)成早年學(xué)畫,工山水,也喜歡吟詩。由于他的多才多藝,故而促成了他在造園方面的杰出成就。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 計(jì)成中年時(shí)居住在鎮(zhèn)江,偶見有人在竹木間用奇巧的石塊疊筑假山,他認(rèn)為“為什么不模仿真山真水來創(chuàng)造呢”?于是他就幫人造了一座壁山,形態(tài)非常逼真。因此他能疊山的名聲,一時(shí)聲譽(yù)鵲起,馳名于大江南北。 ? 以后,他先后設(shè)計(jì)修建了三座著名的園林,就是常州吳玄的東第園,儀征汪士衡的寤園和揚(yáng)州鄭元?jiǎng)椎挠皥@。這三座園林雖早已無存,但從當(dāng)時(shí)文人墨客們的題詠和記述中,猶可想見其園容之優(yōu)美與內(nèi)涵之豐富。如常州東第園建成后,園主人吳玄高興地說:“從進(jìn)園到出園,僅步行四里,那江南的勝景,被我 一人占盡了?!睋P(yáng)州影園,建在柳影、山影、水影之間,美景如畫,美譽(yù)如 珠,故有“廣陵勝處知何處,不說迷樓說影園”之句。在 《 影園記 》 中對計(jì)成的造園技術(shù)的評價(jià)也是很高的:“吳友計(jì)無否善解人意,意之所向,指揮石匠,百無一失?!? 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 計(jì)成不僅能造園,而且還寫有造園的專門著作《 園冶 》 一書。此書脫稿于明崇禎四年( 1631 年),共三卷,內(nèi)容可分相地、立基、屋宇、裝折、門窗、墻垣、鋪地、掇山、疊石、借景十個(gè)部分,系統(tǒng)地?cái)⑹隽宋覈诺鋱@林的造園原理與設(shè)計(jì)手法。 ? 此書的精髓,可歸納為“雖由人作,宛自天開”, “巧于因借,精在體宜”兩句話。學(xué)術(shù)界對這部著作的評價(jià)很高,一致公認(rèn)為是我國、也是世界上的第一部“造園”著作。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 但 《 園冶 》 成書刊行之后,不久便在我國國內(nèi)銷聲絕跡。(僅李笠翁 《 閑情偶寄 》 有一語道及,此外未見著錄。)直到 19 世紀(jì)二三十年代,據(jù)說才從日本重新傳入國內(nèi)。在日本卻對此書非常推崇,稱之為“奪天工”。 ? 這本造園名著,為什么在我國國內(nèi)幾百年間一直默默無聞呢?原因是此書乃明末清初為人所不齒的阮大鋮所刊刻,而且他還為此書寫了一篇序。計(jì)成也被視為阮大鋮的門客,連他所作的 《 園冶 》 一書,也被牽連,長期遭受厄運(yùn)。關(guān)于計(jì)成的生平,人們知道的也不多。特別是他的故鄉(xiāng)和故居,雖經(jīng)過有關(guān)專家的考證和查訪,至今仍無定論。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 計(jì)成的籍貫,僅據(jù)阮大鋮序言中說是江蘇吳江人,但計(jì)成其人在 《 吳江縣志 》 上并無記載。 1975 年冬,喻維國跟隨同濟(jì)大學(xué)陳從周教授,曾冒風(fēng)雪到吳江訪求計(jì)成的遺跡、遺聞,雖多方奔走,找到姓計(jì)的人家,但均不知有計(jì)成其人。 ? 據(jù)吳江縣文管會(huì)吳國良同志介紹:遼寧博物館曾來信專請吳江縣文管部門到吳江盛澤鎮(zhèn)茅塔村,尋訪計(jì)成故居或遺跡。原因是明末清初的計(jì)東( 1625—1676 年)是位頗有名望的詩人,曾以 《 籌南五論 》 謁史可法,史可法目為奇才。計(jì)東就是吳江盛澤鎮(zhèn)茅塔村人,且當(dāng)?shù)赜械孛?jì)家壩。計(jì)成與計(jì)東時(shí)代相近,很可能是他的族人。吳江縣文管會(huì)當(dāng)即前去采訪,雖當(dāng)?shù)厣杏杏?jì)姓三戶,但對計(jì)成情況,一無所知,因此毫無結(jié)果。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 吳同志又介紹稱:據(jù)說陳從周教授曾在吳江同里鎮(zhèn)上遇到一戶開照相館的計(jì)姓人家,自稱為計(jì)成后裔,并持有計(jì)姓家譜一份。 ? 鎮(zhèn)上雖然明、清故宅甚多,但尚未發(fā)現(xiàn)有計(jì)成故居的確證。僅在同里鎮(zhèn)總體規(guī)劃中有記載說:同濟(jì)陳從周教授曾建議在計(jì)成后代計(jì)氏舊居(并非計(jì)成當(dāng)年的故居) 5 進(jìn)、 35 間、 7000 平方米的基礎(chǔ)上,擬建古典園林式的計(jì)成紀(jì)念園,以示紀(jì)念。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 經(jīng)過以上調(diào)查,認(rèn)為:計(jì)成在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位不高,他在中歲以前, “游燕及楚”而歷盡風(fēng)塵后,僅以一技之長而游士大夫間,為人作幕,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。而且,明末清初,戰(zhàn)亂頻仍,社會(huì)動(dòng)蕩。計(jì)姓在吳江也并非世家大族,因此關(guān)于計(jì)成的傳聞和記載極少。至于他的故居和遺跡,也必然更加迷惘難找,成了一個(gè)難解之“謎”了。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 《 園冶 》 初名 《 園牧 》 ,由鄭元?jiǎng)最}詞,阮大鋮作序。 ? 時(shí)有進(jìn)士曹履吉 (字符甫 )來江都訪汪士衡,汪在寤園招待曹,約計(jì)成相陪。曹元甫對寤園很欣賞,詢問計(jì)成到底用了什么方法,可將關(guān)仝、荊浩的畫境實(shí)現(xiàn)成真?計(jì)成遂呈著作手稿于客。曹元甫過目,脫口而出:“此乃前無古人的開創(chuàng),稱牧雖不失謙虛,稱冶卻當(dāng)之無愧!”計(jì)成終于崇禎甲戌年將書付印,更名 《 園冶 》 ,時(shí)年五十有三。他在書尾 〈 自識(shí) 〉 中表示,欲將書傳給兩個(gè)兒子計(jì)長生、計(jì)長吉,希望他們能有一技之長,可以謀生糊口。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 江都進(jìn)士鄭元?jiǎng)?(字超宗 )在 〈 題詞 〉 中寫道:“予卜筑城南,蘆汀柳岸之間,僅廣十笏,經(jīng)無否略為區(qū)畫,別現(xiàn)靈幽?!惫视?jì)成應(yīng)曾替鄭元?jiǎng)自趽P(yáng)州規(guī)劃“影園”。鄭氏另在 《 影園自記 》 中敘述:“是役八月粗具,經(jīng)年而竣。盡翻陳格,庶幾有樸野之致。又以吳友計(jì)無否善解人意,意之所向,指揮匠石,百不一失,故無毀畫之恨?!庇皥@乃一代名園,清李斗 《 揚(yáng)州畫舫錄 .城西錄 》 載:“影園在湖中長嶼上。古渡禪林之北。旁為鄭氏忠義兩先生祠。嗣祀鄭超宗、贊可二公。園為超宗所建。園之以影名者。董其昌以園之柳影水影山影而名之也。 …… 崇禎壬申。其昌過揚(yáng)州,與公論六法。值公卜筑城南廢園。其昌為書影園額。營造逾十?dāng)?shù)年而成。” 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 太常少卿阮大鋮 (字集之 )在 〈 冶序 〉 中稱計(jì)成“人最質(zhì)直,臆絕靈奇,儂氣客習(xí),對之而盡。所為詩畫,甚如其人”。他寫有 《 計(jì)無否理石兼閱其詩 》 ,云:“無否東南秀,其人即幽石。一起江山寤,獨(dú)創(chuàng)煙霞格??s地自瀛壺,移情就寒碧。精衛(wèi)服麾呼,祖龍遜鞭策。有時(shí)理清詠,秋蘭吐芳澤。靜意瑩心神,逸響越疇昔。露坐蟲聲間,與君共閑夕。弄琴復(fù)銜觴,悠然林月白?!痹娭小耙黄鸾藉弧钡腻唬稿粓@。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 不過, 《 園冶 》 問世后,長期明珠投暗,并沒有立刻對中國造園生成漣漪,清代只有李漁在 《 閑情偶寄 .女墻 》 一文中提及它。計(jì)成亦漸漸被人們淡忘了。上世紀(jì)三十年代,中國營造學(xué)社創(chuàng)辦人朱啟鈐,在日本發(fā)現(xiàn) 《 園冶 》 抄本(在日被稱作 《 奪天工 》 ),他被深深吸引,隨之在北京圖書館找到明喜詠軒叢書刻本 《 園冶 》 殘卷,以及從日本東京 《 內(nèi)閣文庫 》 找到庫藏明安慶阮氏刻本 《 園冶 》 ,將三者對照整理,并于一九三二年由學(xué)社出版 《 園冶三卷 》 ,使其光芒重現(xiàn)。當(dāng)前已有陳植著 《 園冶注釋 》 和張家驥著《 園冶全釋 》 等多種研究。有人推測, 《 園冶 》 飽受國人冷落,原因或與明末戰(zhàn)亂,或與阮大鋮作序有關(guān)。蓋阮大鋮最后棄明降清,為漢族文人所不齒,故殃及池魚。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) 關(guān)于 《 園冶 》 ? 《 園冶 》 是一部罕見的古代設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)專著,它運(yùn)用了分類方法,深入探討造園的理論和實(shí)踐,全書合興造論、園說、相地、立基、裝折、屋宇、欄桿、門窗、墻垣、鋪地、掇山、選石、借景等十三篇,涉及造園各個(gè)方面,很有系統(tǒng)。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 首篇 〈 興造論 〉 ,語出驚人,大膽提倡以設(shè)計(jì)師主導(dǎo)造園活動(dòng),這跟以往依靠主人或匠人的悠久傳統(tǒng)有天壤之別。因此計(jì)成可能是中國歷史上第一個(gè)公開肯定設(shè)計(jì)師地位的人。 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 計(jì)成為何這般強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師呢?原來他認(rèn)為優(yōu)秀的園林,必須符合“體宜因借”四大標(biāo)準(zhǔn),而要達(dá)到要求,只有深悟個(gè)中三昧的專家,才能做得到。所以他這樣寫道:“園林巧于因借,精在體宜,愈非匠作可為,亦非主人所能自主者,須求得人 …… 。”得人指有心得的人。計(jì)成的確與眾不同,觀點(diǎn)獨(dú)特!次篇 〈 園說 〉 ,道破園林所追求的境界,即是文人理想中的山水之樂、自然之美。末篇 〈 借景 〉 ,是全書菁華所在,若用另一種說法,即借景是計(jì)成的拿手好戲。他寫道:“夫借景,林園之最要者也。如遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借?!? 園林學(xué)習(xí)網(wǎng) ? 《 園冶 》 基本上采用四六駢文體裁,措辭優(yōu)美,行文瀟灑,字里行間充滿詩情畫意,其文學(xué)成就可圈可點(diǎn),特別是 〈 借景 〉 一篇,即便與文豪手筆相比,亦不遜色。試看:“構(gòu)園無格,
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
公司管理相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
公安備案圖鄂ICP備17016276號-1