高中人教版語文選修《中國文化經(jīng)典研讀》素養(yǎng)評價：22-《老子》五章-【含解析】-全文預(yù)覽
【正文】 目的皆是希望重現(xiàn)一個和諧的理想社會。(3)“主張不同的人,彼此說不到一塊兒去”,難道就是說的這種情況嗎?老子認(rèn)為,無為而治,百姓自然趨于“化”。“自化”,自然趨于“化”。第(3)句得分點(diǎn):“道”,主張。第(2)句得分點(diǎn):“隱”,隱居?！窘馕觥康?1)句得分點(diǎn):“走”,跑。 (2)子將隱矣,強(qiáng)為我著書。原文“而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰”中的“史記”一詞應(yīng)理解為“史書記載”,而不能理解為司馬遷的《史記》。、不求聞達(dá)為宗旨。C項(xiàng)“而”,都是連詞,表修飾。A項(xiàng)“老子修道德”,在原文中的意思是“老子研究道德學(xué)問”,“修”,研究。而假之子解為膠西王卬太傅,因家于齊焉?！被蛟毁偌蠢献?或曰非也,世莫知其然否?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?言道德之意五千余言而去,莫知其所終。至于龍吾不能知,其乘風(fēng)云而上天。”孔子去,謂弟子曰:“鳥,吾知其能飛。且君子得其時則駕,不得其時則蓬累而行。二、閱讀拓展(23分)閱讀下面的文言文,完成10～14題。不過,實(shí)體書店規(guī)模不斷擴(kuò)張的同時,同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重,全行業(yè)的銷售收入雖有增長,利潤卻在下降。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過55個字。老子《道德經(jīng)》中所說“不言之教,無為而治,不爭之爭,知足之足”等,都告誡我們,不要刻意去獲取功德,① ,刻意地去樹碑立言。(2)國家小,人民少,擁有各式各樣的器具而不使用,使百姓對死亡看得很重而不愿遷移。 (2)小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。C.“王”是古代一國君主的稱號,現(xiàn)代的國家已沒有這種稱號。C項(xiàng),表述絕對化。C.“受國之垢,是謂社稷主”的意思是,只要能夠承受國家的屈辱,就可以做君主。D項(xiàng)為省略句,應(yīng)為“使(民)有什伯之器而不用”。A項(xiàng),形容詞的使動用法,使……變小。①助詞,的。衡石量書整理課時素養(yǎng)評價 二 《老子》五章(50分鐘,判斷正確的一項(xiàng)是 ( )A.①和②相同,③和④不同B.①和②相同,③和④也相同C.①和②不同,③和④也不同D.①和②不同,③和④相同【解析】選D。 ( ),同出而異名,美其服【解析】選C 。,不同類的一項(xiàng)是 ( ),非常名,名萬物之母,是謂社稷主【解析】選D 。“生而不有,為而不恃”,反映了一種消極的人生觀。B項(xiàng)
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