高中人教版語文選修中國文化經(jīng)典研讀素養(yǎng)評價：22-老子五章-【含解析】-資料下載頁
2025-04-05 06:02本頁面
【正文】 魏國的將軍,封地在段干。李宗的兒子叫李注,李注的兒子叫李宮,李宮的玄孫叫李假,李假在漢孝文帝時做過官。而李假的兒子李解擔任過膠西王劉卬的太傅,因此,李氏就安家在齊地。社會上信奉老子學說的人貶斥儒學,信奉儒家學說的人也排斥老子學說?！爸鲝埐煌娜?彼此說不到一塊兒去”,難道就是說的這種情況嗎?老子認為,無為而治,百姓自然趨于“化”。清靜不擾,百姓自然會歸于“正”。三、經(jīng)典研讀(7分)閱讀下面的文字,回答問題。將欲?、偬煜露鵀棰谥?吾見其不得已③。天下神器④,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。夫物⑤或行或隨⑥。或或吹?；驈娀蛸??；蜉d或隳⑧。是以圣人去甚,去奢,去泰?！兜赖陆?jīng)》【注】①取:為、治理。②為:指有為,靠強力去做。③不得已:達不到、得不到。④天下神器:天下,指天下人。神器,神圣的物。⑤物:指人,也指一切事物。⑥隨:后。⑦羸:羸弱、虛弱。⑧或載或隳:載,安穩(wěn)。隳,危險。?(3分)答: 答案:統(tǒng)治者應行“無為”之治?！盁o為”的政治思想,主張一切都要順應自然,因應物性,希望那些得“道”的統(tǒng)治者治國安民,做任何事情都不要走極端,不要存奢望,不要好大喜功。?(4分)答: 答案:無為,既不是“什么也不做”,也不是“沒有行動”。真正含意應該是“避免違背自然本性”。要求統(tǒng)治者限制和約束權(quán)力的濫用,反對實行違背人民群眾意愿的行為。動輒隨意頒布這個法令、那個制度?；虺钕Ω?不講政策的連續(xù)性。用順應自然不攪擾人民的方法安邦。這種充分尊重民意,相信群眾和依靠群眾的政治智慧,與我們今天提出的“以人為本,構(gòu)建和諧社會”的主張不謀而合。附【譯文】想要治理天下,卻又要用強制的辦法,我看他達不到目的。天下的人民和神物,不能夠違背他們的意愿和本性而加以強力統(tǒng)治,否則用強力統(tǒng)治天下,就一定會失敗。強力把持天下,就一定會失去天下。世人秉性不一,有前行有后隨,有輕噓有急吹,有的剛強,有的羸弱。有的安居,有的危殆。因此,圣人要除去那種極端、奢侈的、過度的措施法令。關(guān)閉Word文檔返回原板塊 13
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