20xx人教版選修（中國文化經(jīng)典研讀）練習(xí)題 第十單元 人文心聲 17 版含解析-全文預(yù)覽
【正文】 右邊的擺設(shè) (也是這個意思 )。 (3)所以辭讓國君之位 ,這件事是大節(jié) ,對于泰伯就做對了 ,對于季子就沒有做對。 (2)世衰道微 ,能以節(jié)立身者鮮矣。中庸》的注書上是說 :在做事前預(yù)先計劃好 ,就不致發(fā)生困惑。 D.《禮記 同樣別的一些物什也能反映人的精神追求。 D項 ,連詞 ,表順承 。語氣詞 ,無義。 涉． 寒暑 ,蒙霜雪 涉 :經(jīng)歷。 ② 傳 :在此指《禮記 必有義焉 ,不可膠也。人道有變 ,其節(jié) 乃． 見 。故得其中和 ,則暢茂條達(dá) ,而為美植 。 然則 以． 節(jié)言竹 ,復(fù)何以尚之哉 ! 世衰道微 ,能以節(jié)立身者鮮矣。予觀 而． 喜之。故蘭取其芳 ,諼草取其忘憂 ,蓮取其出污而不染。 (2)是因為他們只是空話沸騰而不切合世事罷了。 (1)我欲托之空言 ,不如見諸行事之深切著明也。認(rèn)為 “史學(xué)之本于《春秋》 ”。 答案 D ,不正確的一項是 ( ) “天人性命之學(xué) ”切入話題 ,以 “不可以空言講也 ”立論 ,由此展開全篇議論。② 名詞 ,緣故。 解析 D項 ,果 :果真。 ( ) 切． 于人事耳 切 :切合。 或問 :事功氣節(jié) ,果． 可與著述相提并論乎 ?曰 :史學(xué)所以經(jīng)世 ,固非空言著述也。 知史學(xué)之本于《春秋》 ,知《春秋》之將以 經(jīng)． 世 ,則知性命無可空言 ,而． 講學(xué)者必有事事 ,不特?zé)o門戶可持 ,亦且無以持門戶矣。近儒談經(jīng) ,似于人事之外 ,別有所謂義理矣。 ”此《春秋》之所以經(jīng)世也。 天人性命之學(xué) ,不可以空言講也。今義 :事理人情。今義 :做事。 ． 其所以紛綸 究 :探究。 大雅． ． 也 大雅 :詩經(jīng)中的一種文體。 答案 B ( ) 行事． ． 之深切著明也 講學(xué)． ． 者必有事事 門戶 ． ． 也 人事． ． 者 解析 A項 ,古義 :具體的歷史事件。 D項 ,古義 :社會現(xiàn)實。 答案 B 能力提升 一、閱讀鑒賞 (一 )導(dǎo)學(xué)號 54950044閱讀下面的文言文 ,完成第 4~7題。夫子曰 :“我欲托之空言 ,不如見諸行事之深切著明也。后人貴經(jīng)術(shù) ,以．
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1