【正文】 代言廣告的王志文和河北女孩王心儀致敬，他們?cè)诶婷媲笆刈×俗鋈说牡拙€。她說(shuō)：“那些商品我從來(lái)沒(méi)用過(guò)，也不知道效果怎么樣，我絕不會(huì)代言。王志文是一位知名演員，從影幾十年，出演了不少為觀眾所喜愛(ài)的影視角色，但他一直不接廣告。文章由個(gè)人的成材需要奮斗，寫(xiě)到國(guó)家的繁榮富強(qiáng)也需要青年的奮斗；青年人奮斗，國(guó)家才有前途，民族才有希望。：“生命平靜地逝去，沒(méi)有聲響，沒(méi)有浪花，甚至連波紋都看不見(jiàn)，無(wú)聲無(wú)息。他偷偷地把書(shū)本紙筆帶進(jìn)病房，一天也沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習(xí)。如現(xiàn)任中國(guó)科學(xué)院聲學(xué)研究所副研究員、“深海勇士號(hào)”載人潛水器副總設(shè)計(jì)師楊波，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)了潛水器多個(gè)聲吶以及部件的國(guó)產(chǎn)化，國(guó)產(chǎn)化率超過(guò)95%。100多年前梁?jiǎn)⒊l(fā)出“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的感慨。蒼蠅的方法給我們這樣的啟示：成功沒(méi)有秘訣，只有在行動(dòng)中嘗試、改變、再嘗試、再改變……才能取得成功。注意發(fā)言稿的格式。這則漫畫(huà)很明顯批評(píng)當(dāng)今很多人得過(guò)且過(guò)、不求進(jìn)取的狀態(tài)，他們隨波逐流，茍且偷生，他們這種狀態(tài)不能做社會(huì)的砥柱和基石，只能渾渾噩噩混日子。奮斗，是青春的底色?！靶鹿氏嗤?，日生不滯?？膳c其哀嘆，不如寵辱不驚做好自己的本分，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)只留給有準(zhǔn)備的人。但是，我的青年朋友們，請(qǐng)記住，人總歸是要長(zhǎng)大的。但青春不應(yīng)該只有單純的盼望和緩慢的成長(zhǎng)。當(dāng)貫穿影片始終的“青春不朽”成為不少人的口頭禪與座右銘時(shí)，我們也該停下來(lái)想想究竟該拿什么換來(lái)無(wú)悔青春。根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章要求：在五四青年節(jié)來(lái)臨之際，某學(xué)校要舉辦慶祝大會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。任何“變”都離不開(kāi)思考、離不開(kāi)行動(dòng)?？忌蓮牟牧系某跏純r(jià)值出發(fā)，展開(kāi)豐富的聯(lián)想——如何讓普通變得不普通?如何讓平凡變得不平凡?如何讓尷尬化為受歡迎?這離不開(kāi)“變”——變化、變通、變形?？忌朴谕诰虿牧咸N(yùn)含的意義：創(chuàng)造、創(chuàng)新。大豆?fàn)I養(yǎng)豐富，價(jià)格低廉，但因難以消化而被冷落。它暗合“舌尖上的美味”，將日常生活中傳統(tǒng)、普通甚至“草根”的食物——大豆、豆腐請(qǐng)進(jìn)作文，可謂平中藏奇、常中見(jiàn)新，內(nèi)涵豐富，易于考生理解。豆腐讓人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易?？荚嚥牧稀蠖故堑鞍踪|(zhì)含量極其豐富又十分廉價(jià)的食物?！敬鸢浮柯浴窘馕觥?013年的重慶的作文與去年一樣，是給材料作文。豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運(yùn)。4． 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。也可以從肯定沙子的角度立意：沙子自有沙子的價(jià)值，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，也不失為一種有價(jià)值的人生。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫(xiě)一篇文章?！翱春昧耍崩险吣槠鹨涣Ｉ匙?，隨手一丟，“能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。而命題者的導(dǎo)向是十分明確的，即“作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的”——請(qǐng)注意“應(yīng)該”二字!也就是說(shuō)兩則材料無(wú)非從正反兩方面來(lái)印證，而說(shuō)的是同一個(gè)觀點(diǎn)，即為文為人應(yīng)該做到“言為心聲”“文如其人”。潘岳曾在作品里描繪自己淡于利祿、忘懷功名、情志高潔，而被廣為傳誦，但實(shí)際上他的為人卻是慕求榮利，趨炎附勢(shì)，是一個(gè)諂媚權(quán)貴、善于鉆營(yíng)的無(wú)恥小人?！窘馕觥吭囶}解析：元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》云：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。他們筆下的文章既出人意料，又入人意中，且完全符合“文似看山不喜平”的境界。他的幫兇戈培爾擔(dān)任納粹的宣傳部長(zhǎng)，也寫(xiě)得一手好文章，可是他們本質(zhì)上是反人類的惡梟，犯下了罄竹難書(shū)的滔天罪行。經(jīng)過(guò)一番義正詞嚴(yán)的說(shuō)理，終于化危機(jī)為和平，使原本兇神惡煞般的將士心平氣和。韓愈一片赤誠(chéng)，他在擔(dān)當(dāng)宣慰使時(shí)，孤身前往割據(jù)的軍閥王庭湊的勢(shì)力范圍，在刀山劍林中，面對(duì)強(qiáng)悍而又狡獪的對(duì)手，慷慨陳詞，終使對(duì)方折服，化解了一場(chǎng)危機(jī)。《離騷》《天問(wèn)》是那么地鼓舞人心，催人奮進(jìn)。做人與作文一致者，這樣的例子比比皆是。（4）不得抄襲、套作。對(duì)此你有什么看法？寫(xiě)一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。紙短情長(zhǎng)，還有好多好多的話想和你講，就讓“窮盡世間理，殷殷報(bào)國(guó)情”成為我們共同的座右銘吧。只有天真的內(nèi)心才能最真切地感受大自然最隱秘的律動(dòng)，才能在紛亂的物質(zhì)世界中發(fā)現(xiàn)規(guī)律?！皟蓮椧恍恰钡脑?jiǎng)讉?，隱姓埋名，在戈壁荒漠一干就是幾十年，終于使世人不敢再小瞧我們的祖國(guó)。作為中華兒女，炎黃子孫，兼濟(jì)天下自是你我最宏偉的目標(biāo)。請(qǐng)珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，用自己的知識(shí)來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)。相信，當(dāng)你讀著我的這封信時(shí)，我們親愛(ài)的祖國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“強(qiáng)起來(lái)”的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了“中華民族的偉大復(fù)興”。作為新千年的“世紀(jì)寶寶”，別看我現(xiàn)在只有18歲，可是卻見(jiàn)證了我們偉大祖國(guó)的蓬勃發(fā)展，2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的煙花照耀過(guò)我稚嫩的臉，“天宮一號(hào)”上精彩的授課內(nèi)容激蕩著我的心，“村村通”的鄉(xiāng)間公路帶我去旅行，互聯(lián)網(wǎng)的普及令我的生活無(wú)比快捷。不建議考生故意追求新奇，還是要隨大流。通篇文章應(yīng)該注意是寫(xiě)給未來(lái)青年的，因此這篇文章是對(duì)未來(lái)青年的人生做一定的指導(dǎo)，要有建議，有分析，利與弊的權(quán)衡一定要從有利國(guó)家的發(fā)展，民族的復(fù)興這樣的大局著眼。在這個(gè)難得的機(jī)遇中，我們必須要大有所為。 你的朋友2035年6月7日【解析】本題屬于新材料作文。“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。其實(shí)，每個(gè)時(shí)代都不乏心浮氣躁的短視主義者和好高騖遠(yuǎn)的功利主義者，在寵溺中成長(zhǎng)的“心理巨嬰”，極易滋生驕嬌二氣的“富二代”有夢(mèng)想無(wú)行動(dòng)的“空想主義者”……他們或許都欠缺披荊斬棘的家國(guó)夢(mèng)想。服務(wù)祖國(guó)，需要勇?lián)笕巍７?wù)祖國(guó)，需要好學(xué)精進(jìn)。其實(shí)，一代人的成長(zhǎng)實(shí)為在進(jìn)取中服務(wù)祖國(guó)的過(guò)程，唯有將小我融入“立德立言立功”的家國(guó)情懷中，才能書(shū)寫(xiě)時(shí)代的光榮與夢(mèng)想。你好!你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。 2035年 2017年 2008年他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨?！焙芏喾矫?，人類何其強(qiáng)大——強(qiáng)大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動(dòng)就可以使全人類毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細(xì)小事物，又對(duì)人類內(nèi)部的最大的共同利益視而不見(jiàn)！這樣的人類，當(dāng)然只配擁有一個(gè)相互爭(zhēng)斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、暴力叢生的世界。如果與標(biāo)準(zhǔn)答案稍有不符，只能自認(rèn)倒霉。在今天社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠(chéng)信。我們依然不安，因?yàn)槭澜缈萍及l(fā)展太快；我們依然焦慮，因?yàn)閾?dān)心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動(dòng)，因?yàn)檎宫F(xiàn)在人類面前的機(jī)遇實(shí)在太多；我們依然思考，因?yàn)槲覀兩钚琶\(yùn)掌握在人類自己手中，因?yàn)槲覀兛释Q生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界?！?，世界正。讓我們每一個(gè)人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個(gè)：死亡！，生命無(wú)價(jià)，這是常識(shí)?？浊鹗亲畛绺叩拇笫ト?，盜跖則是最聞名的大盜。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長(zhǎng)的一點(diǎn)上，即建筑在“一招絕”上。：三個(gè)人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時(shí)凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話音未落，第三個(gè)人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里。26.“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。，當(dāng)我們呼吸到英雄們的氣息時(shí)，英雄之所以成為英雄的真諦就會(huì)被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時(shí)勢(shì)造英雄；就內(nèi)因而言，則是雄心造英雄。孫臏有一句名言：“知道，勝。思維能力是點(diǎn)“信息”成金的手指頭。”，可以“一策而轉(zhuǎn)危局，一語(yǔ)而退千軍，一計(jì)而平騷亂”，可以“計(jì)就驚天地，謀就泣鬼神”。我們要用“簡(jiǎn)易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應(yīng)時(shí)代“變易”的需要。17.“如果可能，那就走在時(shí)代的前面；如果不能，那就決不要落在時(shí)代的后面。古語(yǔ)云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”；今天則要說(shuō)：“識(shí)時(shí)代者為俊杰”。幾千年前，孔子就提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。讓國(guó)學(xué)更好地嵌入生活，可不是騎驢趕牛車這么浮光掠影的復(fù)古返祖，而是通過(guò)國(guó)學(xué)，使人們的精神世界能夠更加自如開(kāi)張地伸展，通往人的全面發(fā)展，而不是越發(fā)得狹隘，對(duì)新生、外來(lái)事物充滿敵意。如此下去，國(guó)學(xué)非但不會(huì)被這些人發(fā)揚(yáng)光大，相反可能會(huì)走入狹隘化、極端化、邊緣化的境地，鉆進(jìn)狹小天地里孤芳自賞，與文明發(fā)展割斷脈絡(luò)，把自己變成了一塊“化石”。，大概是學(xué)其形式遠(yuǎn)比探其內(nèi)涵真諦的門檻要低得多。眼下，一些人“路怒”開(kāi)斗氣車，也常常因一時(shí)之怒而釀成大禍，教訓(xùn)慘重?；驑O盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人里子；或互不相讓，“頂”在那里“掰手腕”，非得爭(zhēng)高低、論輸贏、決強(qiáng)弱；或圖自己一時(shí)痛快，“撂挑子”“卸擔(dān)子”，等等。載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。曾國(guó)藩當(dāng)年一夜之間連升四級(jí)，卻扛住了溫柔的圍獵，因?yàn)樗馈盁o(wú)緣無(wú)故”的好處都是“釣餌”，最終會(huì)“得不償失”。哲人說(shuō)，“順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)韌”。英雄。“當(dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊”。功利主義盛行之下，教授以“沒(méi)有4000萬(wàn)別見(jiàn)我”來(lái)勵(lì)志，學(xué)生視校園為“職場(chǎng)訓(xùn)練營(yíng)”，家長(zhǎng)堅(jiān)信“好工作才有好未來(lái)”，從教育流水線上下來(lái)的，可能是越來(lái)越多的“精致利己主義者”。如哲人所言，“教育即生長(zhǎng)”，是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外在的東西灌進(jìn)一個(gè)容器。若真的讀了那些“無(wú)用”的書(shū)，就可以用一種更加平和的心態(tài)，面對(duì)這樣一個(gè)紛繁的世界。他在叢林中漫步，聆聽(tīng)自然曼妙的聲音，欣賞湖畔四季變換的風(fēng)景與色彩，思考人生的本質(zhì)和意義。“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴”的詩(shī)意禪境，聆聽(tīng)“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的自然物語(yǔ)，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美圖景……生活中總會(huì)有某個(gè)時(shí)刻、某種場(chǎng)景，讓人氣定神閑。那時(shí)，再回過(guò)頭來(lái)品味，也許無(wú)論缺了哪一顆珍珠，項(xiàng)鏈都串不成。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著，所謂“勿用”不是說(shuō)“不用”，而是站在不用的立場(chǎng)上來(lái)用。這就需要一個(gè)人要有自己的興趣。他有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是事業(yè)。罰款和扣分作為一種治理手段，不能過(guò)度利用甚至濫用。恰如陸步軒的校友及合伙人陳生所言：“我們沒(méi)自殺、沒(méi)跳樓、沒(méi)出國(guó)，我們是正面的。然而，群眾監(jiān)督也是為了法律能夠得到更充分準(zhǔn)確的實(shí)施，為了整個(gè)社會(huì)能夠始終在法治軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，這和民警執(zhí)法的根本目的是一致的。下面是從“人民時(shí)評(píng)”等精彩時(shí)評(píng)中精選的一些語(yǔ)段，供大家學(xué)習(xí)、積累。寫(xiě)作文謳歌和贊美這群人，可以用“因?yàn)楸恍枰?，所以勇往直前”做?biāo)題。如果主題是眾志成城，一起抗疫，或者感謝和贊美以日本為代表的國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)抗疫的幫助，就可以用“同氣連枝，共盼春來(lái)”做標(biāo)題。出自歌曲《為了誰(shuí)》：“我不知道你是誰(shuí)，我卻知道你為了誰(shuí)，為了誰(shuí)，為了秋的收獲，為了春回大雁歸。，每個(gè)人都應(yīng)“躬身入局”“躬身入局”出自于曾國(guó)藩的名言：“天下事，在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。這場(chǎng)“戰(zhàn)役”里的每個(gè)人，處于不同的位置，扮演不同的角色，但為了戰(zhàn)勝它，都在盡力付出，都極不容易。讓14億人都成為你的樣子，我們就能在春暖花開(kāi)之時(shí)，看到你脫下防護(hù)服、揭開(kāi)口罩露出燦爛的笑容。沒(méi)有一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)，如今初春的暖陽(yáng)已然照耀在田野之上，萬(wàn)物復(fù)蘇，處處皆是繁忙的景象。耕耘希望，常常會(huì)收獲夢(mèng)想。你的樣子我們銘記在心，你的精神我們世代傳唱，你的勇氣我們繼承發(fā)揚(yáng)，因?yàn)槟愕臉幼?，就是中?guó)的樣子，你什么樣，中國(guó)就什么樣。，順行者可贊逆行者是奮斗在抗疫一線的人，順行者是服從安排呆在家里自我隔離的人。正所謂“人人欲戰(zhàn)，則所向無(wú)前”，只要上下同欲，就沒(méi)有過(guò)不了的坎，就一定可以戰(zhàn)勝災(zāi)難，讓這片經(jīng)歷過(guò)磨礪的土地春暖花開(kāi)，欣欣向榮。如果寫(xiě)作文要表達(dá)這個(gè)意思，就可以用“抗疫陣前，每個(gè)人都應(yīng)躬身入局”做標(biāo)題。這幾句話簡(jiǎn)潔明快，韻味十足，寫(xiě)作文可以用。總之，疫情發(fā)生時(shí)，沖到前線，為抗疫做貢獻(xiàn)的人，都是最美逆行者。2020必備滿分增分素材：人民時(shí)評(píng)抗疫情彩語(yǔ)句40段考場(chǎng)作文時(shí)，總有很多同學(xué)感覺(jué)到語(yǔ)言匱乏，在備考中，我們可以多看看滿分作文與官方時(shí)評(píng)，從中積累素材。這些瑕疵和缺陷給執(zhí)法公信造成陰影，讓法治權(quán)威蒙受損害，也讓一些基層民警備感壓力。而且，高等教育已進(jìn)入普及階段，大學(xué)生越來(lái)越多，就業(yè)壓力越來(lái)越大，“獨(dú)木橋”不好走，倒不如另辟蹊徑，找到適合自己的道路，多元化就業(yè)也就應(yīng)運(yùn)而生。陸步軒如果能夠?qū)?shí)踐經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，成為豬肉方面的專家，實(shí)現(xiàn)其夢(mèng)想，不也是一種成功嗎？，催生汽車文明才是目標(biāo)。，一個(gè)人的生活需要把心安頓好。所謂能優(yōu)雅地生活，我認(rèn)為，就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式，有相當(dāng)?shù)淖杂啥?，活得比較快樂(lè)，而不是被選擇。諸葛亮隱居在臥龍崗時(shí)自耕自食，常常吟誦《梁父吟》，這時(shí)候并無(wú)人知道他是誰(shuí)，但他卻能氣定神閑、心平氣和。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠，單獨(dú)拆開(kāi)來(lái)看并無(wú)神奇、彼此間也無(wú)甚聯(lián)系，但等到最后一顆珍珠成線落成、串成一圈時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)光芒四射、熠熠生輝。正如燕子低飛時(shí)在積蓄力量一樣，人在人生低處時(shí)也在蘊(yùn)藏能量，一旦時(shí)機(jī)成熟，達(dá)到所需能量，就會(huì)石破天驚，沖擊下一個(gè)巔峰時(shí)刻。梭羅28歲時(shí)，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，獨(dú)自一人在那里生活了兩年多。，不少人每天都在朋友圈里尋找“有用”的人，或者尋找一切機(jī)會(huì)結(jié)交有權(quán)有勢(shì)的所謂有用的人。？是時(shí)候想想這些最為簡(jiǎn)單也至為重要的問(wèn)題了，而回答原本也不應(yīng)復(fù)雜。今天的情形卻令人憂慮，一些教育者全力以赴的，正是以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)為目標(biāo)塑造學(xué)生。因?yàn)闊o(wú)論在歷史事實(shí)、人類良知面前，還是在國(guó)家和民族的整體利益面前，總有一些底線不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。尊重事實(shí)、心存敬畏，珍視歲月長(zhǎng)河中凝結(jié)的“精神珍珠”，向歷史虛無(wú)主義大聲說(shuō)“不”，每個(gè)人才能成為負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代公民。反倒是人在順境，權(quán)力在握，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，有很多選項(xiàng)可供勾選，假如大腦發(fā)燙、意志力萎縮，“魔鬼”就會(huì)找上門來(lái)。與擁堵