【正文】 中的浩然之氣，處事中的穩(wěn)重求進。莫言從一個放羊娃成長為一代文學大師，值得讓人仰慕。最近網絡傳出當代文學巨匠莫言的的字受熱捧，不由得讓人覺得，是書法因人而值錢，還是人因書法而值錢。對莫言舉辦書法展，你有什么看法？請自選角度，自擬標題，寫一篇文章，闡述你的見解，不得少于800字。消息甫一發(fā)出，即遭到網友們的議論：“莫言你可以寫書！染指書法已是對藝術的褻瀆！功成須自重！”“莫言您要穩(wěn)一些，不要為錢出風頭。9月6日，媒體發(fā)布消息說諾貝爾文學獎得主莫言10月將在北京辦書法展。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。事實素材：（1）第五屆世界互聯(lián)網大會在浙江烏鎮(zhèn)拉開帷幕，雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn)，思想的火花在唇槍舌劍中閃耀。行文結構：議論文的結構較為常見的是總分式、并列式、層進式和對比式。總之，“活”，是這道題的最大特點。此外，要求“選好角度”，說明考生不管是從材料的哪個角度出發(fā)立意，均應視為“符合題意”。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感，然后指出味道不僅是舌尖上的美味，也指人生百味，我們所遇到的，慢慢會都會醞釀成一種特殊的味道，即人生百味。本題是一則材料作文。魯迅先生就要求我們面對文化的碰撞時博采眾長，有智慧有選擇地“拿來”，為我所用。物理界爭論數(shù)百年的波動說和粒子說困擾了無數(shù)科學家，然而最終波粒二象性的結論一出，震驚了科學界。誰怕？一蓑煙雨任平生”。思想上的碰撞，會讓你的心胸更加寬廣。遠距離欣賞，等距離交往，零距離溝通……善于調適距離，彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。（二）生活中有很多種味道。立好議論文框架的標準有四條：一是引論本論結論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結構是考場作文提高分數(shù)的重要手段。（三）寫作思路：本題可以寫記敘文，也可以寫議論文?？忌梢詮娜魏我粋€角度闡述看法。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。曾有人故意刁難齊白石先生，想請他作畫，畫出“十里蛙聲”，而齊白石先生也不惱，然后便作了《蛙聲十里出山泉》，用的是縱幅，一條小溪自遠而近，從小流到波濤，畫的下游隱約看見能夠辨認出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁讓人聯(lián)想，溪流的上游，十里之外，一定會有青蛙，從那里，蛙聲傳來。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模糊清晰之分，富貴之家不知饑餐寒衣，所以大多不恤貧苦；碌碌之人不知天空之廣闊，所以大多茍且活著喪失精神；溫室里的人不知生活道理，所以最終在錯綜復雜的網中難以自拔……視界基于眼前之景，若是不經過心中檢驗、思想的反省，便極有可能失了顏色和形貌，用而無所用了。當他的病友終于如愿以償搬到窗邊時，卻只看到一堵白墻，然后便幡然悔悟。高中快要畢業(yè)了，你認為擺在自己面前的應該是一個什么樣的“世界”？請結合上述材料，聯(lián)系實際，談談你對“世界”的認識。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（二）引述+表態(tài)+觀點。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。我們需要傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。（2）分論點二，“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念”，并舉出古今典型事例論證分析。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行，維系了社會和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。，有著光輝的作用。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經典著作，他們被稱為“禮經”。不僅不方便，而且花費是甚多。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化”寫即可。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。時間的流逝，時代的變換，中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學習著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時節(jié)，有多少人包粽子紀念當年為國殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國人應該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日?！敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深。（4）立意角度從對“任性”的多角度解讀，從對“任性”的不同態(tài)度，從思考如何去“任性自由”，或綜合立意，只要不脫離材料的內容與含意的角度，均可。對待任性，需要寬容。③對待“任性”的心態(tài)：a．欣賞與傾慕：對“任性”的肯定與贊揚，就是一種欣賞與傾慕。②任性需要“底氣”，個性才有“支撐”：a．個性時代，張揚個性但不應輕浮或狂放。④丁的話，則帶有總結性質，“欣賞”，是對名士風韻異風的欣賞；“守望”，是對任性的行為要及時引導、轉化，避免危害的產生；“制止”，則是對已經產生的危害的“任性”當頭棒喝。②乙的話認為“有”什么才能任性，其實是引導學生思考，任性其實有條件的。選材立意來源于現(xiàn)實，但又不限于吐槽與自嘲，思維多向，話題可深可淺，學生有話可談。二是網絡上“有錢就是任性”的故事：41歲的江西人老劉在明知被騙的情況下仍堅持向騙子匯出54萬元巨款，被網友調侃為“有錢就是任性”。做人要做自己，無拘無束地活著，可以有自己的小任性，卻凡事有個度。“任性”的變質無非是當今社會的產物，我們價值觀從流飄蕩一點一點地發(fā)生變化，有的人一成不變，有的人模棱兩可，有的人面目全非。人人都有任性的時候，但任性須有度，超過了限度跟無理取鬧、蠻橫便畫上了等號?！白呒t”是近年媒體常用的一個詞，那么“任性體”的走紅實屬偶然還是必然？答案自然是后者。【答案】任性的浮沉人常任性，因為任性即人性?！? 要求（1）自選角度，確定立意，確定標題。 甲說：“任性率真當然好，不拘束，自由逍遙地生活，成為多少人的向往啊。第三步,回應開頭，總結全文。同樣一則材料,不同的寫作角度會有不同的引述方式。選擇“超越、獨立”，生活中要獨立，不斷超越自己，迎來不一樣的人生。文章是寫自己的高中生活是什么樣子的，或者自己認為高中生活應該是什么樣子，呈現(xiàn)自己高中生活的狀態(tài)或者說呈現(xiàn)自己高中生活中所體現(xiàn)的品質，出題人的目的是讓青少年呈現(xiàn)目己的積極向上的生活態(tài)度或生活狀態(tài)。命題要求“選擇其中兩個關鍵詞來概括你的高中生活”，實則是引導考生結合自己的感觸與思考，在充分理解六個關鍵詞的基礎上自主進行組合，從“理解、敬畏、轉變、平衡、獨立、超越”等的角度，激活六個關鍵詞的內在生命力，引導考生結合自己的感觸與思考在充分理解關鍵詞內涵的基礎上自主進行組合。在我看來，你平時的行為狀態(tài)是小考，是不可或缺的考試。請問：哪位人士是這樣成功的？④心懷敬畏，方能綜合考量。若浮于表面，根據(jù)不牢，即使大廈再高，也會因基礎不扎實而轟然倒塌，不究根本怎能走得太遠？③要超越，必須有所敬畏。②要超越，必須尊重規(guī)律?！敬鸢浮烤次分R，超越自我①隨著時代的飛速蹁遷，一些傳統(tǒng)的教學方式貌似與時代“脫軌”了。根據(jù)以上分析，作文時，可以參考以下立意：①端正自己，鞭策自己；②提高自我修養(yǎng)；③尊敬他人；④互相尊重；等。敬義立，而德不孤。孔子認為，修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂，修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂，修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，做到這些就是君子。第②個是百度百科解釋，“敬”字以攴促言行真善美，茍，慎言也。只要人人都互相尊重，營造良好的人際關系，就能構筑和諧社會，推進全社會的文明進步，成就名副其實的禮儀之邦。成績差的同學如果能夠得到尊重，他們或許會重新有了自尊和自信，會因為你的尊重而努力學習，成為有用之才，而不再是破罐子破摔。好心人就會拿一點錢給他們，當做施舍。尊重他人比施予他人更重要。如果這位商人只是施舍10元后便離開，那個賣鉛筆人也許到今天還認為自己是一個乞丐，也就不會有今天的成就。最后鄭重其事地說：“您和我一樣，都是商人?！雹菟渍Z說，人敬我一尺，我敬人一丈。（百度百科）③《論語》：“修已以敬。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。與世界接軌，中外相融，中外共榮。洋化也要規(guī)范，不能唯洋是從。淆亂文化特色，扭曲價值取向，可能造成民族傳統(tǒng)文化被侵略。即可贊同主流意識，也可獨出機杼，自圓其說。如果命題僅止于此，那么此試題恐怕立意單一，且強迫考生必須達成“統(tǒng)一共識”，因而束縛了考生健康、合理、多角度的思考。地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。相對于這些無關緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改為“首爾”；再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”?，F(xiàn)今，我國打開國門，與其他國家的交流非常頻繁，也促進了文化的交流。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。由此引發(fā)了許多問題，我覺得應理性思考一下地名洋化?！币灿腥苏f……對于地名洋化，你有怎樣的思考?請綜合材料內容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。為此，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對地名洋化現(xiàn)象的泛濫給與了批評。材料：方法點撥 這道題目是訓練學生學會選材，并學會在習作中安排材料。： 、 、 三種。第二步： 方法突破典型例題1 選擇正確答案。 部編人教版小升初語文總復習第四部分小考作文專題九小考作文2方法突破（word含答案）考點解讀：作文是學生認識水平和語言表達能力的主要表達表示，是字、詞、句、篇的綜合訓練。?？款}型:以命題作文、半命題作文、自擬題作文為主，偶爾也有看圖作文、話題作文等。 。 寫作目的：表現(xiàn)小紅關心照顧老人。當前我國城市的新街道和新興建筑，特別偏愛“洋名稱”，其結果是古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化?！币灿腥苏f：“這不算什么，與時俱進，與國際接軌，何必抱殘守缺呢。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化?！彪S著時移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應拿來為我所用，但不能唯洋是崇。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點訪談》、《人民日報》等多家媒體對此給予了批評。與世界接軌，與時俱進，可以開闊視野，但不能迷失了本性。根據(jù)“新興建筑偏愛洋名”“古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家權威媒體的批評可知，主流意識對“地名洋化”持否定態(tài)度。這樣，試題就為考生提供了適度的自主權和廣闊的寫作空間。失去自我，喪失民族特色。拿出自信，適度吸收，化洋為中。打開心結，地名洋化正可豐富中華文化。能力層級為表達運用E。（摘編自《漢語詞典》）②敬：以攴促言行真善美，茍，慎言也。敬義立，而德不孤。走了沒幾步，他覺得這樣做不妥，連忙返回來，抱歉地向賣鉛筆人解釋自己忘了取筆。”尊重，其實并不難，而在于學會怎樣去尊重別人。這雖然只是一句普通的話，但給予了賣鉛筆人的，又豈只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他對自己改變了看法，重塑自尊心，使一個一貧如洗的人看到了自己的優(yōu)勢和價值，憑艱苦奮斗和自強不息的努力獲得了事業(yè)的成功，這就是尊重的力量。在人來人往的大道旁，時常會看到一些身患殘疾的人坐在那里向人乞討。在日常生活中，鄰里之間、朋友之間、同學之間，都應該懂得互相尊重，特別是我們同學之間更應互相尊重，只要互相尊重，才能體現(xiàn)同學之間的團結友愛。希望更多的人讀了這篇文章后，都能學會真正地尊重別人。合起來為“不可絲毫怠慢進行自我鞭策”。意思是：修養(yǎng)自己，保持嚴肅恭敬的態(tài)度。第④個，語出《周易》，“君子敬以直內，義以方外。第⑤個是一句俗語，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是說人要互相尊敬，別人敬我一尺，我會以一丈回敬。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。我認為，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”?？伤麄儏s忘了知識需要夯實基礎，需要循序漸進，攀著務實的階梯才能走向成功的規(guī)律。要提高分數(shù)是好事，錯用了“木桶理論”盲目任性學習，對其它學科不夠“敬畏”，違背規(guī)律辦事，豈不是本末倒置？要超越須有所敬畏，要敬畏須冷靜。高考是升學考試，更是人生大考。【解析】試題分析：試題材料由學生們較為關注的高中生活關鍵詞“有理解、敬畏、轉變、平衡、獨立、超越”六個關鍵詞組成，試題命制充分發(fā)揮了作文的積極導向功能，所選的六個關鍵詞通俗易懂，而又含意豐富，對高中生有啟發(fā)作用，能起到鼓勵高中生的作用。(2)概括你的高中生活。從高中生活教會了自己什么角度，選擇“理解、轉變”，人與人之間,要互相理解，互相理解，轉變人際關系。點晴：構建任務驅動型作義的基本結構:第一步,巧引材料,表明態(tài)度,首先就是根據(jù)自己的寫作角度,恰當?shù)匾霾牧?表明自己的態(tài)度。論證需要有個清晰的層次,一般說來,可以先分析原因,再引用事實證明，然后結合事實闡明道理,這是文章的主體部分。最近“任性”一詞較為流行，大家議論紛紛?！倍≌f：“對待任性行為，有的需要欣賞，有的需要守望，有的需要制止。（4）不得抄襲，不得套作。那么任性無