【正文】 懂材料，抓住主旨。9月6日，媒體發(fā)布消息說(shuō)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言10月將在北京辦書(shū)法展。對(duì)莫言舉辦書(shū)法展，你有什么看法？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章，闡述你的見(jiàn)解，不得少于800字。莫言從一個(gè)放羊娃成長(zhǎng)為一代文學(xué)大師，值得讓人仰慕。”一副好字體現(xiàn)著作者的人生修為與書(shū)法功底，受不受大眾吹捧是受多重因素的影響的，如字形奇特、字體蒼蒼勁厚重、作者的社會(huì)身份等。本次作文思考角度：本題目應(yīng)緊扣“對(duì)莫言舉辦書(shū)法展，你有什么看法？”這一任務(wù)作文，討論：（1）莫言先生作為一個(gè)著名作家，能否跨界舉辦書(shū)法展；（2）莫言先生跨界舉辦書(shū)法展的意義何在；（3）莫言作為著名作家，能否通過(guò)書(shū)法展追求經(jīng)濟(jì)利益；（4）莫言舉辦書(shū)法展與知識(shí)界向錢(qián)看的習(xí)氣有無(wú)關(guān)系。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度?！?0年，中國(guó)從一個(gè)積貧積弱的國(guó)家，一躍而成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體。從兩彈一星到北斗導(dǎo)航，從港澳回歸到加入世貿(mào)，從中國(guó)橋到中國(guó)網(wǎng)……這些，可能都是70年前的你未曾想過(guò)的。但愿再過(guò)70年，在我們不懈的努力與堅(jiān)持下，你會(huì)重返世界之巔，雄姿英發(fā)，俯視一切，讓全世界都為你鼓掌！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技、外交、社會(huì)民生等各領(lǐng)域都取得了輝煌的成績(jī)，綜合國(guó)力近年來(lái)更是大幅度提升，令全世界瞻目?！舅夭摹炕仡?0年前，當(dāng)時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，貧困落后。少年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)!中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)需要全員間踐行!親愛(ài)的祖國(guó)，讓我們以采茶采桑的手，編織彩燈云錦；讓我們以喊江成海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。我將無(wú)我，不負(fù)人民。這正是“無(wú)我”之境的最高表現(xiàn)。在北京天安門(mén)，每天有成千上萬(wàn)的游客來(lái)參觀，而有那么一群人，他們每天幫助人們?nèi)ふ宜麄兯皇煜さ牡胤?，那就是民警，在這樣的一群人中有一個(gè)杰出的人，他就是王東明，他被人們親切的稱(chēng)為“天安門(mén)廣場(chǎng)上的守護(hù)者”，他每天幫助的人們不下幾百個(gè)，而面對(duì)記者他說(shuō)這樣的生活不累，這樣的工作很快樂(lè)。無(wú)論選哪一個(gè)角度寫(xiě)，都不能忽視命題中的“最”這一限制性條件，它包含了比較的成分，對(duì)其它的“無(wú)我”觀要有所提及。這是一種博大胸懷。他淡化了那個(gè)出口成章的自我，選擇了“無(wú)我”的境界，放棄了曾有過(guò)的史學(xué)大師之夢(mèng)，融入了那個(gè)硝煙四起的時(shí)代，成為眾多救國(guó)英才中的一個(gè)。其實(shí)，無(wú)論是困苦還是順達(dá)，只要堅(jiān)持內(nèi)心的道義，便能從容地在“無(wú)我”和“有我”間轉(zhuǎn)化?！盁o(wú)我”內(nèi)涵，即“是對(duì)自我的淡化，不矜名節(jié)，不取功利，是奉獻(xiàn)，是擔(dān)當(dāng)。每個(gè)人的選擇的方向不一定相同，就如同世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。如果方向錯(cuò)了，那么前進(jìn)就是倒退。著名主持人柴靜說(shuō)：“我們處于什么樣的方向不要緊，重要的是我們朝什么方向移動(dòng)。寫(xiě)作時(shí)一定要關(guān)注兩個(gè)點(diǎn)：相關(guān)度和深廣度。材料準(zhǔn)備：舉例時(shí)一定要注意的問(wèn)題是，無(wú)論舉什么例子，都要想清楚，對(duì)他而言，風(fēng)是什么？個(gè)人敘事層面：在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，化競(jìng)爭(zhēng)為動(dòng)能，或者處于瓶頸期，如何沖過(guò)去。朝鮮研制核武器，中國(guó)自主研發(fā)芯片，中國(guó)自己的北斗導(dǎo)航都是順勢(shì)而為的結(jié)果。論證部分，可以采用并列式，或者層進(jìn)式。 蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！额伿霞矣?xùn)》③玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！敬鸢浮啃奚菩?，養(yǎng)美德諺曰：“從善如登，從惡如崩。然而，我們也應(yīng)該看到經(jīng)濟(jì)大潮中的一些人，面對(duì)種種誘惑放松品行修煉，放棄善行追求，成為名利的俘虜、道德的棄兒，甚至逐漸墮落，滑向了違法犯罪的深淵?？忌蛇x取其中兩三條家訓(xùn)，找出共同點(diǎn)，確定立意，進(jìn)行作文。題目解讀：細(xì)讀材料給出的六條家訓(xùn)，無(wú)不是在教育后輩向善、向美，蘊(yùn)含著對(duì)后輩的深切期待與美好祝愿。惟德惟賢，能服于人”的古訓(xùn)，激勵(lì)著人們施善舉，暖世道，溫人心。讀了以上六條家訓(xùn)，你有什么感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三條為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。論據(jù)的選擇要具有典型性和時(shí)代性。企業(yè)發(fā)展層面：在轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)口前，從擁擠的“紅?！北枷?qū)掗煹摹八{(lán)海”。立意角度：“通道狹窄阻礙”下困頓前行，要把握方向，順勢(shì)而為?！緦忣}】材料提供了一種自然現(xiàn)象“狹管風(fēng)”以及它的影響。臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。你一統(tǒng)漠北，立下赫赫戰(zhàn)功，一句“千古英雄，何須以帝位自累？”詮釋了忠肝義膽這四個(gè)字的全部意義。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。除了在北京活動(dòng)，足跡還深入重慶、青島等地，從內(nèi)陸到沿海，從深山到大海，一路風(fēng)塵仆仆，馬不停蹄，都在部署改革新政，指導(dǎo)對(duì)外開(kāi)放。他們不矜名節(jié)，不取功利，這正是“無(wú)我”之境的最高表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種逸然超脫的態(tài)度?！熬乓粋€(gè)擁有13億多人民的大國(guó)能有這樣一位心中始終裝著他的人民的領(lǐng)袖，是整個(gè)國(guó)民之福。我泱泱大國(guó)的崛起離不開(kāi)這些時(shí)代的脊梁，我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”，為實(shí)現(xiàn)中華兒女的“中國(guó)夢(mèng)”，“無(wú)我”的精神永遠(yuǎn)值得我們歌頌，“無(wú)我”的作為永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，“無(wú)我”的態(tài)度永遠(yuǎn)值得我們傳頌。所以，“無(wú)我”的舍棄是勇敢的。在“無(wú)我”與“有我”中選擇一個(gè)合適的答案是很難的，我最喜歡習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”。有關(guān)“無(wú)我”的觀點(diǎn)，代有流傳。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。同時(shí)，中國(guó)高鐵以先進(jìn)的技術(shù)及互利共贏的理念被世界所認(rèn)可，彰顯中國(guó)速度。我們銘記中國(guó)五千年的歷史，銘記著中國(guó)的笑與淚等。要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，根據(jù)結(jié)果反推原因，既要回顧70年來(lái)的恢宏歷史，又要敢于立足當(dāng)下，走好當(dāng)下，更要滿(mǎn)懷信心，展望中國(guó)美好的未來(lái)?；ㄩ_(kāi)花落，時(shí)光荏苒。一路披荊斬棘的你一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，你綜合國(guó)力的增強(qiáng)令國(guó)人贊許，更令世人矚目?！皻q月不居，時(shí)節(jié)如流。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。并交代“莫言自幼對(duì)書(shū)法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣”，但還是遭到一些網(wǎng)友的議論、質(zhì)疑甚至批評(píng)。莫言先生沒(méi)有深厚的個(gè)人修為是寫(xiě)不出那么著名的文學(xué)巨作的，至于他的書(shū)法中字的形體如何，道德經(jīng)有云：“有道無(wú)術(shù)，術(shù)可求。后因太嗜權(quán)被趙高算計(jì)，那個(gè)用漂亮的小篆書(shū)擬的假詔書(shū)成為李斯一生中悔青腸子也無(wú)法挽回的錯(cuò)事?！?0月14日，莫言的“墨跡展”如期舉行。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。烏鎮(zhèn)也因?yàn)檫@些碰撞和交融，已經(jīng)或正在發(fā)生改變。味道可以成就自我、歷練人生；味道展現(xiàn)精神氣質(zhì)、文化品格或者民族精神。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容?？梢?jiàn)，思想的碰撞來(lái)源于自我的探索與思考，碰撞之后，應(yīng)立足于自我的提升。思想上的碰撞，會(huì)讓你在蛻變中成長(zhǎng)。與物物碰撞不同，思想上的碰撞意義重大。（三則材料選其一即可）（一）碰撞，可能源于雙方的差異和無(wú)預(yù)設(shè)的相遇；碰撞，也會(huì)讓人感到冒犯和不快；但更多時(shí)候，碰撞帶來(lái)了交流，激發(fā)了興趣，引起了探索。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。審題時(shí)還要注意材料的傾向性。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識(shí)，價(jià)值觀乃至世界觀的導(dǎo)向下，產(chǎn)生的現(xiàn)象。不少于800字。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。）最后，解決問(wèn)題發(fā)出號(hào)召。，雖然歷史比中國(guó)早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個(gè)國(guó)家的名稱(chēng)早已在歷史上消失，其文化也被中斷?！岸Y儀之邦”的文明古國(guó)，禮儀必是一門(mén)重要的功課。戰(zhàn)爭(zhēng)浴火，涅槃重生。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。年輕人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使發(fā)生危險(xiǎn)。b．魏晉風(fēng)度，雖不可復(fù)制，但可以?xún)A慕。具體的內(nèi)容有：①甲的話(huà)是對(duì)“任性”的正向解讀，即為逍遙自由，不受羈絆的生活方式?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查考生的能力主要有：①對(duì)社會(huì)、時(shí)代的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維；②圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；③綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式（記敘、描寫(xiě)、議論和抒情）的能力；④調(diào)動(dòng)語(yǔ)言和文化積累的能力。因?yàn)槲覀兿肴涡詤s任性不起來(lái)。都說(shuō)人性是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性，而人類(lèi)社會(huì)的一切，都是基本人性的映射?！北f(shuō)：“許多年輕人就是因?yàn)樘涡?，不就成了‘坑爹一族’嘛。引述材料之?緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。選擇“超越、轉(zhuǎn)變”，超越自我,成就夢(mèng)想；轉(zhuǎn)變觀念，實(shí)現(xiàn)自我超越。因?yàn)?，人生處處是考?chǎng)，生活時(shí)時(shí)有考試。有人喜歡選擇性聽(tīng)課，感覺(jué)自己哪科學(xué)的優(yōu)秀就“抓緊時(shí)間”去提高弱科，這可能遵循“木桶原理”，看似聰明之舉，卻導(dǎo)致“長(zhǎng)板”受到削弱，“短板”并未提升，必將陷入“長(zhǎng)板變短，短板沒(méi)長(zhǎng)”的尷尬境地。隨著分?jǐn)?shù)的不斷提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想說(shuō)“這真是超越自我的表現(xiàn)嗎？”不然。只有對(duì)均為忠誠(chéng)、順從，對(duì)同類(lèi)有凝聚力，向心力，這就是君子值得，也是為臣知道，他就不會(huì)孤單、孤獨(dú)。第③個(gè)，是論語(yǔ)中一句話(huà)，“修已以敬，”在子路問(wèn)孔子什么是君子時(shí)，孔子回答——“修已以敬”。只要你尊重別人一分，別人就會(huì)尊重你十分。但在生活中，真正學(xué)會(huì)尊重別人的人卻不是很多。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。卷一》：“君子敬以直內(nèi)，義以方外?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章?！ǘ┑孛蠡瘧?yīng)適當(dāng)（有條件地贊同地名洋化）重要地名不能洋化，無(wú)關(guān)緊要的地名洋化無(wú)妨。基于此，筆者以網(wǎng)友的議論輔之全之，這些議論是從不同角度對(duì)“地名洋化”的不同解讀，有其合理性。若是過(guò)度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。像在北京的望京，許多韓國(guó)人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國(guó)“洋名”。有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化?！庇腥苏f(shuō)：“放著本國(guó)、本民族的名稱(chēng)不用，亂用一些外國(guó)的名字，這是崇洋媚外?！敬鸢浮俊⒌攸c(diǎn)、人物和事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果 評(píng)注 讀后感典型例題3 根據(jù)寫(xiě)作目的，選擇恰當(dāng)?shù)牟牧?。考查重點(diǎn)：重點(diǎn)考查的是能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想像作文；修改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他人交換修改等。1.“我愛(ài)我的祖國(guó)”這個(gè)題目的關(guān)鍵詞是（ ） 2. “爸爸罵了我”這個(gè)題目主要寫(xiě)（ ） 3.“我第一次做飯”這個(gè)題目限定了要寫(xiě)的（ ） 方法點(diǎn)撥 這道題主要是訓(xùn)練學(xué)生的審題能力，通過(guò)審題，明白作文主要寫(xiě)什么?！敬鸢浮緽CE BC E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容和含意作文，不得套作，不得抄襲。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無(wú)情碾壓化作塵土。但故宮門(mén)前的天安門(mén)廣場(chǎng)是永遠(yuǎn)不能改名的！因?yàn)樗休d著歷史的痕跡，是一個(gè)民族精神的象征。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林。參考立意：（一）不贊同地名洋化地名洋化對(duì)傳統(tǒng)文化構(gòu)成著巨大的威脅。洋化可以，但要提防文化侵略 。①敬，通警，其金文和小篆的字形，右邊從攴（pū），像以手執(zhí)杖或執(zhí)鞭，正在自己敲打自己，義為自我鞭策；左邊從茍（j237。讀了以上關(guān)于“敬”的解釋和說(shuō)法，你有怎樣的理解、思考和見(jiàn)聞？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章，要求選好角度，確定立意，文體自定，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。而這位商人意識(shí)到了那樣做是把賣(mài)鉛筆人看做乞丐，是不尊重他的行為。但有些人不但不施舍，還不尊重他們，在一邊幸災(zāi)樂(lè)禍，取笑殘疾人，真是可惡?！窘馕觥吭囶}分析：本題所給的材料是關(guān)于“敬”的解釋和說(shuō)法，第①個(gè)是從“敬”字金文和小篆的字形法的角度說(shuō)明，右邊從攴，含義是自我鞭策。孔子認(rèn)為，修養(yǎng)自己是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵所在，只有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂(lè)。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章近期有一項(xiàng)對(duì)中學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“高中生活關(guān)鍵詞”有：理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越。有人認(rèn)為高考是一次重要考試，在有限時(shí)間里，面對(duì)人山人海，“超越”變得困難，面對(duì)高壓，多人開(kāi)始做“有意義”的事。語(yǔ)文提升你的素養(yǎng)和分析理解等能力，使你的氣質(zhì)由內(nèi)至外蛻變；數(shù)學(xué)會(huì)提升你的邏輯推理能力，讓你的言辭變得更加謹(jǐn)慎；“綜合”是提高綜合思想和思維轉(zhuǎn)換能力，讓你學(xué)會(huì)解決困境中遇到的問(wèn)題，從容不迫，迎難而上......這些難道不足以說(shuō)服你，讓你用敬畏之心對(duì)待每個(gè)學(xué)科嗎？沒(méi)有敬畏，怎能提升超越自我？⑤懷揣敬畏，方能超越自我。(1)選擇兩個(gè)關(guān)健司來(lái)呈現(xiàn)概括自己的高中生活。選擇“敬畏、理解”，生活中要懂得敬畏、理解，敬畏、理解造就不一樣的人生。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn),文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文,而是回應(yīng)開(kāi)頭,既再次表明自己的態(tài)度又深化文章的主旨。（2）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。從古至今任性者不可指數(shù)，周幽王為博褒姒一笑烽火戲諸侯，唐玄宗為楊玉環(huán)興師動(dòng)眾千里送荔枝；滴滴與快的為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)掀燒錢(qián)戰(zhàn)爭(zhēng)，廣電為防資本主義思想侵襲頻頻發(fā)禁令等等。炫富擺闊太多人咬牙眼紅，強(qiáng)權(quán)硬施太多人氣急敗壞，這些心情情有可原，但從來(lái)都不是我們生活的主導(dǎo)。（2）材料解析：本作文由材料引出寫(xiě)作范圍和寫(xiě)作要求。有錢(qián)，有