【正文】 的態(tài)度嗎？結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦碛伞? 小文：讀了上面這兩則短文，我發(fā)現(xiàn)兩篇文章都抓住了人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，甲文當(dāng)謝太傅問(wèn)“紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪像什么”時(shí)，兄女的回答是：“________。 ①容納；②寬容，容忍；③許可，允許；④容貌，儀容①而猶未已________ 太 傅 時(shí) 年 七 八 歲 著 青 布 绔 在 兄 膝 邊 坐（2）根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字詞典》提供的部分義項(xiàng)，給下列句子中加下劃線詞選擇正確的解釋。⑤阿奴：對(duì)幼小者的愛(ài)稱(chēng)，弟弟。太傅時(shí)年七八歲著青布绔④在兄膝邊坐 ， 諫曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴⑤欲放去邪？”遂遣⑥之。【乙】謝安憐翁俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。 【甲】詠雪黃河、渭水的水不夠，夸父就去北方喝大湖的水。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。 一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。骨頭已經(jīng)扔完了。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。 ⑷本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑵本題考查考生對(duì)文言虛詞的理解和辨析的能力。需要。 故答案為：⑴D；⑵B；⑶C ⑷ ①禽獸的詭詐手段能有多少啊？只是增加笑料罷了。河、渭不足”可以看出來(lái)。 （5）①?gòu)奈恼轮械摹巴局袃衫牵Y行甚遠(yuǎn)”“屠懼，投以骨。 （3）C．【甲】中“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”是“突然”的意思，表明屠戶(hù)殺狼時(shí)的動(dòng)作迅疾，并不是表明其“憤怒之情”。D．正確。學(xué)習(xí)中難免會(huì)遇到一些困難，要戰(zhàn)勝它們，就要有足夠的勇氣。②還沒(méi)趕到大湖，在半路因口渴而死。②未至，道渴而死。C.【甲】中“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象地刻畫(huà)了屠戶(hù)殺狼時(shí)的憤怒之情。 ） （點(diǎn)綴）（狗）（行走）（喝水）（2）對(duì)下列句子中劃線詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（棄其杖，化為鄧林。身已半入，止露尻尾。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。狼不敢前，眈眈相向。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。現(xiàn)在兩只老虎因爭(zhēng)吃人而互相爭(zhēng)斗，小的一定會(huì)死，大的一定會(huì)受傷。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 （3)子待傷虎而刺之，（則是一舉而兼兩虎也）。如管與認(rèn)為刺虎的最佳時(shí)機(jī)可提取“子待傷虎而刺之”作為答案?！坝小保韩@得、得到。對(duì)成語(yǔ)含義的把握，對(duì)成語(yǔ)字眼的記憶。 【解析】【分析】（1）中國(guó)傳統(tǒng)文化給我們留下了大量?jī)?yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語(yǔ)與名言的寶庫(kù)。（3）管與認(rèn)為刺虎的最佳時(shí)機(jī)是什么時(shí)候？請(qǐng)用原文回答?！保ㄟx自《戰(zhàn)國(guó)策﹒秦策二》）【注】①爭(zhēng)人而斗：爭(zhēng)吃一個(gè)人而打斗。管與止之曰：“虎者，戾蟲(chóng)；人者，甘餌也。 管莊子刺虎”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午。離開(kāi)后朋友才到?！彼绺绲呐畠赫f(shuō)：不如比作風(fēng)吹柳絮滿天飛舞?！緟⒖甲g文】詠雪 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ②朋友感到慚愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。據(jù)此翻譯即可。②句意為：陳太丘和朋友相約同行?！敬鸢浮?（1）相似；約定；同“否”（2）①謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，和他子侄輩的人講解詩(shī)文。） A.《詠雪》只將謝家子弟詠雪一事的過(guò)程客觀的寫(xiě)出來(lái)，并沒(méi)有加上任何評(píng)論，但作者的意圖非常明顯，體現(xiàn)了《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)簡(jiǎn)練、含蓄的特點(diǎn)。②友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。兩個(gè)牧童從樹(shù)上爬下來(lái)細(xì)看，大狼已經(jīng)斷氣了。另一棵樹(shù)上的牧童也扭著小狼讓它哀鳴。牧童商量好了，每人捉了一只各自爬到一棵樹(shù)上，兩棵樹(shù)之間大約相隔幾十步遠(yuǎn)。 屠戶(hù)正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來(lái)攻擊屠戶(hù)的后面。屠戶(hù)于是奔向麥場(chǎng)，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥?。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。 ⑷本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。故斷句為：狼聞聲四顧/始望見(jiàn)之/乃舍此趨彼/跑號(hào)如前狀。假寐：原意是不脫衣服小睡，這里是假裝睡覺(jué)的意思。《聊齋志異》簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清朝著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。D. 于是/才。（5）狼聞聲四顧/始望見(jiàn)之/乃舍此趨彼/跑號(hào)如前狀。D.《聊齋志異》簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)明代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。口無(wú)停聲，足無(wú)停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄僵臥，久之不動(dòng)。豎于樹(shù)上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹(shù)下，號(hào)且爬抓。屠自后斷其股，亦斃之。久之，目似瞑，意暇甚。 屠大窘，恐前后受其敵。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 （甲）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。5．閱讀下面兩段文字，回答小題。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，考生要注意重點(diǎn)語(yǔ)句的理解，結(jié)合語(yǔ)句的意思進(jìn)行回答?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查基本的文學(xué)常識(shí)，考生要注意平時(shí)的積累?！被颍貉远鵁o(wú)信，待人無(wú)禮。 （4）從元方有理有據(jù)的批評(píng)陳太丘的朋友看，元方是一個(gè)聰敏、機(jī)智的孩子。 （2）本題要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。②說(shuō)明友人已經(jīng)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔。 本文選自《________》，是由南朝________（人名）組織編寫(xiě)的一部志人小說(shuō)集?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。 陳太丘與友期行，期日中。4．閱讀下文，回答問(wèn)題。所以，能夠長(zhǎng)久占有的封地，恐怕只有這塊土地了。 【乙】孫叔敖病了，臨死的時(shí)候告誡他的兒子說(shuō)：“大王多次賜給我土地，我都沒(méi)有接受。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象； ⑶本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。 ②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益； ⑷靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來(lái)說(shuō)也對(duì)）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。 （3）本題翻譯需注意，非：不是；致：到達(dá)；第一個(gè)“知”：通“智”，智慧；第二個(gè)“知”，明白。（4）靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來(lái)說(shuō)也對(duì)）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地。 ①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ） 孫叔敖之知，知不以利為利矣。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡。 （甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?？鬃诱f(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。 ②選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。 ①不逾矩________②人不堪其憂________③好之者不如樂(lè)之者_(dá)_______④逝者如斯夫________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線的句子的意思。 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。 （《論語(yǔ)?為政》）”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)右座之器盛滿水就會(huì)傾覆，空了就會(huì)斜著，水裝到一半時(shí)就會(huì)垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說(shuō)：“是這樣的。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑵本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。 故答案為：⑴ ①好之者/不如樂(lè)之者 ②孔子/使子路取水試之 ⑵① 以……為樂(lè) ；② 優(yōu)點(diǎn) ；③ 參觀 ；④ 空 ⑶ ①幾個(gè)人一起走，一定有可以成為我老師的人。三則態(tài)度都談學(xué)習(xí)態(tài)度。覆，顛覆。“虛”是一詞多義：空的，不真實(shí)的，不自滿，衰弱等。善者：優(yōu)點(diǎn)。樂(lè)，詞類(lèi)活用，意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。②怎么會(huì)有滿而不顛覆的呢？（4）態(tài)度；做人要謙虛謹(jǐn)慎，不要狂妄自大，驕傲自滿 【解析】【分析】（1）本題劃分技巧：①句子成分劃分：主謂賓定狀補(bǔ)；②關(guān)聯(lián)詞劃分；③介詞劃分：而、以、于等。 ①三人行，必有我?guī)熝伞＂軔海╳ū）：哪里，怎么。②宥（y243?？鬃訂?wèn)于守廟者曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座②之器?！薄疽摇? 【甲】”擇其善者而從之，其不善者而改之。 孔子觀于周廟，有敧①器焉?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡④有滿而不覆者哉！”（《韓詩(shī)外傳》）【注】①敧（qī）：傾斜。③中：這里指裝水到一半。 ①好之者不如樂(lè)之者_(dá)_______②擇其善者而從之者_(dá)_______③孔子觀于周廟________④虛則敧________（3）將下列句子翻譯成漢語(yǔ)。 【答案】 （1）①好之者/不如樂(lè)之者 ②孔子/使子路取水試之（2）以……為樂(lè)；優(yōu)點(diǎn)；參觀；空（3）①幾個(gè)人一起走，一定有可以成為我老師的人。 （2）①好之者不如樂(lè)之者：喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂(lè)的人。“者”：用在形容詞、動(dòng)詞或形容詞性詞組、動(dòng)詞性詞組后面，表示有此屬性或做此動(dòng)作的人或事物。④虛則敧：空了就會(huì)斜著。②惡，怎么。第三則材料則以比喻的方法，從滿則覆，虛則敧，中則正角度談要謙虛，虛心學(xué)態(tài)度。啟示：告訴我們狂妄自大會(huì)導(dǎo)致失敗，所以要謙虛，不要自大驕傲自滿。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。 【附參考譯文】 ”孔子問(wèn)守廟的人說(shuō)：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說(shuō)：“這是座位右邊的器皿?！?．文言文閱讀 《論語(yǔ)》十二章選段” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 （《論語(yǔ)?述而》）”（《論語(yǔ)?子軍》）（1）解釋下列句子中加下劃線的詞語(yǔ)?！敬鸢浮?（1）越過(guò)；能忍受；以……為快樂(lè)；這，指河水（2）①溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。 故答案為：⑴越過(guò)；能忍受；以……為快樂(lè)；這，指河水； ⑵①溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了；②選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。 孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。 孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝， 日夜不停。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——《誡子書(shū)》為我死，王則封汝，必?zé)o受利地?！睂O叔敖死王果以美地封其子而子辭 ， 請(qǐng)寢之丘，故至今不失。（1）下列加下劃線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ 多次，屢次 惡劣 （限斷兩處） 孫叔敖死王果以美地封其子而子辭（3）翻譯句子。甲文諸葛亮寫(xiě)信的目的是勸誡兒子________，________ ②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。 故答案為：⑴C； ⑵孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭； ⑶①不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無(wú)從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。知道把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛(ài)的東西，這就是明智的人和世俗的人不同的地方?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。（1）”或：言而無(wú)信，待人無(wú)禮?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本文選自劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》?！坝讶藨M，下車(chē)引之”，這一行為說(shuō)明友人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，想要改正錯(cuò)誤。 故答案為：⑴世說(shuō)新語(yǔ)、劉義慶 ⑵約定；離開(kāi)；拉，牽拉；回頭看 ⑶①“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 【示例2】元方這樣做不失禮，友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門(mén)不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給“友人”的一個(gè)難忘的教訓(xùn)。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。