【正文】 氣?？忌熳x文中，理解文中的內(nèi)容，對(duì)提供的材料要進(jìn)行分析，找出兩者的共同點(diǎn)和不同處進(jìn)行分析理解。考生要熟讀文中章，理解文中，注意辨析文章在結(jié)構(gòu)上的安排，理清文章的思路，注意其在結(jié)構(gòu)上的作用。（豐子愷漫畫中的“怒”和劉心武文中的“怒”都表現(xiàn)了生命向上生長的旺盛氣勢(shì)、頑強(qiáng)不屈奮發(fā)向上的蓬勃?dú)庀笠约耙磺猩泼郎鎸?duì)邪惡災(zāi)難時(shí)不可被輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量。 ⑵①文章第2段最后三句對(duì)國槐奮力復(fù)蘇的描寫，生動(dòng)細(xì)膩，展現(xiàn)了國槐面對(duì)不幸頑強(qiáng)不屈、奮勇向上的生命之美。據(jù)此理解作答。但兩者思考問題的角度是不一樣，劉心武文中的“怒”是從個(gè)人角度出發(fā)，是對(duì)生命的贊美，是對(duì)生命的思考。再如“我走近時(shí)，看見從那被撞斷處滲出的汁液，淚水一般，但沒等往下流淌，便凍結(jié)在樹皮上，令我心悸氣悶”中的“心悸氣悶”，看到“它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜”的“驚喜”等，這些都能表現(xiàn)作者對(duì)不幸者的同情，對(duì)生命的敬畏，體現(xiàn)了“向善”的人性之美。據(jù)此理解作答。）豐子愷漫畫中的“怒”還從當(dāng)時(shí)的歷史背景出發(fā)，還包含著救亡圖存的“怒號(hào)”，對(duì)日本侵略者強(qiáng)烈的“怒言”，還象征著中華民族頑強(qiáng)不屈的斗爭意志。③將殘株斷樁再現(xiàn)蓬勃?dú)庀蟮淖匀滑F(xiàn)象，上升到“宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量”，通過議論，賦予“怒綠”象征意義，體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。而文章第12段又運(yùn)用了倒敘，先說“那綠令我震驚”這一結(jié)果，再說原因，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣，突出了被撞斷的國槐旺盛的生命力。④奮起；奮發(fā)，如“怒而飛，其翼若垂天之云。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說明理由。（選自人教版八年級(jí)（下）《自主閱讀》）（1）本文在敘事順序的安排上很有特點(diǎn)，請(qǐng)你指出這一特點(diǎn)及其在行文中的作用。 今天散步時(shí)，再去瞻仰護(hù)城河邊那株奮力復(fù)蘇的槐樹，我的眼睛一亮，除了它原有的那些打動(dòng)我的因素，我發(fā)現(xiàn)它那些新枝新葉的綠色，仿佛是些可以獨(dú)立提煉出來的存在，那綠，是一種非同一般的綠，倘若非要對(duì)之命名，只能稱作怒綠！是的，怒綠！是啊，不管是狂風(fēng)暴雨那樣的天災(zāi)，還是吊車撞擊那類的人禍，受到重創(chuàng)的殘株卻“春來怒抽條”，再現(xiàn)蓬勃的氣象，宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量；豐子愷那詩中的“怒”字，以及他那墨繪枝條中所體現(xiàn)出的“怒”感，都仿佛畫龍點(diǎn)睛，使我原本已經(jīng)相當(dāng)豐厚的思緒，倏地提升到了一個(gè)新的高度。 進(jìn)入改革開放時(shí)期，我曾在大型的美術(shù)展覽會(huì)上，看到過取材類似的繪畫；再后來有機(jī)會(huì)到國外的各種美術(shù)館參觀，發(fā)現(xiàn)從古至今，不同民族的藝術(shù)家，以各種風(fēng)格，都曾創(chuàng)作過斷株重躥新枝新芽的作品。后來我曾反復(fù)以水彩和油畫形式來刻畫那半株古柳的英姿，可惜我畫技不佳，只能徒現(xiàn)其外表而難傳達(dá)其神髓。開春后，周圍的樹都再度先后放綠，它仍默然枯立。我每天散步總要經(jīng)過它身邊，它被撞是在冬末，我恰巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)目睹了那驚心動(dòng)魄的一幕。 綠劉心武這類試題實(shí)際就是要考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。（5）本題考查學(xué)生理解文章重要語句及分析文章標(biāo)題的能力。概括時(shí)一定要注意在原文中找到依據(jù)。題干明確指出劃線句用到的是人物描寫方法，人物描寫方法有外貌描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫等，根據(jù)劃線句的內(nèi)容可以對(duì)號(hào)入座。記敘順序有三種：順敘，倒敘，插敘。這類題型是近幾年中考閱讀的熱門考題之一。（4）吳一品是一個(gè)志趣高雅、能洞悉生活本質(zhì)、懂得尊重和寬容別人、善于開導(dǎo)別人的名士。第二次：大聲叫好（或點(diǎn)頭稱贊）。（6）考查默寫常見的名句名篇。（5）考查對(duì)重要詞語的理解。答作用時(shí)，要答出人物的心理及人物的形象。結(jié)構(gòu)上：為下文涂弦夫的頓悟作鋪墊。注意抓住文中的重點(diǎn)詞語。（5）懂得是非黑白，堅(jiān)持自己的態(tài)度、原則；對(duì)不同于自己的人和事，也應(yīng)該尊重、包容。第二次：大聲叫好（或點(diǎn)頭稱贊）。 （6）積累鏈接：“名士”專指那些已在社會(huì)上出名但隱而未仕者。請(qǐng)聯(lián)系上下文分析本段在文中的作用________。 ?老頭活動(dòng)活動(dòng)肩膀手臂，提了桶換個(gè)地方接著寫，涂弦夫看著自得其樂的他，覺得這也是一種境界。 ?涂弦夫點(diǎn)點(diǎn)頭：是，是，大有進(jìn)步。你要記得，不懂就不要亂說啊。涂弦夫喊了一聲：好！ ?涂弦夫的身體一天天恢復(fù)過來，又開始寫字。他遞給涂弦夫：這么好的茶，觀其色，聞其香，不……不……不一定都要喝到肚子里啊，各……各……各是各的享受啊。 涂弦夫問為什么？吳一品說：看過老子的《道德經(jīng)》吧？涂弦夫說：知其白，守其黑，為天下式①。末了，他微微一笑，把涂弦夫拉到書房門口，指著門上“守黑齋”三個(gè)字讓他看，吳一品說：知白守黑，對(duì)吧？ ⑧涂弦夫仔細(xì)看看，發(fā)現(xiàn)這個(gè)老頭還是有一些書法功底，只是個(gè)別字的布局不合理。雪》，到了“數(shù)風(fēng)流人物”，那個(gè)“風(fēng)”字拐出幾個(gè)奇怪的彎，但卻引來圍觀者的喝彩。 ⑥天越來越暖，涂弦夫出來的次數(shù)慢慢多了。和涂弦夫在一起，吳一品結(jié)巴的毛病似乎也少了，兩個(gè)人賞字，品茶，論道，守黑齋里墨香和茶香氤氳繚繞，別有一番熱鬧的雅趣。退了休，涂弦夫有更多的時(shí)間寫字了。帶著問題讀文，使閱讀具有明確的目標(biāo)，讀文時(shí)，要注意整體把握文章的主要內(nèi)容和中心意思。②媽媽從大陸到臺(tái)灣直到現(xiàn)在的一段生活經(jīng)歷。故答案為：（1）兄妹四人（兄妹們）送生病的母親回大陸的故鄉(xiāng)。 “回家”是全文的線索，也是中心事件；“回家”一詞語帶雙關(guān)：一方面，它既是母親的心愿，也是兒女送母還家的真實(shí)行為。（4）本題是對(duì)重點(diǎn)詞語的理解考查?？疾辄c(diǎn)包括詞語的妙用、修辭手法的賞析、作者情感的把握。（2）此題考查學(xué)生對(duì)插敘的辨析以及其作用的分析?！盎丶摇币辉~語帶雙關(guān)：一方面，它既是母親多次表達(dá)的心愿，也是兒女送母還鄉(xiāng)的真實(shí)行為，表達(dá)了子女對(duì)母親的愛。（3）用動(dòng)作、語言和神態(tài)描寫,表現(xiàn)了媽媽要回家的強(qiáng)烈愿望以及找不到家的惶恐。D.C. （6）下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（（4）結(jié)合語境，寫出對(duì)劃線詞語的理解。（1）文章寫了一件什么樣的事？請(qǐng)用自己的話予以概括。卻見她用力地?fù)荛_我的手，轉(zhuǎn)身說：“你放我走，我要回家。她看看前方，轉(zhuǎn)過身來又看往后方。 ?她走近墻邊，抬頭看照片，從左到右一張一張看過去。她在臥房里四處張望，倉皇地說：“這，是什么地方？”我指著墻上一整排學(xué)士照、博士照，說：“都是你兒女的照片，那當(dāng)然是你家嘍。””她開步走了。”紅磡（k224?；丶引垜?yīng)臺(tái)③和論點(diǎn)有必然聯(lián)系，能證明論點(diǎn)或分論點(diǎn)的。②最好具有新穎性。論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。（3）第②段提出言為心聲的觀點(diǎn)，闡述了口與言的關(guān)系；第③段從道理上論證了上述觀點(diǎn)；第④段則舉例論證了上述觀點(diǎn)。（2）示例一：對(duì)比論證。（4）學(xué)生所舉事例或道理必須具有典型性，概括性，針對(duì)性，這是補(bǔ)充論據(jù)的三個(gè)特點(diǎn)。（3）學(xué)生了解議論文中論據(jù)的類型以及論據(jù)證明論點(diǎn)的作用，分析時(shí)，結(jié)合具體語境來闡述論據(jù)所起的具體作用。（2）議論文的論證方法以及作用是議論文常考的題型。 【解析】【分析】（1）學(xué)生明確論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。把世間很多事比作摔破后難以復(fù)原的鏡子，生動(dòng)形象地論證了惡語傷人六月寒的觀點(diǎn)。著名作家錢鐘書先生曾這樣婉拒過一位想拜見他的美國記者：“如果你吃了一個(gè)好雞蛋，你會(huì)一定要見見那只下了這只雞蛋的母雞嗎？” 【答案】（1）話糙理會(huì)糙。有刪改） （1）請(qǐng)寫出本文的中心論點(diǎn)。說一句不好聽的話，就需要一千句甚至更多句的好話去圓，但世間的很多事，如同一面鏡子，一旦摔破了，就再也難以復(fù)原。 ⑤小時(shí)候，常聽老年人念起這樣的順口溜：“嘴巴不好，良心長草；嘴巴嚼舌，居心叵測；嘴巴不饒，誤解如牢；嘴巴刻薄，心地癱瘸。富家子弟進(jìn)了禪師的門就直抒胸臆：“我不快樂，我不知道自己的信仰在何方？”禪師笑曰：“不要再找信仰了，先找找你口中的修養(yǎng)再說吧?！笨梢?，惟有自己多留口德，才會(huì)播種美德。 ③佛經(jīng)上說：“嘴巴不好的人，心再好也不能算作是一個(gè)好人。“口者，心之門戶也。這句話乍一聽起來頗有些“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”的意思，事實(shí)上是這樣嗎？3．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題話糙理會(huì)糙【點(diǎn)評(píng)】⑴考生在平時(shí)議論文學(xué)習(xí)時(shí)要掌握第一段的作用，根據(jù)具體的表述來進(jìn)行判斷。故答案為：⑴ 作者開篇從時(shí)代與青年成長的關(guān)系談起，激發(fā)讀者的閱讀興趣，指出經(jīng)典“對(duì)青年的成長至關(guān)重要，引出下文。（4）本題考查考生對(duì)論據(jù)的理解能力。”第④段“借助經(jīng)典，青年可以效仿經(jīng)典人物，大膽嘗試為夢(mèng)想而奮斗。議論文中的第一段的作用：引出的論點(diǎn)或論題；作為論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)；激發(fā)讀者的閱讀興趣；此文第一段從時(shí)代與青年成長的關(guān)系談起，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出下文對(duì)經(jīng)典“對(duì)青年的成長重要性的論述。（2）①借助經(jīng)典，青年可以感悟到生活蘊(yùn)藏的無窮智慧；②借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年可以形成更為成熟的理想；③借助經(jīng)典，青年可以效仿經(jīng)典人物，大膽嘗試為夢(mèng)想而奮斗。數(shù)字時(shí)代讓古今中外的經(jīng)典作品形態(tài)多元，這種多元化的閱讀媒介讓經(jīng)典煥發(fā)新生，閱讀的媒介變了，但其承載的價(jià)值不變。作者兩次選用《平凡的世界》這部經(jīng)典作品作為論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)，但兩次證明的側(cè)重點(diǎn)是不同的。（高偉，選自2018年1月2日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）文章的第一段有什么作用？請(qǐng)簡要分析。數(shù)字時(shí)代，讓古今中外的經(jīng)典作品形態(tài)多元，煥發(fā)新生。 從最近引起廣泛討論的“喪”文化，到“佛系”青年，青年話題總是牽動(dòng)社會(huì)的神經(jīng)。在今天，他們依然是讓我們發(fā)現(xiàn)自身缺點(diǎn)的鏡子，是青年努力奮斗、贏得未來、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的指向標(biāo)。《老人與?！分心俏焕夏隄O夫，生活貧困，屢受挫折，但始終保持旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。優(yōu)秀文藝作品，可以讓人重新審視真實(shí)的生活，追憶被淡忘的故事。 我們常說，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的價(jià)值。2．現(xiàn)代文閱讀閱讀文段，回答問題。 【點(diǎn)評(píng)】答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。 故答案為：⑴以樸素為美，講究儀表的自然美，重視衣著打扮的干凈整齊得體，體現(xiàn)了崇尚勤儉的內(nèi)在美，這種既重外在美又重內(nèi)在美的人才真正懂得美。閱讀全文，了解內(nèi)容可知，本文開篇提出中心論點(diǎn)：樸素也是一種美。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文的內(nèi)容來分析即可。（2）第①段開門見山，提出中心論點(diǎn)。那種以為只有打扮得奇異、華麗、時(shí)髦才是美的觀點(diǎn)，其實(shí)是并不太懂得美，或者說是不完全懂得美，因?yàn)樗麄儼驯緛硎敲赖臇|西還沒有看作是美的。再次，人們透過外表的樸素美，能看到崇尚樸素、崇尚勤儉的內(nèi)在美。其次，因?yàn)闃闼孛啦豢桃獾褡?，能保持人的外表的自然美，襯托自然美。 ③那么，為什么說樸素是一種美呢？首先，樸素美的色調(diào)、形式不復(fù)雜，清晰、分明，一目了然，寓美于清淡之中。其次，樸素美指的是人的衣著穿戴：一個(gè)青年如果衣著干干凈凈，整整齊齊，合身得體，雖然不刻意雕琢，也能給人一種美的感受。 樸素美它首先包含人的儀表的自然美：眉清目秀，五官端正，就給人以美的印象；還有紅潤的臉色，烏亮的頭發(fā)，看上去也給人以健康、充滿活力的美感。樹葉是綠色的，海水是藍(lán)色的，麥浪是金黃色的，雖然是一色，不也很美嗎？這是美的多樣性的一種表現(xiàn)。樸素的打扮和裝束，不至于喧賓奪主，相反能使人的自然美映襯得更美。以樸素為美不是不懂得美，而正是懂得美的表現(xiàn)。 【答案】 （1）以樸素為美，講究儀表的自然美，重視衣著打扮的干凈整齊得體，體現(xiàn)了崇尚勤儉的內(nèi)在美，這種既重外在美又重內(nèi)在美的人才真正懂得美。 【解析】【分析】（1）本題考查理解語句。分析議論文的論證思路：就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語；做這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)了以樸素為美正是懂得美的表現(xiàn)。第④段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)了以樸素為美正是懂得美的表現(xiàn)。 ⑵本題考查理解文章的論證思路，值得注意的是，回答這種題型時(shí)，一定要先理清句與句之間的關(guān)系，畫出這部分或這一自然段的結(jié)構(gòu)圖示，這樣條理就會(huì)清清楚楚；同時(shí)，答案中回答提出論點(diǎn)和得出結(jié)論的部分，必須指出具體提出的論點(diǎn)是什么、得出了什么具體結(jié)論。經(jīng)典的文藝作品，常常包含這樣的共同價(jià)值，這些價(jià)值對(duì)青年的成長至關(guān)重要。 借助經(jīng)典，青年可以感悟到生活蘊(yùn)藏的無窮智慧。透過經(jīng)典作品，感受主人公們“歷經(jīng)風(fēng)雨仍從容”的自信樂觀及“一次次跌倒又一次次站起來”的篤定擔(dān)當(dāng)。當(dāng)年《平凡的世界》感動(dòng)我們的，正是敢于筑夢(mèng)的青年形象。有著溫暖人心的力量。青年要重溫經(jīng)典，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，做新時(shí)代的弄潮兒。B.D.【答案】 （1）作者開篇從時(shí)代與青年成長的關(guān)系談起，激發(fā)讀者的閱讀興趣，指出經(jīng)典“對(duì)青年的成長至關(guān)重要，引出下文。 【解析】【分析】（1）本題考查考生對(duì)文段作用的理解。”第③段“借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年可以形成更為成熟的思想。有著溫暖人心的力量。與第③段“歷經(jīng)風(fēng)雨仍從容”的自信樂觀及“一次次跌倒又一次次站起來”相一致，故放在第③段合適。這個(gè)論據(jù)可以論證第三段的觀點(diǎn)：借助經(jīng)典作品提煉的生活本質(zhì)，青年可以形成更為成熟的思想（透過經(jīng)典作品，感受主人公們“經(jīng)歷風(fēng)雨仍從容”的自信樂觀及“一次次跌倒又一次次站起來”的篤定擔(dān)當(dāng)）。⑷考生要仔細(xì)理解論據(jù)和文本的內(nèi)容，找準(zhǔn)其相關(guān)點(diǎn)。 ①有句話叫“話糙理不糙”，意思是，有些話即使聽起來不怎么中聽、雅觀，但是道理卻很正確，很耐人尋味。 ②古人云：“言為心聲”。人間世》中也有這樣一句話：“傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全。富家子弟悻悻地說：“我每月供奉給你們廟里這么多香火錢，你們的衣食住行都靠我來養(yǎng)，見見你們師傅卻這么難！”聽到外面的爭吵聲，禪師讓小徒弟放行了。說一句好聽的話，就可能有一千句甚至更多的良言跟進(jìn)，世間的事很多就如此，你以良言予他人，他人會(huì)以真心來報(bào)你。（作者：李丹崖。 （4）下面的材料放在第幾段后面最合適？請(qǐng)說明理由。示例二：比喻論證。因?yàn)椴牧蠈懙氖清X鐘書婉拒記者采訪的事，與第⑥段闡述的觀點(diǎn)“同樣是拒絕人，若是你從容幽默，談吐優(yōu)雅，