【正文】 學(xué)而不厭”。不論研究何種學(xué)科，只有相當(dāng)?shù)牧私?，即洋洋自得、心滿意足。9．議論性文體閱讀學(xué)生的精神葉圣陶 ⑵此題考查對(duì)論證方法及其作用的分析理解能力。②有耐得住寂寞，坐得了冷板凳，下得了苦功夫，寧靜致遠(yuǎn)潛心于事的定力。 故答案為：⑴ ①辦事講效率沒錯(cuò)，很多事情可以做到事半功倍。 （3）閱讀文章第⑤段，用“這顆匠心，不僅是對(duì)規(guī)律的尊重，對(duì)創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。③必戒速成心，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利。②有些時(shí)候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。（摘自《人民日報(bào)》，有刪改）（1）閱讀第②段，簡要概括作者對(duì)“速成”的看法。養(yǎng)此匠則會(huì)耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。載人潛水器有十幾萬個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛造出高純度的器具。很多事急不得，更速成不得。隨著科技的進(jìn)步，很多事情確實(shí)可以做到事半功倍。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成再從文章的題目、開頭與結(jié)尾等處找出文章的中心。 ， 增強(qiáng)了文章的說服力。地論證了首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了（2）本題考查學(xué)生對(duì)語句的理解能力。（3）舉例論證。要運(yùn)用議論性的語言，語言通順、有條理。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運(yùn)用論證方法的語句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。學(xué)生要盡量利用文本中的信息，要結(jié)合文章中心及上下文來理解分析?！俺缟杏⑿邸闭诔蔀轱L(fēng)尚具體表現(xiàn)在：①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄 精忠報(bào)國”網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)。具體有力地證明了社會(huì)中處處是英雄這一論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。機(jī)長劉傳見被人們稱為“英雄機(jī)長”。（1）文章①②兩段，從哪三個(gè)方面表明“崇尚英雄”正在成為風(fēng)尚？請簡要概括。默默鉆研數(shù)十載的科技人員、堅(jiān)守脫貧攻堅(jiān)第一線的基層干部、累倒在手術(shù)臺(tái)旁的醫(yī)生、對(duì)每個(gè)孩子都關(guān)懷備至的教師……英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守?！俺缟杏⑿邸俺缟杏⑿邸辈⒉皇且尯⒆尤プ觥傲λ荒芗啊钡氖?，而是教導(dǎo)他們從小擁有遠(yuǎn)大志向、寶貴勇氣和拼搏精神。 ①“誰是英雄？今天，我們一起尋找”，5月21日開始，由人民日報(bào)社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡(luò)媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄7．閱讀下文，完成下列小題。一般采用先通過...引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再.... ，事例或名言加以論述，最后得....的結(jié)論的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法: 一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。 ⑷ 不好，“豈能”一詞，強(qiáng)調(diào)了投機(jī)取巧的做法是不能換來令人心安的幸福的，表現(xiàn)了作者對(duì)通過投機(jī)取巧獲得幸福的做法的否定和不滿，從而更好的論證了“幸福源于奮斗這一觀點(diǎn)。③以人們熟知的事例開篇，激發(fā)讀者閱讀興趣。所以豈能去掉不好。再列舉西晉時(shí)期的左思寫作《三都賦》的事例，突出了奮斗的重要性。 【解析】【分析】（1）根據(jù)文章論述的內(nèi)容，可知題目就是文章的中心論點(diǎn)。（3）①首先，從在惡劣環(huán)境下播撒種子獲得幸福的例子，引出只要奮斗就能獲得幸福的觀點(diǎn)。 首先，然后，最后，（4）下面句子中加點(diǎn)的字去掉好不好？為什么？ 這些投機(jī)取巧的做法，豈能換來真正令人心安的幸福？【答案】 （1）幸福源于奮斗。 ⑥有人說，對(duì)莊稼而言，“最好的肥料是農(nóng)夫的影子”。每個(gè)人所處的境遇和環(huán)境都不盡相同，但只要筑牢“咬定青山不放松”的定力、邁出務(wù)實(shí)行動(dòng)的步伐，就終能抵達(dá)理想的峰巒。奮斗也是如此。奮斗之旅往往荊棘叢生，而要領(lǐng)略“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，就應(yīng)當(dāng)披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，做好奮斗到底的準(zhǔn)備。 ④馬克思曾說，“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)常贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”。有的人違背公序良俗，以出格之舉博取眼球；有的人無視市場規(guī)則，凡事唯利是圖；甚至有人不顧黨紀(jì)國法，恣意謀取不法利益?！钡拇_，幸福都是奮斗出來的。找出這一點(diǎn)，然后運(yùn)用議論性的語言，論述的通順有條理即可。議論文常見的論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證四種?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。⑶ 為了國家和人民壯烈犧牲的人是英雄；在日常工作中恪盡職守、埋頭苦干的人也是英雄。故答案為：⑴ ①網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)起“崇尚英雄?精忠報(bào)國”網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)。而第④段所要論證的觀點(diǎn)是“英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅(jiān)守”。所以我認(rèn)為，為國家、社會(huì)、人民默默奉獻(xiàn)的人都是英雄。③上月底全票通過《英雄烈士保護(hù)法》。 材料：5 月 14 日,航船空客 A319 在飛經(jīng)成都上方時(shí)駕駛艙右前擋風(fēng)玻璃突然破裂，面對(duì)瞬間釋放的駕駛艙壓力、每秒 250 米的直面風(fēng)、零下 40℃的低溫和大部分設(shè)備失靈的困境，機(jī)組人員沉著應(yīng)對(duì)，憑借技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)成功迫降。期盼“崇尚英雄”成為風(fēng)尚，榮光永遠(yuǎn)傳承，英雄永不獨(dú)行。新時(shí)代的中國，同樣需要英雄精神。為了捍衛(wèi)英烈，《英雄烈士保護(hù)法》上月底全票表決通 過，并于5月1日起施行。 ①“誰是英雄？今天，我們一起尋找”，5 月 21 日開始，由人民日報(bào)社新媒體中心和眾多網(wǎng)絡(luò)媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄?精忠報(bào)國”大型網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)，引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)上的傳播熱潮。5．閱讀下面文段，完成各題。 ⑶①本題考查對(duì)重點(diǎn)語句的理解能力?？捶ǎ?示例)生命中不能缺少自信和謙虛，要做一個(gè)自信的謙者。葉嘉瑩憂患不斷卻成就斐然的一生，她在苦難之中，堅(jiān)信自己的價(jià)值，有所持守，完成自己。與第③段中“相信自我的價(jià)值才能成就價(jià)值”這個(gè)觀點(diǎn)沒有關(guān)系。（3）“生命，總是于內(nèi)里的豐盈中，綻放出最美的花朵”這一句話有什么含義？聯(lián)系全文，說說你對(duì)于生命又有何新的看法？ 【答案】 （1）D（2）C（3）含義：生命中，如果擁有一顆自信而又謙虛的心，那屬于我們的生命將會(huì)是最美麗的，能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值?！保员銣y定鐳的原子量，向科學(xué)證實(shí)鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動(dòng)冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。 ） “相對(duì)論”發(fā)表以后，有人曾網(wǎng)羅了一批所謂名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢浩大的反駁。（2）下面不能證明第③段中“相信自我的價(jià)值才能成就價(jià)值”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ⑥生命，總是于內(nèi)里的豐盈中，綻放出最美的花朵。一個(gè)人站在高處時(shí)仍能葆有謙卑之態(tài)，實(shí)為難能可貴。她說，她的一生沒主動(dòng)追求過什么，面對(duì)不公和苦難，只有堅(jiān)韌地承擔(dān)。一條條“棒棒”承載著生活的苦難，一張張皺紋堆滿的臉上，寫滿燦爛的笑容——在最平凡的生活里也依然毫不妥協(xié)。 ③錢老以行動(dòng)示意我們，相信自我的價(jià)值才能成就價(jià)值，而在功成名就時(shí)又要學(xué)會(huì)放下。我覺得不是他淡泊名利，更重要的是他懂得謙卑，在這歌功頌德的名利社會(huì)中，不為口舌爭名求利，不為交游虛擲光陰，攬古跡，做學(xué)問，寫專著，一生都致力于學(xué)與問的苛求付諸，成就了學(xué)貫中西的大學(xué)者。 ②楊絳先生有言：“要么你的生命駕馭你，要么是你駕馭你的生命，你的心態(tài)決定了誰是騎士，誰是坐騎”。誠然，心懷謙卑，又堅(jiān)信自己的價(jià)值，往往能成就庸士中的不凡之人。4．現(xiàn)代文閱讀 做個(gè)自信的謙者劉丹陽根據(jù)具體內(nèi)容判斷。這是立論的論證方式。（2）本題考查文本內(nèi)容理解正誤的判斷。C.《鄒忌諷齊王納諫》一文中的鄒忌發(fā)現(xiàn)自己的不足時(shí)，就是跳出了人生“井口”，當(dāng)他去勸諫齊王時(shí)，也是幫助齊王跳出自己的“井口”，所以該事例可以作為本文的論據(jù)。（3）下列對(duì)本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） ，才能跳出心靈的“井口”。 引用論證（1）下列對(duì)第④段運(yùn)用的論證方法判斷準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ 人生的“井口”，某種意義上也會(huì)營造出一個(gè)“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進(jìn)取心，阻塞向上躍升的通道。因而，還應(yīng)明確奮斗的方向，校準(zhǔn)人生的參照系。 ④跳出心靈的“井口”，應(yīng)該始終保持對(duì)未知事物的好奇。類似“井口”心態(tài)一旦固化，就會(huì)在無形中為成長進(jìn)步設(shè)置了天花板。這把標(biāo)尺，在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。議論文的語言特點(diǎn)：①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩。C； ⑵A； ⑶D； ⑷B。 （4）本題考查對(duì)文章語言的特點(diǎn)的分析。 故選：A。解答時(shí)要在理解文意的基礎(chǔ)上，圍繞論點(diǎn)，判斷論據(jù)是否合適； 根據(jù)③段內(nèi)容講了讀書習(xí)慣的養(yǎng)成 ，而“一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。③段主要通過正反對(duì)比來論述好讀書的益處，最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書的要訣在于會(huì)意這一觀點(diǎn)。 ）處（2）對(duì)選文中“不求甚解”的意思理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ）處B.⑤段（”這句話放在哪一處最合適？判斷正確的一項(xiàng)是( ）有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。 ⑥在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。 ）要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。 ⑤列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理。 ③應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。其實(shí)也不盡然。 答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。 故答案為：⑴B；⑵D；⑶A【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。結(jié)合文章的內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)在第二段：小到個(gè)人，大到國家，不都應(yīng)該心存畏懼嗎？故選B。鄧稼先奉命主持設(shè)計(jì)了我國第一顆原子彈和氫彈。 ） 、道理論證、對(duì)比論證（3）下面這則材料如果作為選文的論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段里合適？請選出正確的一項(xiàng)是（“怕”。 ⑤中國人一向諱言“怕”，在一些人看來，說自己“怕”，就等于承認(rèn)自己怯懦，其實(shí)這完全是誤解。生活是公正的，像愛爾蘭這樣知“怕”的國家，在災(zāi)難來臨的時(shí)候往往有備無患，因而幸運(yùn)地躲避了后來一些災(zāi)難性的意外事件。這場大饑荒使愛爾蘭人口銳減20%至25%。 ④不僅個(gè)人要學(xué)會(huì)知道“怕”，一個(gè)國家也是如此。在現(xiàn)代社會(huì)，我覺得人應(yīng)該“怕”的至少有兩種：一是應(yīng)該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度，用古人的話說，叫“畏法度”；二是應(yīng)該“怕”道德，也就是那些雖不違法，但明顯違背社會(huì)道德、會(huì)被人戳脊梁骨的事絕對(duì)不做。 ③個(gè)人應(yīng)該懂得畏懼。 ②我非常贊賞朋友的做法，因?yàn)樗芭隆?。工作中，他遵章守紀(jì)、秉公辦事，怕一不留神成為階下囚。 君子知“怕”生活中，家里沒人他從不讓家用電器工作，怕引發(fā)火災(zāi)；晚上睡覺他一定會(huì)關(guān)掉煤氣，怕發(fā)生泄漏；上街絕對(duì)遵守交通規(guī)則，怕出現(xiàn)意外?？鬃铀f的“君子三畏”是否適用于今天的社會(huì)生活，我們姑且不去討論，但對(duì)于他“人要知畏懼”的主張，我雙手贊成。1845年，一種卵菌登陸愛爾蘭島，使得全島土豆減少三分之一，災(zāi)荒一直持續(xù)到1852年。愛爾蘭的史學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家更沒有忘記這場大饑荒，關(guān)于這場饑荒的著作、論文、文藝作品如潮噴涌。“怕”：一“怕”法律，二“怕”道德。 ） 【材料】1956年，我國開始了原子武器的研究。首先看標(biāo)題，再看文首文尾。 ⑶這個(gè)材料說的是我國研究成功原子彈和氫彈，使中華民族完全擺脫了任人宰割的危機(jī)，這是一個(gè)民族一個(gè)國家知怕的表現(xiàn)；由此閱讀文章可知，應(yīng)該放在第四段，因?yàn)榈谒亩握撌龅氖恰安粌H個(gè)人要學(xué)會(huì)知道“怕”，一個(gè)國家也是如此”，故選A。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。2．閱讀下面的文字，回答問題。 ①一般人常常以為，對(duì)任何問題不求甚解都是不好的?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。 ）而讀書的要訣，全在于會(huì)意。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問題更全面。 ⑦當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。（ ），“一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。 ) A.⑨段（ ) 。（3）下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(，在批駁別人觀點(diǎn)的過程中，又闡述了自己的主張，行文自然流暢。（4）對(duì)本文的語言特點(diǎn)分析正確的一項(xiàng)是（論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)，用來證明論點(diǎn)。 A：有誤，根據(jù)原文“還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”是說讀書要前后貫通，了解大意； BCD．正確。故選：D。 故答案為：⑴因?yàn)榇鸢富旧暇驮诟浇ň徒瓌t）； ⑷本題考查議論文的語言特點(diǎn)。這啟示我們：自覺拓寬思維與行動(dòng)的邊界，才能跳出“井口”。 ②其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有一把標(biāo)尺，既衡量著自己，又丈量著他人。有的人吃不得苦，經(jīng)歷一些艱辛挫折就難以承受，不知美好生活總是來之不易；有的人經(jīng)不住夸，稍取得一些成績、得到一點(diǎn)贊賞，就開始飄飄然；有的人沉不住氣，急功近利、心浮氣躁，缺乏持之以恒、久久為功的堅(jiān)韌……凡此種種，往往是因?yàn)榭床坏缴酵庥猩剑膊欢弥褂谥?