【正文】 （2）生活中大多數(shù)人獲得愉悅感，不需要動腦子，不需要付出太多精力：愉悅的保持時長短暫；愉悅感的獲得依賴媒體等外物，把自己的生活導(dǎo)向空虛和無聊。比如做到專注以及深度思考的策略與方法，或者號召大眾磨礪專注力以及深度思考能力．（5）本題考查閱讀啟發(fā)和感悟。如可分析“我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感”，“誘導(dǎo)你一次次去點擊，耗費你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說深度思考了”等句即可得到答案?！扒鸺獱柅@得愉悅感”可分析“你需要更高強度、更持續(xù)、更深入的刺激。其它選項都以偏概全、失之偏頗。示例二：我曾經(jīng)拒絕過搶奪注意力的低劣娛樂產(chǎn)品，這組文本讓我更加相信我的拒絕是正確的，我以后還是選擇親近那些引發(fā)思考，需要動腦子的優(yōu)秀產(chǎn)品。丘吉爾獲得愉悅感，卻是全身心付出，經(jīng)過了觀察、比較、剖析、內(nèi)化等一系列深度思考過程；愉悅保持時長綿長，因為不時有新知識納入自己思維體系而獲得快樂與滿足；愉悅感的獲得從自己出發(fā)，生活永遠(yuǎn)有額外的興味，也將永遠(yuǎn)充實。，以及對自然、藝術(shù)、生活的熱愛。我感到心滿意足。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。（文本3） 拿網(wǎng)絡(luò)游戲來說吧，背后可能是幾百人的團隊，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，通過聲、光，交互、反饋等全方位途徑，在心理學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，精心打造而成的。我們每天光是保持對自己改做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了。8．閱讀下文，回答問題（文本1） ⑷本題考查理解句子含義的能力和個性化閱讀能力。 ⑵本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和提取。 ⑷ 意思是：用文字或圖片的形式，把對父母的愛，展示在朋友圈里，看起來很孝順。 ⑶ 因為線上的“鍵對鍵”，在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后，所要表達(dá)的感情往往蓋上了面紗，真實的想法反而被深埋心中。 ⑶理解語句需要聯(lián)系上下文，根據(jù)上文第五段“線上的“鍵對鍵”，在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后，所要表達(dá)的感情往往蓋上了面紗，真實的想法反而被深埋心中．最終，感情的溝通成了一種奢望”解答即可。 【解析】【分析】⑴這篇文章首先由一篇反思生活被手機主宰的文章引出論題，接著闡述了人們成為了手機的附屬品的各種表現(xiàn)，然后指出這些行為折射出現(xiàn)代人的心靈正處于孤島之中，并指出人們有對于真實情感的溝通需求，最后提出希望：別讓手機成為“孤獨的手雷”，讓技術(shù)連通心靈，是我們需要解答的一道生活考題。只有面對面的交流才是直接的，真實的，富有真情的。這話什么意思?你覺得怎樣做才算是真正的孝順? 【答案】 （1）我們應(yīng)該要注重心靈的溝通，合理利用手機。 在相聚時會常常出現(xiàn)哪些“低頭”的場景? （3）身處移動互聯(lián)時代，我們不應(yīng)該、也不可能將手機阻隔在生活之外。面對面的真情溝通，才是醫(yī)治孤獨最好的良藥。 鍵對鍵，永遠(yuǎn)無法替代面對面。最終，感情的溝通成了一種奢望。有人說：“當(dāng)信息所代表的和人的連接，可以暫時地屏蔽內(nèi)心的孤獨感，人就會對這種連接上癮。 其實，孤獨的又何止是親朋父母，更包括玩手機的自己。低頭之際，指尖的喧嘩，替換了現(xiàn)實生活中的噓寒問暖和溫情問候，遺留給他們的，就只剩下了孤獨。 行色匆匆的社會里，相聚本已不易而短暫，卻常常穿插一幕幕“低頭”的場景。 “我在看你，你卻在看手機”“你介不介意把你手機粘在我額頭上，這樣我就當(dāng)你在看著我說話得了”，微信朋友圈里，一篇反思生活被手機主宰的文章，讓很多人心有感觸。7．閱讀下文，完成問題。 ⑶本題考查論證方法及其作用。 【點評】⑴本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。 故答案為：⑴ C ⑵ 大多數(shù)未成年人在周末及節(jié)假日使用手機上網(wǎng)，少部分人在等公交車。論證方法都是為了論證中心服務(wù)的，明確本段的論點，結(jié)合道理論證的作用進(jìn)行分析整合即可。如從圖表上可看到，未成年人在周末及節(jié)假日使用手機在80%以上，占了大多數(shù)，其他的情況根據(jù)圖表進(jìn)行概括即可。（3）道理論證(引用論證)，引用專家的話，論證了“智能手機對孩子的健康有不利影響”這一觀點，極具說服力。 （3）請寫出文本四中畫線句運用的論證方法，并分析其作用。，如何看待這一現(xiàn)象成為目前教育關(guān)注的焦點話題。中國醫(yī)科大學(xué)附屬沈陽市盛京醫(yī)院心理科教授王旭梅則認(rèn)為：“很多迷上電子設(shè)備的孩子，注意力常難以集中，而且他們的興趣點總游移不定?！俺忍煲蛩赝?，過早過多接觸電子產(chǎn)品是其中不容忽視的重要原因。然而在移動互聯(lián)網(wǎng)時代成長的孩子，卻漸漸養(yǎng)成“不移動”的生活方式。 （文本四）家校聯(lián)手為孩子們網(wǎng)上健康成長保駕護航，有健康的陪伴才有健康的成長，莫讓手機成為陪伴孩子成長的替代品。 比起禁止學(xué)生拿手機，管理學(xué)生建立一個正確的“手機觀”更為迫切。 （文本二）但有人指出在校使用手機顯露出諸多弊病，嚴(yán)重地影響了學(xué)校的管理和學(xué)生的學(xué)習(xí)，應(yīng)禁止在學(xué)校使用手機。 手機正成為教育關(guān)注的焦點話題。據(jù)此解答即可。這個論據(jù)闡釋了具備耐心的重要性。 ⑶）本題考查理解論證思路。解答此題的關(guān)鍵是在理解第②段內(nèi)容的和材料內(nèi)容基礎(chǔ)上來分析即可。 【解析】【分析】⑴本題考查文章信息的篩選和概括。 【答案】 （1）耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)；耐心能夠錘煉和塑造人的意志；耐心是成功的“通行證”。 （2）請為第②段畫線處選擇恰當(dāng)?shù)牡览碚摀?jù)，并說明理由。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。如果沒有耐心，不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。司馬遷入獄后，并沒有怨天尤人，而是沉下心來，在與外界隔絕的環(huán)境中奮筆疾書，潛下心志，耐心地完成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。正是這份良好的心態(tài)，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。 ①現(xiàn)在，常有人感覺到焦慮、著急，干什么事都顯得急不可耐，總是坐不住、靜不下、等不得。4)5．閱讀下面的文字，回答問題。 ⑵本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解，解答此題關(guān)鍵在于對語段內(nèi)容的理解，注意平時對常識的積累，結(jié)合文段的內(nèi)容進(jìn)行作答。 (4)本題考查對詞語意思的理解。解答此題要找準(zhǔn)句子所在的位置，結(jié)合文段的內(nèi)容，聯(lián)系上下文和平時積累的知識進(jìn)行理解。（2）懷石投江（3）舉例論證；道理論證（4）清凈潔白的身體 【解析】【分析】⑴本題考查學(xué)生對議論文中心論點的把握能力。 ?學(xué)會放棄，你就會懂得“舍得”的真正意義，升華了生命那悠揚的旋律，開墾出一片花艷，一片芳菲?！保ǘ┓艞墸橇硪环N擁有，是來自舍棄的擁有。 ⑤青蓮居士，飄逸于世俗之外。 ④屈大夫，你失去了你年輕的生命，卻留下了千古不倒的豐碑。留下你那千古之絕唱，豪邁之壯舉，驚風(fēng)雨，泣鬼神。 ③三閭大夫，懷石投江。 ②學(xué)會放棄，因為放棄是另一種擁有。 ①放棄安逸的童年，雕鷹才有鳥王的威猛；放棄舒適的生活，鳳凰才有浴火重生的輝煌；放棄璀璨的美玉，子罕才有清風(fēng)兩袖的懿德；放棄溫馨的家庭，重耳才有稱霸諸侯的偉業(yè)；放棄井岡的搖籃，紅軍才有星火燎原的長征；放棄國門的閉鎖，華夏才有龍騰虎躍的生機。4．閱讀《學(xué)會放棄》，回答各題。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點或該段的中心句。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。工作人員的做法就是選文強調(diào)的“柔軟地帶”，既不破壞規(guī)則，又給弱者以關(guān)懷和幫助。 故答案為：⑴“柔軟地帶”指生活中剛性的規(guī)則下良知的靈活變通。 ⑶本題考查論據(jù)與論點的關(guān)系。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。如果不夠堅硬，人們可以自由觸碰，久之形同虛設(shè)，除此，生活還需要剛性之外的柔軟地帶；人的內(nèi)心，也應(yīng)該有軟硬兩個地帶，硬的是原則，軟的是良知”，可見，“柔軟地帶”是指剛性的法律和法規(guī)之下靈活變通的良知。工作人員的做法就是選文強調(diào)的“柔軟地帶”，既不破壞規(guī)則，又給弱者以關(guān)懷和幫助。【答案】 （1）“柔軟地帶”指生活中剛性的規(guī)則下良知的靈活變通。到了1934年，胡適終于將《西游記》的最后一回做了改寫。 ⑤法律和法規(guī)是堅硬的東西。在任何情況下，只要人的內(nèi)心不是鐵板一塊，應(yīng)該都能做到。而法官西奧多不以為然，他的一番話振聾發(fā)聵。我看到了一種新的東西——一種存于人的內(nèi)心的柔軟地帶?！安荒茉俚攘?，你再不走，我就要丟飯碗啦！”論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點和本論證方法所在文段中的分論點來說明論證方法的作用，即說明了什么問題，論證了什么觀點；⑷本題考查判斷論據(jù)和補充論據(jù)，答題時應(yīng)注意，補充事實論據(jù)時，要選擇真實而又典型的事例，概括敘述，緊扣觀點，所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力?！军c評】⑴本題考查的是分析概括議論文的主要觀點。概括的時候，要符合“對象+事件”的模式要求。解答的時候，我們可以依據(jù)模式“論證方法+通用作用+語境作用”去組織答案。從本文來看，作者在文中一直圍繞著標(biāo)題“以‘拙誠’贏‘百巧’”展開論述，結(jié)尾以“自覺做老實人而不是‘老練人’，把做事的原則內(nèi)化為做人的準(zhǔn)則，成就真正的自己”扣題作結(jié)。（3）舉例論證；通過魏文侯守信的事例，具體有力地證明了“為人，貴在樸訥誠篤（守誠，是做人之根本，做事的前提）”的觀點，從而證明中心論點，富有說服力。自覺做老實人而不是“老練人”，講求一就是一、二就是二，一個人才能把做事的原則內(nèi)化為做人的準(zhǔn)則，成就真正的自己。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說：“我們無產(chǎn)階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。有的當(dāng)“兩面人”，把忠誠喊得山響，表態(tài)時信誓旦旦，暗地里卻腐化墮落，直至身陷囹圄；有的在工作中媚上欺下、虛多實少、陽奉陰違，熱衷于做表面文章、搞政績工程、玩數(shù)字游戲……“兵法”太多、“機謀”太深、過度“包裝”，其本質(zhì)上是誠信不足，缺乏實干與擔(dān)當(dāng)精神?！蓖稒C取巧之人，多善于利用花言巧語來苦心鉆營，處心積慮謀求私利。翻閱史書，晏子為何能被齊景公委以重任？周勃何以被漢高祖托付大事？一個“誠”字，正是其中的關(guān)鍵因素。文侯說：“不可。答題時應(yīng)注意，解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。 ⑶本題考查把握論證方法及其作用的能力。【點評】⑴本題考查對文章的綜合理解?！坝腥さ娜司托枰獙ι畋в写髳邸薄坝腥さ娜耍兄鴱娏业暮闷嫘摹薄坝腥さ娜?，深藏大智慧”“有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的‘開心果’”。 ⑷通讀全文，劃分層次，結(jié)合論點及每一層的分論點回答。 ⑵論據(jù)必須要能證明觀點，才是可取的材料，才能做論據(jù)用。（4）①對生活抱有大愛；②對一切有有著強烈的好奇心；③深藏大智慧；④要以陽光的心態(tài)對待生活，快樂對待一切，給別人帶來快樂?！北R氏到房內(nèi)，挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)。目睹整個經(jīng)過的旁人問他：“你挨打，為什么不還手？”蘇格拉底微笑地回答：“當(dāng)一只發(fā)野性的驢踢你時，你會還它一腳嗎？”。語言輕松活潑，具有趣味性。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及。有藥用效果，他本想留著以后吃。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。說一個人有趣，是很高的評價。 有趣的人不茍且孟祥夫有趣，和枯燥、乏味人相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”?！睂Α笆裁词侨ぁ保沤裰型?，尚無定論，只能見仁見智。蘇軾就是個十足有趣的人。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。 ④有趣的人，有著強烈的好奇心?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲為所吞。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細(xì)膩”?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。 ⑦梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。C.“開心果”用比喻的修辭手法，生動形象地闡述了“有趣的人”不僅自己生活快樂，而且能夠給別人帶來快樂的觀點。，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若無其事的站起來。，未做官時，有一次患重病，對他太太盧氏說：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。 【答案】 （1）D（2）D（3）舉例論證，列舉蘇軾被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣的例子，有力地論證了“有趣的人，對生活抱有大愛”的觀點。這樣的趣，終非真趣”。答題模式：運用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……分論點，進(jìn)一步證明中心論點，使文章更有說服力。其次結(jié)合每一部分的分論點回答。 ⑷ ①對生活抱有大愛；②對一切有有著強烈的好奇心；③深藏大智慧；④要以陽光的心態(tài)對待生活，快樂對待一切，給別人帶來快樂。答題時應(yīng)注意，首先要明白所給材料是事例還是道理論據(jù)，主要觀點是什么，然后對文章進(jìn)行分析、比較、篩選、整合重要信息做出判斷。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。《韓非子》記載，魏文侯與守山的人約定了打獵時間，臨出發(fā)前刮起大風(fēng)，遭隨從勸阻。守誠，是做人之根本，做事的前提。三國時，李康在《運命論》中專為巧偽的滑頭畫過群像：“俯仰尊貴之顏，逶迤勢利之間；意無是非，贊之如流；言無可否，應(yīng)之如響。在我們身邊，有些人雖然在道理上很清楚，但行動上還是喜巧厭拙、外誠內(nèi)滑。講誠信，向來是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)。大道至簡，與其熱衷搞花活、玩心計，不如靜心干事，以徙木立信的拙誠、愚公移山的韌勁克服困難、創(chuàng)造奇跡。 ⑥周恩來同志說過，世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。（或“以‘拙誠’贏‘百巧’”）（意近即可得分）（2）通過引用