【正文】 能如同他們一樣擁有高尚的德操，突出自己品德高尚。“爾輩”：你們。所以千萬(wàn)不要以今釋古。②在困境中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長(zhǎng)變化的。 ②你們這些人不能探求事物的道理。 ①無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。 但知其一,不知其二者多矣 知之者不如好之者從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。 山不在高,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨。（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!7．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。 ⑶此題考查的是對(duì)文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必須從文章入手，我們要先理清文章的大意，感知情節(jié)，然后根據(jù)文章中對(duì)蓮花的描寫，聯(lián)系君子的品質(zhì)來(lái)作答。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。②（對(duì)于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？ ⑶ 具有不慕富貴名利、潔身自好的高尚品德的人 。 （2）重點(diǎn)字詞：“褻”親近而不莊重；“同予者”，像我一樣的。 ②蓮之愛，同予者何人？（3）從作者對(duì)蓮花的贊美來(lái)看，君子應(yīng)該是怎樣的人？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括回答。 ①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 蕃：________ 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問(wèn)他：“你掌管郡務(wù)有什么新政？“陳曉咨說(shuō)：“荊南位處要沖，白天有宴會(huì)，每次我用射箭來(lái)取樂(lè)，在座的人沒(méi)有不嘆服的。 ”陳堯咨氣憤地說(shuō)：“你怎么能夠輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)道理。 ⑸本題考查學(xué)分析人物形象。 ⑵本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思。②陳堯咨的母親認(rèn)為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負(fù)了父母對(duì)他忠君報(bào)國(guó)的期盼。 故答案為：⑴斜著眼看，這里形容不在意的樣子；氣憤的樣子；（用棒子）打；等到。 （4）結(jié)合“康肅問(wèn)曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’翁曰：‘無(wú)他，但手熟爾?！绊保敝劭?，這里形容不在意的樣子；“杖”，名詞作動(dòng)詞，（用棒子）打。②難道是你去世的父親的意愿嗎？（4）①因?yàn)橘u油翁覺得陳堯咨的射箭技術(shù)高超，只不過(guò)是手熟而已。⑥金魚：古人的一種佩飾。②典郡：掌管郡務(wù)。 陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號(hào)曰“小由基”①。”康肅笑而遣之。 康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。最后有好的名聲，揚(yáng)名四方、流芳后世的，難道不是學(xué)習(xí)的功效嗎？所以君子不能不學(xué)習(xí)，容貌不能不修飾，不修飾就沒(méi)有好的容貌舉止，沒(méi)有好的容貌舉止別人就不會(huì)親近，失去了彼此的親近就會(huì)失去忠信，沒(méi)有忠信就失去了禮，失去了禮就失去了立身的基礎(chǔ)。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。一問(wèn)，可分析“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”一句，這是說(shuō)孫權(quán)以身作則，現(xiàn)身說(shuō)法。 （4）比較閱讀。“或”：有人。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“士”：讀書人。 孔子:循序漸進(jìn)，一步步地誘導(dǎo)（意思對(duì)即可） 【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“治”：研究。（1）解釋下列句子中橫線詞語(yǔ)。雖或以觀之，孰知其源乎？”（選自《孔子家語(yǔ)》，有刪改） （注）①伯魚：孔子的兒子，名鯉，字伯魚。其容體不足觀也，其勇力不足憚也，其先祖不足稱也，其族姓不足道也。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。 所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶ C 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。 （3）C．“接下來(lái)先反后正”應(yīng)為“先正后反”?！澳昱c時(shí)馳”翻譯為“年華隨時(shí)光而飛馳”，“馳”意思是“飛馳”?！敬鸢浮?（1）屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一；增長(zhǎng)；疾行，指迅速逝去（2）①不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不寧?kù)o專一就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。最后一句，再?gòu)姆疵嬲撌?，?qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)?！办o”與“明志”“成才”的關(guān)系，“淡泊”“寧?kù)o”是“明志”的前提，要想有才學(xué)必須通過(guò)學(xué)習(xí)，求學(xué)的過(guò)程中要有堅(jiān)定的志向，心無(wú)旁騖。②淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。有句古話說(shuō)：“耕地應(yīng)當(dāng)去問(wèn)男奴，織布應(yīng)當(dāng)去問(wèn)婢女。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。 一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵本題考查學(xué)對(duì)語(yǔ)句的翻譯和理解能力。 故答案為：⑴倒塌；逆；主觀（地）；大腿； ⑵D； ⑶都表現(xiàn)了實(shí)踐出真知（生活經(jīng)驗(yàn)比理論知識(shí)更重要；實(shí)踐更重要；應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際考慮問(wèn)題）的道理?！扒笾铝?，固顛；求之地中，不更顛乎”譯為：到河的下游尋找石獸，固然很瘋狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？固：固然。此題有古今異義詞，如“股”：大腿。【甲】文中老河兵比講學(xué)家多了生活實(shí)踐，所以能從石和沙的特點(diǎn)以及水、沙與石的相互關(guān)系來(lái)分析問(wèn)題，從而得出正確結(jié)論。 理解：老河兵既考慮了石頭和沙的特點(diǎn)，又考慮了沙子、水和石頭的相互關(guān)系，所以按照他的見解，石獸能被找到。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？” 翻譯：一個(gè)講學(xué)家在寺廟中設(shè)館教書，聽說(shuō)了這件事后笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的原理。 翻譯：（寺僧）在水中找這兩個(gè)石獸，最終沒(méi)有找到。⑤掉：擺動(dòng)。③拊：拍。古語(yǔ)云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。 蜀中有杜處士① ， 好書畫，所寶以百數(shù)。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。 【甲】 （乙）一個(gè)樂(lè)工能把木頭刻成舟。左邊那個(gè)右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把茶壺，那個(gè)人目光注視茶爐，臉色平靜，好像在凝神傾聽茶水的聲音。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。蘇東坡黃魯直一同在看一軸字畫手卷。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。如果認(rèn)為核舟精巧，理由如下：桃核體積小，所刻事物繁多，刻物情態(tài)畢備。②一個(gè)(這樣的)船必須要一兩白金，喜歡多事的人競(jìng)相爭(zhēng)著買木舟?！笔钦婷鑼?，“好事者競(jìng)趨焉”是側(cè)面描寫。據(jù)此翻譯即可。“ 二人對(duì)酌于中”翻譯為“兩個(gè)人在其中對(duì)飲”，“對(duì)酌”意思是“相對(duì)飲酒”。如果認(rèn)為核舟精巧，理由如下：桃核體積小，所刻事物繁多，刻物情態(tài)畢備。 ②一個(gè)(這樣的)船必須要一兩白金，喜歡多事的人競(jìng)相爭(zhēng)著買木舟。 ①罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。nɡ，供陳設(shè)的食品。一舟必需白金一兩，好事者競(jìng)趨焉。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。蘇、黃共閱一手卷。中軒敞者為艙，篛篷覆之。 甲嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。二人對(duì)酌于中，壺觴①饾饤②滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動(dòng)，放在水中，能隨風(fēng)而行，略無(wú)欹③側(cè)。u d236。 ①絕類彌勒________②詘右臂支船________③二人對(duì)酌于中________④皆有機(jī)能動(dòng)________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。 【答案】 （1）像；同“屈”彎曲；相對(duì)飲酒；機(jī)關(guān)（2）①都能就著(根據(jù))木頭原來(lái)的樣子模擬(那些東西的)形狀，各有各的神情姿態(tài)。 ②開放性試題?！霸x右臂支船”翻譯為“曲著右臂支撐在船板上”，“詘”同“屈”意思是“彎曲”。②“一舟必需白金一兩，好事者競(jìng)趨焉”“競(jìng)”意思是“爭(zhēng)著”。二人對(duì)酌于中，壺觴饾饤滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運(yùn)舵，皆有機(jī)能動(dòng)，放在水中，能隨風(fēng)而行，略無(wú)欹側(cè)。 故答案為：⑴像；同“屈”彎曲；相對(duì)飲酒；機(jī)關(guān) ⑵①都能就著(根據(jù))木頭原來(lái)的樣子模擬(那些東西的)形狀，各有各的神情姿態(tài)。 ②開放性試題。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。【參考譯文】他曾經(jīng)贈(zèng)我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡乘小船游覽赤壁的圖案。 核舟從頭到尾長(zhǎng)約有八分多，約有兩個(gè)米那么高。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，都涂了石青色。 船頭上坐著三個(gè)人：中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們兩膝互相靠近，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。2．閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。牛斗力在角，尾搐④入兩股間，今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。②戴嵩：唐代畫家，韓滉弟子。此指“夾”。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。 翻譯：這是因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，沙子的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但它撞擊石頭形成的反沖力，一定會(huì)在石頭下面對(duì)著水的地方?jīng)_刷沙子最終形成坑洞。 【答案】 （1）倒塌；逆；主觀（地）；大腿（2）D（3）都表現(xiàn)了實(shí)踐出真知（生活經(jīng)驗(yàn)比理論知識(shí)更重要；實(shí)踐更重要；應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際考慮問(wèn)題）的道理。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。 （2）D項(xiàng)，對(duì)句子的翻譯和理解不正確?！疽摇课膹哪镣Ｄ攴排＃煜ち私馀５纳盍?xí)性進(jìn)而看出畫中的錯(cuò)誤等內(nèi)容告訴我們：要善于觀察。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。有一天晾曬書畫，一個(gè)牧童看到了這幅畫，撫掌大笑說(shuō)：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴斗角，畫錯(cuò)了??！”讀書人笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。 誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 ②非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)_______ ①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ） A.《誡子書》是諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信，主要論述修身治學(xué)，強(qiáng)調(diào)淡泊寧?kù)o的價(jià)