【正文】 思，注意“屬”是通假字，“國(guó)”這里是“國(guó)都”的意思，不要理解為“國(guó)家”。這兩句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請(qǐng)選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》和自己的生活談一談你的體會(huì)。 （2）解釋下列句子中劃線詞語(yǔ)在文中的含義。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。屬予作文以記之。 晉侯認(rèn)為魏絳能夠用刑罰來(lái)治理百姓，就在太廟宴請(qǐng)魏絳，并讓他擔(dān)任新軍副帥。我有弟弟，卻沒(méi)有教導(dǎo)好，這是我的過(guò)錯(cuò)。事先我沒(méi)能進(jìn)行教導(dǎo)，以至于要?jiǎng)佑么笮?。士魴、張老勸阻了他?晉侯的弟弟揚(yáng)干在曲梁擾亂軍隊(duì)行列，魏絳殺了他的車(chē)夫。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。依據(jù)“言終，魏絳至，授仆人書(shū)，將伏劍”的意思是：魏絳就到了，交給奏事官一封信，就要用劍自殺。語(yǔ)句“臣之罪重敢有不從以怒君心請(qǐng)歸死于司寇”的意思是：我的罪很重，哪里敢不服從刑罰而使君王發(fā)怒？就讓司寇判我死罪吧。故答案為D?！敬鸢浮?（1）D（2）C（3）B（4）魏繹沒(méi)有二心，侍奉君主不躲避危難，有了罪責(zé)不逃避懲罰。D.B.臣之罪重/敢有不從以怒/君心請(qǐng)歸死于司寇B.重：看重（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 討：處罰D. 失：耽誤B.） A.⑤禮食：國(guó)君在太廟宴請(qǐng)臣子。（選自中華書(shū)局《左傳》，有刪節(jié)）【注】①魏絳：晉國(guó)中軍司馬，主管軍法?！薄惫卸?，曰：“寡人之言，親愛(ài)也。君合諸侯，臣敢不敬？君師不武，執(zhí)事不敬，罪莫大焉。揚(yáng)干為戮，何辱如之？必殺魏絳，無(wú)失也！”對(duì)曰：“絳無(wú)貳志，事君不辟難，有罪不逃刑。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以下幾方面入手：識(shí)記常用文言虛詞的意義和用法；結(jié)合語(yǔ)句翻譯確定該虛詞在句中的意義；根據(jù)虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙的用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)代替；先多朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，進(jìn)行判斷。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。之：湊足音節(jié)，無(wú)意義，不譯。 （3）ABC分析正確。 （2），憑借；連詞，因此。（4）把上文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。C.） A. 以是人多以書(shū)假余B.公亦以此自矜 置之不理（2）下列句子中劃線詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ 乃取一葫蘆置于地） A.”康肅笑而遣之。 康肅問(wèn)曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無(wú)他，但手熟爾。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 ⑶本題考查分析引用材料作用的能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言句子的停頓。 （3）結(jié)合此段的關(guān)鍵句和引用的內(nèi)容分析，文中引用的是漁人張九用橄欖治愈鱖魚(yú)被棘的事例，該事例說(shuō)明了橄欖的作用：橄欖能治一切魚(yú)、鱉之毒。故可知其停頓為：故/人/名為諫果。（2）橄欖即使熟了，顏色仍然是青色的，所以又叫青果。果部》）（1）用“/”為文中畫(huà)線句劃分朗讀節(jié)奏。忽遇漁人張九，令取橄欖為食。此果雖熟，其色亦青，故俗呼青果。 橄欖 ⑵本題考查賞析古詩(shī)煉詞的能力。這兩個(gè)詞語(yǔ)生動(dòng)形象地展現(xiàn)了水氣迷茫和天色昏暗的景象，渲染出濃濃的離愁別緒，使感情更加纏綿濃重。結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行分析， 本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)“雨”“江”“帆”“鳥(niǎo)”“樹(shù)”等景物，抒發(fā)了離別傷感之情。E尾聯(lián)一改含蓄之風(fēng)，直抒胸臆。 【答案】 （1）B,C（2）“漠漠”、“冥冥”生動(dòng)形象地展現(xiàn)了水氣迷茫和天色昏暗的景象，渲染出濃濃的離愁別緒，使感情更加纏綿濃重；同時(shí)也為詩(shī)歌增添了音韻美。從全詩(shī)意境看，經(jīng)過(guò)鋪寫(xiě)渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥(niǎo)、海門(mén)、浦樹(shù)，并與詩(shī)人的情懷交織起來(lái)，營(yíng)造了一望無(wú)際、豁然開(kāi)朗的意境。C.本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)“雨”“江”“帆”“鳥(niǎo)”“樹(shù)”等景物，抒發(fā)了離別傷感之情和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。③海門(mén)：長(zhǎng)江入海處，在今江蘇省海門(mén)市。海門(mén)③深不見(jiàn)，浦④樹(shù)遠(yuǎn)含滋。多積累一些詩(shī)歌中常見(jiàn)的歷史故事，多記憶一些古詩(shī)名句，無(wú)疑對(duì)準(zhǔn)確把握詩(shī)人的情感，理解詩(shī)歌的主題是很有幫助的。李白引用這兩個(gè)典故，其實(shí)是希望自己能像姜尚和尹伊一樣得到朝廷的重用?！敬鸢浮?用典（或運(yùn)用典故），表現(xiàn)了作者渴望得到朝廷重用的心理。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。詩(shī)歌的語(yǔ)言具有凝練、含蓄等特點(diǎn)。 故答案為：⑴A；⑵B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解古詩(shī)內(nèi)容及思想感情的能力。 （2）ACD賞析正確?！炯住吭?shī)流流露出傷春之感與家國(guó)之悲?！疽摇吭?shī)“春風(fēng)應(yīng)怪在天涯”運(yùn)用了擬人的修辭手法，含蓄風(fēng)趣?！炯住吭?shī)融敘事、寫(xiě)景、抒情為一體，情感沉摯動(dòng)人；【乙】詩(shī)重在寫(xiě)景，情寓景中。（2）下列對(duì)兩首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是（ C.） A.野間絕少塵埃污，唯有清泉漾白沙。慚愧流鶯相厚意，清晨猶為到西園。8．閱讀下面兩首詩(shī)，完成小題。 故答案為： 陸游的詩(shī)通過(guò)虛寫(xiě)自己睡夢(mèng)中在戰(zhàn)場(chǎng)上激烈廝殺的場(chǎng)面，抒發(fā)了詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵的無(wú)奈；文天祥的詩(shī)借“聞雞起舞”的典故，抒發(fā)了詩(shī)人在國(guó)家危亡之際，要力挽狂瀾、忠君報(bào)國(guó)，但自己年華不再、前途渺茫的沉重悲涼。如今眼看家國(guó)飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，保家衛(wèi)國(guó)的理想不渝，愛(ài)國(guó)激情始終在胸膛內(nèi)涌蕩，鐵馬冰河的夢(mèng)想會(huì)在病痛的頭腦中出現(xiàn)，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。【答案】 陸游的詩(shī)通過(guò)虛寫(xiě)自己睡夢(mèng)中在戰(zhàn)場(chǎng)上激烈廝殺的場(chǎng)面，抒發(fā)了詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵的無(wú)奈；文天祥的詩(shī)借“聞雞起舞”的典故，抒發(fā)了詩(shī)人在國(guó)家危亡之際，要力挽狂瀾、忠君報(bào)國(guó)，但自己年華不再、前途渺茫的沉重悲涼?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)寫(xiě)于起兵勤王之前。 夜坐①（宋）文天祥淡煙楓葉路，細(xì)雨蓼花時(shí)。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀詩(shī)作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。表達(dá)了沉醉在美好春光里的悠然自得的心態(tài)，以及對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。 【答案】 （1）爛醉；管閑事（2）周詩(shī)通過(guò)描繪郊外麥隴翠綠、花草盎然、生機(jī)勃勃的動(dòng)人畫(huà)面，表達(dá)出詩(shī)人悠然自得、愜意喜悅之情；趙詩(shī)通過(guò)勾勒詩(shī)人拄著拐杖頂著峭寒，在郊外閑游的情景，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)歲月無(wú)情、年華已逝的無(wú)限悵惘（悲苦、愁苦）之情。最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。6．閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題?！吨窭镳^》中詩(shī)人看明月，聽(tīng)琴音，感覺(jué)月華如水蕩滌胸懷，淡然自適?！吨窭镳^》中琴聲、長(zhǎng)嘯與竹林的幽靜相互映襯，詩(shī)人內(nèi)心的淡定與環(huán)境的幽靜自然融合在一起?！吨窭镳^》中詩(shī)人獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯，和明月相伴，感受隱居生活的美好情趣。 《枕石》寫(xiě) 詩(shī)人枕在山石上，靜聽(tīng)流水，遙望白云，忘卻時(shí)間，忘記身形，享受自然帶來(lái)的美好 《竹里館》寫(xiě)隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界?！额}破山寺后禪院》中詩(shī)人看古寺、高林、曲徑，體味遠(yuǎn)離塵世的快樂(lè)；聽(tīng)裊裊鐘磬音，參悟禪意?！额}破山寺后禪院》的鐘馨音使清晨的古寺更顯清幽，詩(shī)人淡泊的情懷、內(nèi)心的感悟隨著鐘磬音起伏飄揚(yáng)?！额}破山寺后禪院》中詩(shī)人漫步古寺，在內(nèi)靜謐祥和的氛圍中參悟出禪意。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。深林人不知，明月來(lái)相照。5．依據(jù)這組詩(shī)的某個(gè)共同點(diǎn)，分別闡述你對(duì)這三首詩(shī)的理解。它包括景、境、情三個(gè)方面。兩處都通過(guò)寫(xiě)月亮作伴，表達(dá)了詩(shī)人超然物外、安閑自得的情懷。 （2）結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容理解詩(shī)人的感情，詩(shī)人非常喜歡欣賞大自然的景色，他獨(dú)自一人一邊在西溪泛舟，一邊欣賞周?chē)木吧?，水邊的悠閑的白鶴、兩邊秀麗清幽的山景、青翠的竹林、天上閑適的白云，這一切都讓深深地吸引了詩(shī)人，他完全沉浸在這優(yōu)美的景色之中，不知不覺(jué)月亮都出來(lái)了，詩(shī)人還舍不得離開(kāi)，因此這首詩(shī)的尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人西溪泛舟而歸，只有月亮陪伴，表達(dá)了詩(shī)人超然物外、安閑自得的情懷。 （2）本詩(shī)尾聯(lián)與王維《竹里館》“深林人不知，明月來(lái)相照”在情感表達(dá)上相似，請(qǐng)加以賞析?！咀ⅰ竣偎兀翰患友b飾的船。 西溪獨(dú)泛（唐）皎然道情何所寄，素舸①漫流間。答題時(shí)應(yīng)注意，古人作詩(shī)講究煉句，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的句子的妙處。淋漓盡致地展現(xiàn)了蘭花的高貴品質(zhì)。 ⑵這兩句描寫(xiě)突出蘭花格調(diào)高雅，是世間不俗之物，“ 斜倚、笑傲 ”運(yùn)用擬人的手法，賦予蘭花人的性格， 蘭花于松竹底下悄然開(kāi)放，雖然在不顯眼處，但依然故我燦爛綻放，雖無(wú)人在意，卻笑迎春風(fēng)。淋漓盡致地展現(xiàn)了蘭花的高貴品質(zhì)。不數(shù)桃和李。笑傲東風(fēng)里。把握詩(shī)中詩(shī)人的思想感情，要結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，作者所處的時(shí)代及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解、分析作者的感情基調(diào)，同時(shí)，要聯(lián)系詩(shī)中的景、物、意象來(lái)體會(huì)。 故答案為：⑴C； ⑵ 首聯(lián)和頷聯(lián)表達(dá)的是寂寞、惆悵之情，尾聯(lián)表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情。 （2）首聯(lián)描寫(xiě)仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，表現(xiàn)世事茫茫之慨。 【解析】【分析】（1）A錯(cuò)誤，昔人：指?jìng)髡f(shuō)中的仙人子安。詩(shī)人先仰觀，再俯瞰，登樓所見(jiàn)之景氣象闊大?！拔羧恕敝付嗄昵霸邳S鶴樓告別詩(shī)人的老朋友。（1）對(duì)這首詩(shī)理解正確的一項(xiàng)是（ 黃鶴樓（唐）崔穎昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。煉詞，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來(lái)表情達(dá)意?！爸薄弊钟诨臎龉陋?dú)中透著挺拔雄偉，“圓”字于蒼茫壯闊中顯現(xiàn)出柔和溫暖。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。表達(dá)了自己因受排擠而離開(kāi)朝廷的憂憤之情。 【解析】【分析】（1）結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容和寫(xiě)作背景分析，公元737年（唐玄宗開(kāi)元二十五年）春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。詩(shī)中的“征蓬”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ （2）頸聯(lián)中的“直”“圓”二字歷來(lái)為人所稱道，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)字為什么用得好。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 使至塞上王維單本欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。（1）“蓬草”，古人常用它比喻漂泊不定的行蹤?！爸薄弊钟诨臎龉陋?dú)中透著挺拔雄偉，“圓”字于蒼茫壯闊中顯現(xiàn)出柔和溫暖。詩(shī)中詩(shī)人把自己比作是蓬草和歸雁，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。 ⑵ “直”和“圓”準(zhǔn)確地描寫(xiě)了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受。 ⑵本題考查賞析古詩(shī)煉詞的能力。2．閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 ） A.C.（2）詩(shī)歌的首聯(lián)、頷聯(lián)和尾聯(lián)表達(dá)的思想感情有什么不同？ 【答案】 （1）C（2）首聯(lián)和頷聯(lián)表達(dá)的是寂寞、惆悵之情，尾聯(lián)表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情。D錯(cuò)誤，暮色中的鄉(xiāng)關(guān)之景，表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁?！碧?yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)，然而天下游子的故鄉(xiāng)又在何處呢？表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，表現(xiàn)詩(shī)人濃濃的鄉(xiāng)愁。 ⑵本題考查對(duì)詩(shī)人思想感情把握的能力。蘭花姚述堯鳳簪斜倚。國(guó)人爭(zhēng)媚。（2）詩(shī)句用擬人手法描繪了蘭花于松竹底下悄然開(kāi)放，雖然在不顯眼處，但依然故我燦爛綻放，雖無(wú)人在意，卻笑迎春風(fēng)。這幾種植物起到鋪墊和襯托的作用，蘭花和它們都不一樣，在幽暗處悄然開(kāi)放，春意盎然，具有不顯眼、不媚俗的高貴之美。 ⑵ 詩(shī)句用擬人手法描繪了蘭花于松竹底下悄然開(kāi)放，雖然在不顯眼處，但依然故我燦爛綻放，雖無(wú)人在意，卻笑迎春風(fēng)。 ⑵本題考查賞析重點(diǎn)句子。4．閱讀下面這首古詩(shī)，完成小題。泛泛誰(shuí)為侶，唯應(yīng)②共月還。營(yíng)造了________的氛圍。 【解析】【分析】（1）“高鶴”“閑云”是閑適、恬靜的意象，“野山”“秀竹”是清凈，幽靜的意象，對(duì)這幾個(gè)意象綜合分析，可知作者用這幾個(gè)意象營(yíng)造了閑適、恬靜的意境。 故答案為：⑴ 清幽恬靜； ⑵ 尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人西溪泛舟而歸，只有月亮陪伴；王維《竹里館》寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)坐竹林，唯有明月映照。分析詩(shī)歌意境，一要注意物象的特點(diǎn)，二要注意作者在描摹的事物中所寄托的情感，抓住物與志的“契合點(diǎn)”。把握詩(shī)中詩(shī)人的思想感情，要結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，作者所處的時(shí)代及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解、分析作者的感情基調(diào)，同時(shí)，要聯(lián)系詩(shī)中的景、物、意象來(lái)體會(huì)。竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！吨窭镳^》中詩(shī)人獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯，和明月相伴，感受隱居生活的美好情趣?！吨窭镳^》中琴聲、長(zhǎng)嘯與竹林的幽靜相互映襯，詩(shī)人內(nèi)心的淡定與環(huán)境的幽靜自然融合在一起?！吨窭镳^》中詩(shī)人看明月，聽(tīng)琴音，感覺(jué)月華如水蕩滌胸懷，淡然自適。 三首詩(shī)都抒發(fā)了遠(yuǎn)離塵世的快樂(lè)， 運(yùn)用映襯手法表達(dá)情感，通過(guò)多種角度的描寫(xiě)表達(dá)情感?！墩硎分性?shī)人枕在山石上，靜聽(tīng)流水，遙望白云，忘卻時(shí)間，忘記身