【正文】 切等。成功的路上，只有奮斗才能給你最大的安全感。而針對(duì)“樹(shù)枝”和“翅膀”，應(yīng)深刻理解它們的比喻義。鳥(niǎo)的安危，依靠自己的雙翅；人的成功，要靠自己的雙手?？绰?huà)的夸張之處。看漫畫(huà)的畫(huà)面及細(xì)節(jié)。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。正是因?yàn)閯?dòng)植物的相信自己的信念，對(duì)生命，夢(mèng)想的執(zhí)著，從而自然界的四季都是欣欣向榮，生機(jī)勃勃的。他帶著智慧，勇氣和膽識(shí)來(lái)到了楚國(guó)；用口才，謀略說(shuō)服了公輸盤(pán)和楚王，讓兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙化為了玉帛。因?yàn)樗嘈抛约?，為后人塑造了?zhí)著的經(jīng)典形象，永記銘心。因?yàn)樗嘈抛约阂欢艹晒Γ屗拿忠虼肆粼诹藲v史的名冊(cè)里，成為了一顆閃耀的明星。人生因相信自己而精彩，世界因相信自己而美好。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。欲壑難填，得隴望蜀？ 莫讓群氓泛濫，也學(xué)學(xué)我們的孩子們罷！公交車(chē)上勇敢起身奶聲奶氣地給爺爺奶奶讓座的是他們，緊緊拽住爸媽的手不讓“中國(guó)式過(guò)馬路”的是他們，拿著小旗子站在十字路口像模像樣地指揮行人有序通過(guò)的是他們……今不如古已經(jīng)是可悲的落后退化，【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。企鵝們紳士地佇立，等待，向人類(lèi)展示著動(dòng)物界約定俗成不可打破的自然規(guī)則?！挚鲜澜缟衔ㄓ袃蓸?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。在情急乃至沖動(dòng)之下，如何做一個(gè)遵守規(guī)則的人，仍然是很多人的必修課。只要規(guī)則尚在，那么誰(shuí)都不能被溫柔以待，只有這樣才能構(gòu)建真正的和諧社會(huì)。如結(jié)合生活事例及材料內(nèi)容引出論點(diǎn)“只要規(guī)則尚在，誰(shuí)都不能被溫柔以待”。公共場(chǎng)域的文明代表著一個(gè)民族的精神成熟。對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)精神上的現(xiàn)代化也是一次文明再造的契機(jī)，通過(guò)持之以恒的努力，給傳統(tǒng)以新生，給歲月以文明。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。1843年，馬克思在他著名的“林木盜竊案的辯論”中，引用孟德斯鳩的這句話(huà)痛斥當(dāng)時(shí)普魯士萊茵省議會(huì)把撿枯樹(shù)枝的行為納入盜竊犯罪是一種殘酷的立法行為。一位70歲的老太太在列車(chē)上內(nèi)急時(shí)被乘務(wù)員堵在廁所外，理由是列車(chē)快要進(jìn)入城區(qū)，按制度規(guī)定廁所不能開(kāi)門(mén)，結(jié)果老太太落得個(gè)糞便滿(mǎn)身，這是新近發(fā)生的一個(gè)關(guān)于規(guī)則的真實(shí)故事，類(lèi)似這樣的故事我們還聽(tīng)到不少。羅素曾說(shuō)過(guò)，那些主張鑄出生鐵般制度的人，缺少的恰恰是對(duì)人的尊重。規(guī)則，這大概是我們加入WTO后最早學(xué)會(huì)說(shuō)的一個(gè)詞。一方面，大批新法新規(guī)加緊出臺(tái)，社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域都在向“有章可循”邁進(jìn)?！白擦税鬃病弊罱K被《道路交通安全法》否定。莫讓群氓泛濫成災(zāi)。莫讓群氓泛濫！切莫越大越不懂事越不守規(guī)矩！不要讓自己成為可悲可笑的群氓一族，讓規(guī)則常駐人人心，讓守矩成為新時(shí)代的風(fēng)尚吧。在大家都不守規(guī)矩的前提下，依法行事反而容易使自己處于危險(xiǎn)境地，怎么辦呢？只好放棄堅(jiān)守亦步亦趨跟著違規(guī)唄。有些行人目中無(wú)燈，想怎么走便怎么走，不管不顧橫穿馬路的有之，左右“逢源”忽然間轉(zhuǎn)向或者掉頭的那也不是事。我眼觀現(xiàn)實(shí)生活，耳聽(tīng)眾人言論，不守規(guī)則現(xiàn)象比較普遍，儼然成為上文所言的群氓行為。【答案】范文1莫讓群氓泛濫①群氓，指現(xiàn)今社會(huì)中一人所行之錯(cuò)事，多數(shù)人趨之若鶩。從高鐵“霸座”，到公交“互毆”；從國(guó)外機(jī)場(chǎng)霸道“維權(quán)”到景點(diǎn)亂畫(huà)“到此一游”……發(fā)生在公共場(chǎng)所的這些不文明行為乃至違法事件，受到公眾和媒體的普遍譴責(zé)，也引發(fā)了關(guān)于社會(huì)文明的思考?！? =∠：AE∥PF．【答案】見(jiàn)解析【解析】【分析】由∠BAP+∠APD =180176。+36176。∴∠BAE+∠AEF+∠EFH+∠HFG+∠FGC+∠GCD+∠EFG=720176?！唷螧AE+∠AEC+∠DCE=360176。.【答案】【感知】見(jiàn)解析；【探究】∠BAE+∠AEC+∠DCE=360176。.所以∠G＋∠GFH＋∠H＝360176。.因?yàn)镚P∥HQ，所以FN∥∠H＋∠NFH＝180176。－32176。所以∠ACM＋∠DCM＝60176。再計(jì)算∠2=∠D=32176。（已證）∴∠FGB=90176?！郃D∥EG（同位角相等，兩直線(xiàn)平行）∴∠E=∠CAD（兩直線(xiàn)平行，同位角相等），∠AFE=∠BAD（兩直線(xiàn)平行，內(nèi)錯(cuò)角相等）又，∴∠BAD=∠CAD，∴平分如圖，在△ABC中，∠1=∠2，ED//BC，CD⊥AB于點(diǎn)D．求證：∠FGB=90176?！?∠MAD=36176。x2；（3）①第（2）問(wèn)中的關(guān)系式成立，理由：如圖2，∵ AM//BN，∴ ∠ABF=∠BAE，∠MAD=∠BEA=x，由折疊可得，∠FBA=∠ABE，∴ ∠ABE=∠BAE，即△ABE是等腰三角形，又∵ ∠BEA=x，∴ ∠ABE=180176。x2，解得x=36176。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們更要盡己之力，守護(hù)祖國(guó)的昌盛繁榮。傳統(tǒng)制瓷業(yè)、竹篾業(yè)、制傘業(yè)、制紙業(yè)……第四段：傳承傳統(tǒng)手藝的做法：要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新第五段：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，重申觀點(diǎn)。戴根盛以其責(zé)任擔(dān)當(dāng)之心守護(hù)千年傳統(tǒng)，傳承文化薪火 。《我在故宮修文物》講述的，是故宮文物修復(fù)工作者的“日常”。“茉莉花”到“歡樂(lè)頌”、從“春江花月夜”到“天鵝湖”， 古琴、中國(guó)鼓與大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九種形態(tài)，繪一幕“光影山水卷”，匯一首“世界交響曲”。鳳翔泥塑、木板年畫(huà)、千陽(yáng)燈盞戲、鳳縣民歌……這些深深扎根于寶雞民間的傳統(tǒng)文化如今都面臨著失傳的危險(xiǎn)。 錯(cuò)誤立意：。正確立意：。參考立意：立意角度是開(kāi)放的。油紙傘代表中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，審題立意時(shí)一定要圍繞傳統(tǒng)工藝的傳承、戴根盛作為非遺傳承人努力傳承非遺文化等角度進(jìn)行思考。一枝一葉總關(guān)情。傳承國(guó)藝就應(yīng)當(dāng)為其“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。傳承國(guó)藝應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)其經(jīng)年不逝的魅力，讓更多的人愛(ài)上這門(mén)傳承。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。經(jīng)過(guò)半年的努力，油紙傘的市場(chǎng)才慢慢打開(kāi)。如“要求選準(zhǔn)角度、明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。③審導(dǎo)思。四、以日本為例，再次闡述父母的言傳身教對(duì)孩子的影響。二、分析地鐵上這位母親為什么贏得尊重，指出父母的言傳身教對(duì)孩子的重要性。父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。比如不小心把水灑在了地鐵座位上，即使下一站就要下車(chē)，也要想辦法擦干凈，這樣下一位乘客就不會(huì)覺(jué)得麻煩。小處看是你出門(mén)光鮮靚麗，家里一塵不染，一個(gè)人也會(huì)好好吃飯，努力追求愛(ài)情和夢(mèng)想。這位媽媽的暖心舉動(dòng)告訴我們，時(shí)刻為他人著想就是最好的教養(yǎng)，是給孩子最好的教育。有人說(shuō)：窮養(yǎng)富養(yǎng)都不如父母的教養(yǎng)。有網(wǎng)友爆料說(shuō)，自己去故宮旅游的時(shí)候遇見(jiàn)了這樣的事：媽媽帶著孩子在故宮隨地大小便。他們知道教育孩子的根本，就是教會(huì)他做一個(gè)有修養(yǎng)的人。一個(gè)有修養(yǎng)的人，是無(wú)論何時(shí)都不因自身的強(qiáng)弱給別人帶去困擾。父母的教養(yǎng)，就是孩子的起跑線(xiàn)！一位媽媽帶著小嬰兒坐飛機(jī)，她怕孩子吵鬧會(huì)打擾到別人，于是她給其他旅客發(fā)了一份小禮物?！敬鸢浮扛改冈撚械慕甜B(yǎng)前段時(shí)間，北京地鐵上的一張偷拍照火了。 前段時(shí)間，北京地鐵上拍到的這張照片火了?！?，堅(jiān)守內(nèi)心，那是寧可死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清，那是三頂桂冠加身卻又婉言而拒的國(guó)學(xué)大師季羨林，那是匿于北京三里河故居拒絕一切媒體采訪(fǎng)的楊絳……官員貪腐，明星吸毒，學(xué)術(shù)造假，網(wǎng)絡(luò)詐騙，食品安全等問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，那些知道誘惑存在而難以抵制的人，也曾叩問(wèn)過(guò)心靈，堅(jiān)守過(guò)道德的底線(xiàn)，可一旦名利當(dāng)前，權(quán)益當(dāng)頭時(shí)，有些人卻放棄了。例如：?jiǎn)柺篱g，有多少人抵制得了誘惑呢？ 思維角度：總結(jié)概括時(shí)空（時(shí)間或空間）、人物、事件、話(huà)題（主題詞）主體部分（2）來(lái)兩組點(diǎn)例，每段的首尾部分要有總結(jié)升華的中心句或觀點(diǎn)句?！?因此，中國(guó)少了一個(gè)平庸甚或腐敗的官吏，而多出一個(gè)曠世奇才！所以，我心若明鏡，納進(jìn)陽(yáng)光便再不肯逢迎魅惑。怎奈那餌香得厲害，恰似鉆入鼻孔里一般，肚中又饑餓，怎能再忍得??？最終，薛錄事難抵魚(yú)餌的誘惑，張嘴咬鉤，結(jié)果被漁翁釣了上來(lái)。高燒到第七天，他漸入睡夢(mèng)，夢(mèng)中自己高熱難耐，于是躍入水中，化為一條金色鯉魚(yú)。，方能用之不竭。，善莫大焉。這些角度都為考生審題立意提供了思考的空間?？忌梢哉驹诓煌膶用嫒ダ斫膺@個(gè)材料?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫(xiě)作能力。白落梅曾言：“這世間有太多的喧囂，撩撥我們本就不平和的心境。因此，懷有知足之心，方使人生境界頓開(kāi)。饒宗頤大師秉持“萬(wàn)古不磨意，中流自在心”的人生態(tài)度，以知足達(dá)觀成就博學(xué)純篤的一生。試想，倘若他沒(méi)有抱守初心，知足淡泊，而是汲汲于富貴，何來(lái)其在文學(xué)領(lǐng)域的頗多建樹(shù)？相反，材料中的房東不甘于現(xiàn)有的金子，不知足的心阻斷了這條致富之路，白白葬送良機(jī)。懷知足之心，撥云見(jiàn)霧，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。【答案】范文：懷知足之心，譜歲月華章材料中的房東，原可如南方人一樣，獲得永續(xù)利益；然而他卻不知足，鑿大小孔，終再無(wú)所獲。直到這個(gè)南方人年紀(jì)大了也是最后一趟來(lái)此戶(hù)人家時(shí)才告訴房東一個(gè)秘密,他來(lái)此是取金子的,金子就在門(mén)前河道里那塊巨石上天然形成的小孔里,在枯水后才能取,將來(lái)他不來(lái)了,就由房東繼承,也算是對(duì)房東的一種報(bào)答。4．因?yàn)椤拔摇钡暮闷嫘?、求知欲打?dòng)了父親。i bō guō xiē二、叫 鳴 唱 嘯 啼 啼 吟 嘶三、1．輕柔溫柔2．詼諧和睦3．秘密奧秘4．涌覡顯現(xiàn)四、1我以為凡是鸚鵡都可以說(shuō)人話(huà)。1．我以為凡是能發(fā)出聲音的，都是活的生物。1，這聲音比蟬鳴要(輕柔 柔和 溫柔)些，比蟲(chóng)的歌曲要單調(diào)些。部編人教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：15 表里的生物課時(shí)全練練習(xí)課課練（含答案）一、語(yǔ)境中為會(huì)認(rèn)字注音。狗(吠) 鳥(niǎo)( ) 蟬( )蟲(chóng)( ) 虎( ) 猿( )鶯( ) 龍( ) 馬( )三、把括號(hào)里不恰當(dāng)?shù)脑~用“＼”劃去。四、仿照句子，用加點(diǎn)的詞寫(xiě)一句話(huà)。 答案一、xī shu224。五、1．因此 可是 不但 還 2．語(yǔ)言 動(dòng)作 神態(tài) 3．因?yàn)?“我”對(duì)父親的表十分好奇。傳說(shuō)在一個(gè)叫金井的地方,有一戶(hù)臨河的人家,一到枯水期就來(lái)一個(gè)南方人租住房屋，這個(gè)人究竟是來(lái)干什么的誰(shuí)也不知道。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,自選角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。知足，才是人生道路的正確抉擇。錢(qián)鐘書(shū)的晚年是在清華園里度過(guò)的，與學(xué)問(wèn)為友，在書(shū)海泛舟，這樣知足的心態(tài)讓他成就《管錐篇》《圍城》等驚世之作。知足，不僅能助力前行，亦可使人生境界頓開(kāi)。正是知足讓他們于喧囂浮躁中靜心沉淀，也讓他們的人生得以升華。與此相反，馬旭老人甘于平淡，知足豁達(dá)，將畢生積蓄悉數(shù)捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)，贏得贊譽(yù)連連。懷知足之心，無(wú)畏前路風(fēng)急雨驟；懷知足之心，譜出歲月絕美華章。材料為考生提供了一個(gè)寓言故事，讓考生從故事中得到啟發(fā)或感悟。他鑿大了“天然形成的小孔”，在天然形成的小孔里原本能獲得金子，最后卻得到了淤泥。，顆粒無(wú)收。，摒棄貪心。2. 唐朝時(shí)，進(jìn)士出身的錄事薛某因病發(fā)高燒。只是到了嘴邊，他又想：我明知他餌上有個(gè)鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去？我雖然暫時(shí)變成了魚(yú)，難道就不能到別處求食，偏要吃他釣鉤上的餌嗎？于是，他便到船周?chē)瘟艘辉?。面?duì)高官厚祿，柳三變選擇 “忍把浮名，換了淺斟低唱”“才子佳人，自是白衣卿相。生活中的你會(huì)選擇鮮花，還是荒草呢？然后，主體部分（1）先來(lái)一個(gè)承上啟下的過(guò)渡段。他告訴學(xué)生錢(qián)理群，“你留任北大，處于一個(gè)非常有利的地位，機(jī)會(huì)多，誘惑也多，你的頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。要求：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，圍繞材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。而為人父母，教養(yǎng)就是一個(gè)下意識(shí)的善良舉動(dòng)，是一次次不厭其煩的諄諄誘導(dǎo)。一位媽媽到學(xué)校給孩子送試卷，怕打擾教室里的孩子學(xué)習(xí)，于是她脫下高跟鞋、赤腳爬上四樓。女孩哽咽著說(shuō)，別哭了，吃就行……這些暖心的孩子背后，一定有一對(duì)可愛(ài)的父母。有的人懂，有的人卻不懂！車(chē)站里，一位大叔吃完了橘子，隨后就把橘子皮扔在了腳邊，旁邊的小男孩看見(jiàn)了，過(guò)去撿起來(lái)扔進(jìn)了垃圾桶，可是這位大叔卻始終無(wú)動(dòng)于衷。再多的話(huà)語(yǔ)，也不及父母的言傳身教。材料中的這個(gè)細(xì)節(jié)“怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下”值得我們深思。 參考立意：父母的教養(yǎng)，就是孩子的起跑線(xiàn)為他人著想就是最好的教養(yǎng)學(xué)會(huì)用教養(yǎng)溫暖這個(gè)世界有教養(yǎng)的生活，透著優(yōu)雅的香可用素材：所謂教養(yǎng)，就是我們選擇做更好一點(diǎn)的人。日本有一種文化，叫作“不給別人添麻煩”。不因?yàn)樽约鹤寗e人覺(jué)得不舒服，這就是關(guān)于教養(yǎng)的簡(jiǎn)單道理?？捎媒Y(jié)構(gòu)：一、概述材料中的事件，亮出自己的觀點(diǎn)：教育孩子最好的方式不是靠金錢(qián)、靠外人，而是靠父母自己教給孩子如何做人。三、反思現(xiàn)實(shí)，列舉一系列生活中的反面事例，指出當(dāng)前父母教育子女出現(xiàn)的問(wèn)題。材料式命題的材料大體可以歸為三類(lèi)，寓言類(lèi)（包括寓言故事、寓言詩(shī)、漫畫(huà)等賦材料以哲理的文字）、名言類(lèi)（包括名人之名言、領(lǐng)導(dǎo)之名言等以說(shuō)理為目的的警言類(lèi)文字）、新聞?lì)悾òㄐ侣勈录?、社?huì)現(xiàn)象等現(xiàn)實(shí)生活的表述性文字）。題核，指命題的核心部分，⑤審要求。當(dāng)時(shí)的文化站站長(zhǎng)戴根盛向鄉(xiāng)里申請(qǐng)貸款，組織了碩果僅存的4名老藝人，趕制了500把傘，放在西湖邊的商店，作為旅游紀(jì)念品代銷(xiāo)。婺源