【正文】 ，猛將如云，終于成就了統(tǒng)一大業(yè)。馬謖還曾獻計離間魏帝與司馬懿，為蜀漢暫時除卻一心腹大患。街亭之敗，不僅使蜀漢遭到重創(chuàng)，斷送了首次北伐，也斷送了一名優(yōu)秀的參謀人才。無法包容他人的他因此江郎才盡英年早逝。在干旱的沙漠地帶，烈日如火，灼營業(yè)稅著大地。因為它的劇毒讓人們望而卻步。上帝給了食草動物兩條善于奔跑的腿和善斗的角，就絕不會給它尖銳的牙齒和鋒利的爪子。舍長以就矮，智者難為謀，生材貴適時用，慎勿多苛求。如何取人之長，補己之短？首先，要知道自己的缺點，并且好好地面對它，想出方案來解決。人不是圣賢，總歸是有很多缺點，但可以不斷學習，取人之長，補己之短。所以我們應該清楚的認識到：每個人都有自己的缺點，只有彌補了自己的劣勢，克服了缺點，你才會獲得成功。喬丹曾公開承認自己的三分球技巧很差，在NBA只能排到百名以外；同時，他也有些太愛表現(xiàn)，“我的一意孤行有時就會使隊伍陷入一個很被動的`境地。姚明即是如此，他在初進NBA時因為其身高上的優(yōu)勢而被給予厚望。楊瀾，這位當紅的主持人在過去面對自己的缺點更是堅決。楊瀾沒有沉浸在一時的勝利中，而是清楚地認識成功的本質在于改正不足，揚長避短，不斷進步。揚長避短，實現(xiàn)人生的價值一個成功的人，他一定懂得發(fā)揚自己的長處，彌補自身的不足，把自己最精彩的一面充分展現(xiàn)出來，充分利用起來，揚長避短，腳踏實地朝著自己的人生目標奮進。道格拉斯一起競選總統(tǒng)，在進行辯論時，道格拉斯指責林肯是個兩面派，有兩張面孔。美國內戰(zhàn)爆發(fā)了，林肯按照傳統(tǒng)的所謂“完人”的標準，選了幾位無缺點的將領，然而，出乎他的意料，每一位無缺點的將領皆被打敗，后來，林肯總結教訓，認識到選拔將領不能只求無缺點，因為不可能有人是絕對完美的，所以，他把嗜酒貪杯但有獨特軍事才能的格蘭特任命為總司令，在當時情況下，格蘭特的軍事才能是十分難得的，而嗜酒貪杯是次要的，完全可以經過誘導不至誤事，林肯揚長避短，知人善任，極大地爭取了南北戰(zhàn)爭的最后勝利。三場比賽完后，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得了千金賭注。揚長避短，做真正的王者有人說，人生如同一場戲——若真是的話，每個人都是自己生命的主角。大千世界，蕓蕓眾生。如果他不是以嫉妒之心陷害諸葛亮，而是俯下身去吸取對方的長處的話，人間或許又會多出幾段佳話，其實周瑜在與諸葛亮的較量中，以己之短比人之長，逐漸埋沒了自己的優(yōu)點，使自己越來越自卑，從而產生了嫉妒心理，并最終把自己推向了墳墓。運籌帷幄，決勝千里，劉邦不如張良，錢糧管理不如蕭何，攻城掠地不如韓信?！边€要找到并自身最耀眼的一束光環(huán)；作為學生，要向人學習高效的學習方法；作為藝術創(chuàng)作者，要向名家學習，最終形成自己的文風、曲風、畫風，作為工人，要向他人學習更精湛技藝……總而言之，在這個世界上只有深懂揚長避短內涵并付諸實踐的人，才會是真正的王者。其中，論據即為議論文的“下鍋米”，缺了“米”，就“填不飽肚子”，沒了“氣力”，喊再高的口號，也難以讓別人信服。名言薈萃闡明天地萬物之道理，探究世故人情之變化。讀他們，我們能看到自己的渺小，更能體會到緋紅的未來。二、論據選擇的要求要真實。論據要全面、充分才有說服力。要注意論據與結論的因果關系，以少勝多，以一當十。議論文的寫作指導12一、初步感受“雄辯”的力量。二、事實如果沒有“雄辯”會怎樣呢？請看我們熟悉的一個故事：（請一生朗讀）古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。那么對于這則材料你還有怎樣的理解呢？（學生暢所欲言）教師小結，出示課件，師讀：古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃！）餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。三、有了事實如何進行“雄辯”呢？請完整地看一下我們的課文（出示課件，學生齊讀）古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃！）餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。至此，文章水到渠成亮出了觀點：“不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人的骨氣。我們寫作時可以用因果關系復句來表達?！蓖瑢W們可以看出這是對其條件進行的分析，用的是條件關系復句。例如開會，演說，辦壁報，組織班會和學術團體，這些實際的行動，如果光憑一腔熱情，埋頭苦干，不根據已有的成績和經驗，想想怎樣才能把這些事情做得更好，更有效果，那么結果常常會勞而無功。人類能夠這樣勞動，能夠一面做，一面想，所以文化能夠不斷進步。正面用的是因果分析，反面用的是假設分析。思考：對于這個故事，你有什么看法？一天，公司總經理叮囑全體員工：“誰也不要走進8號樓那個沒掛門牌的房間。這時，有個年輕人在下面小聲嘀咕了一句：“為什么？”總經理滿臉嚴肅地答道：“不為什么。可年輕人偏偏來了犟脾氣，非要走進那個房間不可。這時，聞知年輕人闖入了那個禁區(qū)，有人開始為他擔憂，有人替他出注意，勸他趕緊把紙牌送回去，大家同情地表示：一定替他保密，誰也不說他曾進入那個房間。“沒錯，我已經等了快半年了，相信你能勝任這份工作?！纾簭哪贻p人的角度，可能提出的觀點有：①不為條條框框所束縛，才能有所創(chuàng)新。⑤勇于開拓，才能開辟新天地。④知人善任：根據銷售部經理所特有的素質要求，設定情境，有針對性地進行考查，因而他的任命也是成功的。六、小結。元代喬夢符說，文章的開頭要像“鳳頭”，說的是開啟全篇時，要像鳳凰頭部那樣小巧而華美。方法指津議論文開篇破題分為立論和駁論兩種，立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張。議論文開篇的方式很多，有人喜歡比興開頭，渲染含蓄詩情；有人喜歡排比起始，彰顯語言氣勢。如：“有人熱愛經典，說經典是經過時間考驗而存留下來的精華，而時尚只不過是稍縱即逝的火花?！边@就是先將對待經典與時尚的兩種不同態(tài)度進行對比，從而自然地提出“時尚與經典應該并行不?！钡挠^點。在知識高度普及的今天，為什么還有這么多人犯常識性錯誤呢？”只要把人為什么會犯常識性錯誤的原因解釋清楚，常識在一定情況下對人的反面作用也就非常明顯了。風氣和習慣是社會上一定時期的產物，有好的風氣和習慣，這是社會發(fā)展和社會文明的表現(xiàn)；也有不好的風氣和習慣，這是我們要正確引導和糾正的東西。高中英語議論文是一種限制性的寫作, 其論點、論據、論證都必須十分明確，學生必須結合題目要求來闡述相關觀點。務必做到論點明確、要點齊全、論證嚴密、結構嚴謹、層次分明、首尾呼應。如果寫偏了題，再精心的構思、再好的語言表達也是枉然。②“兩者選一”的觀點。⑤ 圖表作文，通過閱讀圖表中的數字與項目得出一個結論或形成一種看法(楊家貴，20xx)。五是選擇全文主要時態(tài)及各段適用的其它時態(tài)。主題句必須要正確，要明確表明作者贊成什么，反對什么。②在段末。②句意明確而不是模糊不著邊際。在實踐和對比中，學生學會了如何寫好的主題句，并且運用到議論文寫作中，收到較好效果，見以下實例(下段黑體部分是主題句)。④不以問題的方式出現(xiàn)，也不要同時表達兩個以上的觀點。2)、英語民族的思維特點是常采用路標式(直線式)篇章結構，即主題句在段首。確定主題句的位置英語議論文的主題句宜設在段首第一句，這是由以下兩個因素決定的。審題完畢，隨即列出提綱。三是確定全文所包括的要點。③“我認為……”型，如：“你對課外閱讀的看法”。英語議論文根據命題特點，從形式上來看可分為如下類型: ①“一分為二”的觀點。審題是寫作的開始，是寫好作文的前提條件，“好的開始是成功的一半”，議論文寫作也不例外。 主體段對提出的問題進行分析、推論、并運用歸納法、演繹法和類比法等進行論證，取得以理服人的效果。開篇破題的方法除了上面所列舉的情況外，還有很多方法，（比如直接揭示自己的觀點、比喻導入、引言導入等等），大家在閱讀經典，閱讀佳作時，要善于思考，只要有利于提出自己的中心論點的就是適合自己的好方法。即通過解釋題目的含義，確定題目的內涵和外延，確定自己論述的范圍，提高論述的準確性。也就是先提出某個問題，通過分析探究該問題形成的原因，來展開深層次的論述。時尚與經典之間并沒有明確的界限。比如寫作以“常識”和“時尚”為題的議論文，只要我們運用多元思維，很快就可以找到適合自己的破題方式：一、運用辯證思維，對比破題。駁論是就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張。短小，便于讓讀者了解論點或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者，達到一出場就可以奪人耳目的效果，所謂“開頭棒，文章半”。對于我們今天寫議論文來說，破題就是在文章的開頭用簡潔的文字點破題意，點明主旨，用簡潔的語言鮮明地表達出文章的中心論點，也叫落筆點題?！?．寫作片段練習：學生運用所學的“雄辯”方法，對自己的觀點進行一翻“雄辯”。②科學選拔人才。③勇于探尋，才能獲得成功。那個年輕人果然不負厚望，把銷售部的工作搞得紅紅火火。當他將那個紙牌交到總經理的手上時，總經理一臉笑意地宣布了一項讓他震驚的結果——“從現(xiàn)在起，你被任命為銷售部經理。不大的房間里只擺了一張桌子，桌子上放著一個紙牌，上面用紅筆寫著幾個字——送個總經理。年輕人卻好奇地偏要刨根問底。在這家效益相當不錯的公司，員工們都習慣了服從，大家牢牢記住了總經理的叮囑，也不去8號樓那個沒掛門牌的房間。下面我們就運用所介紹的四種分析方法來做一點練習，讓剛才所學到的知識能轉化為我們的能力。生活了。關聯(lián)詞語是：如果……那么……，其他句式還有“如果……就……”“假使……那么……”等。我們還可以用“只有……才……”、“無論……都……”等句式來分析條件。如《想和做》中“人類能夠這樣勞動，能夠一面做，一面想，所以文化能夠不斷進步。四、“雄辯”具體有哪些方法呢？1．因果分析法：如上面《談骨氣》中的這段分析，它是從態(tài)度和目的兩個方面分析原因的。課文是從什么角度進行分析說理的呢？——分析餓人不食嗟來之食的原因。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。試想，一個人已餓至將死，形容枯槁，還有何氣度可言呢？這食物誠然是嗟來的，但有何妨呢？所謂大丈夫能屈能伸，暫忍一時之辱，以圖有為于將來，有如越王勾踐之為，留得青山，臥薪嘗膽，方才有重振雄風之日，如此“大丈夫”不更令人擊節(jié)贊嘆嗎？不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人的骨氣。的確，文章中就說：“不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。有了事實，還須雄辯，這樣才能使你的文章更具說服力。如果非得利用陳舊的材料，也要努力開掘出新的東西來。論據要典型、合榫，以少勝多。要充分。命運雖來自文學創(chuàng)造，但卻濃縮了現(xiàn)實社會中每個人與生活對抗的影子。經典詩句“投我以木桃，報之以瓊瑤”的盛情，“老驥伏櫪，志在千里”的豪氣，“天生我材必有用，千金散盡還復來”的灑脫，“人生代代無窮已，江月年年只相似”的哲思，“撿來的鑰匙，打不開自己的門”的理性……前人將最寶貴的哲思與情感寄托在這輕盈曼妙、醇厚幽深的詩句中，是值得我們深入挖掘的源泉。那么，我們應當如何正確認識論據的作用，怎樣進行選擇并運用到議論文的寫作中去呢？【技法指導】一、論據的選擇范疇名典薈萃仔細想一下，我們會發(fā)現(xiàn)我們是生活在前人的經典故事的星空下，孟母斷織、望梅止渴的智慧，伯牙子期、臥薪嘗膽的志向，普羅米修斯的反抗，潘多拉盒子的災難，阿基米德的杠桿……人類文明給我們留下了浩如煙海的經典故事，每一個故事都是一種人類思考的結晶，燦若星辰。論據——解決“用什么證明”的問題。所以，作為領導者，揚長避短就是用人之長，切莫等到揮淚斬馬謖后才頓悟。周瑜這兩個方面的失誤，不得不令我們深思，特別是我們身處在競爭者時代里，揚長避短更顯得尤為重要。周瑜一生戰(zhàn)功顯赫，尤其在赤壁創(chuàng)下了兵家一大輝煌，但卻最終落了個悲慘下場，臨終前發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感嘆。然而自己選擇什么角色，在這個角色身上是否放出耀眼之光，不是看別人有多大能耐，而是要看自己如何把握，能夠展現(xiàn)到什么程度。當今社會無論我們做任何事，在辛勤付出的同時，更需要有對客觀事實的了解，要有自知之明，揚長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這樣才能更好地發(fā)展自我，實現(xiàn)人生的價值。孫臏通過認真分析，把他的馬分成上中下三等。憑借這種揚長避短的才能，林肯成為美國總統(tǒng)。林肯相貌丑陋，無論是競選州議員，還是競選總統(tǒng)，這對他而言都是一個劣勢；但是每次有人以此為話題攻擊他時，他都能借機展示自己的智慧與幽默。因此，同學們，一時的勝利不算什么，只有清楚地認識到自己的缺點并努力去改正，成功之花才會長盛不衰，你的人生才會與眾不同。但令人大為震驚的是，楊瀾此時突然急流勇退，作出了要去海外學習攻讀博士學位的決定。姚明沒有去回避這些，他勇敢地面對并去彌補自己的不足，甚至在訓練結束后還加罰幾百個罰球，并進行體能訓練?？?，連喬丹都有自己的劣勢，那我們這些“下圣人遠矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢？所以說，人不要為自己的一技之長而得意忘形，只有克服自己的不足，才能笑到最后。喬丹創(chuàng)造了NBA史上最輝煌的戰(zhàn)績，被稱為“無冕之王”。揚長補短，你的人生才會與眾不同這個世界上沒有擁有華麗羽毛的黃鸝，也沒有擁有婉轉歌喉的孔雀，沒錯，“人無完人，金無足赤。然后，要善于發(fā)現(xiàn)他人的長處去學習來彌補自己，以正確的心態(tài)去面對比自己優(yōu)秀的人，并不斷學習，不要像周瑜一樣發(fā)出“既生瑜，何生亮”那樣的感嘆。荀子曾在《勸學》中說過：“君子生非異也，善假于物也。孟子曰：“魚和熊掌不可兼得。蝎子用劇毒來震攝人類保護蜥蜴，而蜥蜴用自己的挖洞技巧來為蝎子提供居所，二者相處的甚為融洽，都懂得如何利用對方的長處，補己之短。天真的蜥蜴總是把洞挖得比自己的身子長一點，于是很容易便被人捉走了。我們常說：金無足赤，人無完人人貴有自知之明。四、例文展示人有自知之明，取人長補己短“既生瑜，何生亮！”空氣中久久地回蕩著這不甘心的怒吼。然而，諸葛對劉備的話不以為然。建興三年，諸葛亮征南中，馬謖為其獻計：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已。例如：蕭何是縣吏，張良是貴族，陳平是游士，樊噲是狗屠，韓信是混子，彭越是強盜，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。