【正文】 闡述寬容作用）例二：寓言中被咬的39。試想一下，倘若它針鋒相對，以牙還牙，結(jié)局必然是兩敗俱傷。它的明智在于“以德報(bào)怨”，用寬容消除摩擦。張英正是用寬容的力量使兩家和好?？墒?，光武帝卻視而不見，他懷著一顆寬容的心，不顧群臣反對，全部銷毀。議論文的寫作指導(dǎo)4所謂過渡句或過渡段，就是指在文章中用一定詞句和段落，承接或總結(jié)上面的內(nèi)容，同時(shí)提示或領(lǐng)起下面的內(nèi)容，使它們聯(lián)系起來，從而自然而然地由上文轉(zhuǎn)入下文?；诖?，本文談一談議論文寫作中的幾個(gè)過渡技巧。例如，20xx 年山東卷高考滿分作文《感謝挑錯(cuò)》中寫道：感謝挑錯(cuò)可使人在攀登之路上越走越遠(yuǎn)，而拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤，則會使人陷入泥沼。承上啟下過渡技巧的應(yīng)用，關(guān)鍵是承上句要簡潔精煉，不能重復(fù)上面內(nèi)容；啟下句要迅捷明快，不能拖泥帶水。例如，20xx 年山東卷高考滿分卷《敢把權(quán)威拉下馬》中有這么一段：然而，質(zhì)疑權(quán)威并非魯莽的一律否定權(quán)威，面對個(gè)人認(rèn)知與權(quán)威的不同，我們應(yīng)謹(jǐn)慎思考，仔細(xì)推敲。作者前文重點(diǎn)寫“我們要質(zhì)疑權(quán)威”，這里來了個(gè)“急轉(zhuǎn)彎”“質(zhì)疑權(quán)威并非否定權(quán)威”，使論證不失偏頗，更加辯證。無疑故問法一般情況下，有疑方需發(fā)問，但有時(shí)在議論文寫作中，為了銜接下文，明明無疑，卻故意發(fā)問，達(dá)到引人注意、掀起波瀾、轉(zhuǎn)換話題的目的.。例如， 年山東卷高考滿分作文《是誰奪走了我們清亮的眸？》中這樣寫道：是誰扼殺了我們的好奇心？是現(xiàn)實(shí)的裹挾，是家長的錯(cuò)誤引導(dǎo)，還是應(yīng)試教育的壓迫？在這個(gè)過渡段落中，作者先設(shè)問，然后用一個(gè)選擇問句作答，并不說出答案，而是引人思考，從而引起下文，不僅兼具設(shè)問和選擇問句的表達(dá)效果，還對上文作了一個(gè)相當(dāng)有力和極為出色的收束。例如，在20xx 年山東卷高考滿分作文《讓靈魂站立成樹》中有這樣一個(gè)過渡段：有才又怎樣，有知識又怎樣？如果不能擁有堅(jiān)忍的精神，不能讓自己站立成樹，這所有的一切終會付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了。遞進(jìn)展開法在議論寫作中，為達(dá)到層進(jìn)式議論的目的，往往需要通過使用遞進(jìn)關(guān)系的句段來實(shí)現(xiàn)過渡，達(dá)到層層遞進(jìn)、漸次展開的目的。這段過渡文字采用的就是遞進(jìn)展開法，使用到了“不僅……，更……”的關(guān)聯(lián)詞，這是因?yàn)榍昂髢煞矫嬗休p重之分。列舉謬誤法在議論文寫作中采用列舉錯(cuò)誤或片面觀點(diǎn)的方法完成過渡也是常用的方法，通過對錯(cuò)誤或片面觀點(diǎn)加以剖析和否定，從而使自己的正確見解和論證更有力，達(dá)到“撥亂反正”的目的。這一過渡就是通過列舉某些人的某些具有典型性和代表性的錯(cuò)誤想法來轉(zhuǎn)換話題，再通過對這些錯(cuò)誤想法進(jìn)行正確的解剖分析，從而把問題進(jìn)一步引向深入，把論點(diǎn)闡述得更加透徹和全面，最終取得理想的論證效果。例如：20xx 年山東卷高考滿分作文《心中有什么，便看到什么》的過渡段：因?yàn)檫@樣，我們更應(yīng)明白，我們要把內(nèi)心裝滿美好的事物，唯其如此，我們才能看到人間的美麗。因?yàn)橐蚬P(guān)聯(lián)詞的存在，達(dá)到文勢一氣而下的目的。以上技法既可單用，也可混合使用，最終達(dá)到文章語脈聯(lián)屬，結(jié)構(gòu)條理分明，語勢氣韻流動(dòng)的目的。所謂起，就是開門見山端出論點(diǎn)；所謂承，就是分析論點(diǎn)，指出如此會怎樣，不如此又會怎樣；所謂轉(zhuǎn)，就是轉(zhuǎn)而說開去，用舉例的方式證明論點(diǎn)，因而也是全文的主體部分；所謂合，就是全文結(jié)尾，與開頭部分遙相呼應(yīng)，再次肯定論點(diǎn)。一可以節(jié)省寶貴的時(shí)間，因?yàn)檩p車熟路；二來眉清目秀，極有條理；三不會引起閱讀歧義。謀局布篇時(shí)，一定要遵循化難為易、化繁為簡的原則，集中火力，攻其一點(diǎn)。⑵兩套思路。”這話很有道理。議論的思路有千千萬萬，但簡單典型、適合于同學(xué)們訓(xùn)練的就是兩種。前面所引的”一號標(biāo)文”就是一篇典型的三段論式的議論文：第一段提出中心論點(diǎn)——語言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁，中間兩段圍繞中心論點(diǎn)從兩方面進(jìn)行分析論證，最后兩段解決怎樣溝通的問題。⑶三種模式。這是非常典范的議論文結(jié)構(gòu)模式，許多名篇都是采用這種模式的。下面是《說“勤”》的結(jié)構(gòu)提綱：中心論點(diǎn)：“俗話說：‘一勤天下無難事。’學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤。分論點(diǎn)二：勤出智慧。因此，教學(xué)中指導(dǎo)中要把它當(dāng)作重中之重來訓(xùn)練。首先肯定是要有論點(diǎn)，不僅要有中心論點(diǎn)，而且還要有分論點(diǎn)。其次，還要注意將論點(diǎn)放在恰當(dāng)、醒目的位置。分論點(diǎn)的39。①一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)；②分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)；③分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段；④分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題；⑤幾個(gè)分論點(diǎn)應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個(gè)問題。模式三：六段定“乾坤”第一段：開宗明義，提出論點(diǎn)。第二段：詳例剖析，敘議結(jié)合。只是要寫好詳例剖析殊為不易，不少學(xué)生忘記了議論文的體裁特點(diǎn)，敘事過于詳盡，變成了記敘文的寫法，這是應(yīng)該盡力避免的。第三段：略例排比，形成氣勢。點(diǎn)面結(jié)合能夠形成立體感，略例以三四個(gè)為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎(chǔ)上，再從反面切入，正反結(jié)合，對比鮮明，從而更加突出中心。任何理論都不過是一種假設(shè)，絕對的結(jié)論容易產(chǎn)生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴(yán)密周全。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實(shí)針對性，聯(lián)系實(shí)際，解決問題，從而使主題得到進(jìn)一步升華。因?yàn)樗膬?yōu)勢很明顯：思路清晰，邏輯嚴(yán)密；六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無啰唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明；論據(jù)充實(shí)，論證充分，有效地克服了寫議論文內(nèi)容空乏的毛病。第二段，初舉一例，習(xí)慣可變：人們習(xí)慣了“迪斯科”。第四段，辨證分析，指明危害：缺乏創(chuàng)新，永遠(yuǎn)落后。第六段，聯(lián)系實(shí)際，習(xí)慣沉重；呼吁沖破，煥發(fā)潛能。議論文的結(jié)構(gòu)模式有許許多多，每一種都要學(xué)習(xí)，每一種都要掌握，對于高三學(xué)生來說，肯定是不可能的。上面三種模式，幾乎適用于任何作文話題。上面三種模式，幾乎適用于任何作文話題。議論文的寫作指導(dǎo)6一、引論（1）用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬里引出中心論點(diǎn)：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的勇氣。第一層（23）分論點(diǎn)1：舍我其誰的意氣使人奮起。（例證、排比） 論據(jù)：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例（因果分析法） 第三層（67）分論點(diǎn)3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。（比喻）談意氣如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石?？磻T了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運(yùn)的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰的意氣，使我們充分認(rèn)識到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的39。 勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時(shí)的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無盡美妙?！掠谔剿鞯囊鈿?，是成功之眼。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！議論文寫作提綱（示例4） 《學(xué)會歷史般的旁觀》（議論性散文）一、引論（14）用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶與蝶眼中的蜂引出中心論點(diǎn)：愛憎蒙住了理性的心。（比喻）二、本論（2—7）分三層論證中心論點(diǎn)。（例證、引用、對比，假設(shè)分析法）第二層（810）從印象中隋煬帝暴君的形象看大運(yùn)河的歷史價(jià)值。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來……（總領(lǐng)下文，過渡自然）黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。世間萬物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的`位置，綻放屬于自己的光彩。二、設(shè)問引用法【議論文如何入題2】例1：《穩(wěn)中求勝》梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。（回答問題，提出中心論點(diǎn)）例2：《若為人生故，誠信不可拋》人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，究竟能選擇什么，該選擇什么？選擇誠信，因?yàn)樗让烂瞾淼每煽俊＿x擇誠信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)涵。三、抒情議論入題【議論文如何入題3】議論中飽含著濃郁的情感色彩，賦予議論以強(qiáng)烈的抒情性。由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說教的束縛，語言清新靈秀，更能引起讀者共鳴。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。窗內(nèi)陽光跳動(dòng)，夢兒甜甜。生活的風(fēng)車每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)，而我卻不感覺到那是一座褪色的雕塑，因?yàn)楦袆?dòng)每天與我同行。帶著感動(dòng)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。好處是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。這就決定了當(dāng)權(quán)者一定要做到“為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言”，反之，將被歷史的潮流、人民的吼聲所吞沒。例3：誠信是什么？在我看來，誠信是一種無畏的敢于說真話的勇氣，誠信是一份高尚的敢于負(fù)責(zé)任的純真，誠信是偉大的人格那耀眼的閃光點(diǎn)，誠信是人生財(cái)富那最瑰麗的明珠。五、名言引論【議論文如何入題5】以名言開篇，可以先聲奪人。例1：《感時(shí)花濺淚》我國詩人有云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（引用詩句，提出問題）對于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。因?yàn)樵娙烁挥诟星?，對事物的認(rèn)識便不同于一般人。例2：《說勤》中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”，唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過：“業(yè)精于勤。例3：《靈感與汗水》愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水?！办`感”和“汗水”是取得成功的兩個(gè)方面，但起決定作用的是“汗水”，而靈感則是以“汗水”為基礎(chǔ)的?！倍衅哐裕瑹o盡意味。這不即使人生世事嗎？跳出者欣然，糾纏著惘然。多少人名利場上你追我逐，你死我活。議論文的寫作指導(dǎo)8①并列法。如《梅花香自苦寒來》可以分解為這三個(gè)分論點(diǎn)：。即對事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱。③對照法。如《學(xué)貴多問》可以分解成這兩個(gè)分論點(diǎn)：，便于釋疑。，做到結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有總分式、遞進(jìn)式、對照式、啟感式。“啟”是指啟示類，“感”是指感想類。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評論。當(dāng)然也可以采取“聯(lián)”“引”“議”“結(jié)”或“引”“聯(lián)”“議”“結(jié)”的步驟。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。其次，要厚今薄古。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說理的目的。“事”與“理”的關(guān)系在議論文寫作中，既要擺出事實(shí)論據(jù)，又要有必要的理論論據(jù)，如何正確的處理好兩者的關(guān)系是文章寫作成敗的關(guān)鍵。反觀成功之作，二者總是相輔相成的。議論文的寫作指導(dǎo)9議論文寫作三要素議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論據(jù)是為說明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論證的方法多種多樣，常用的方法有：從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。對所有事實(shí)、方面進(jìn)行對照，然后加以分析，得出結(jié)論。議論文寫作技巧第1段150字左右：寫出中心論點(diǎn)，首選單句形式，且是判斷句或肯定句。第2段200字左右：段首講述分論點(diǎn)一，如第一節(jié)的內(nèi)容是幾個(gè)分論點(diǎn)的`簡單組合，則“分論點(diǎn)一”適宜放在段尾?！胺终擖c(diǎn)一”論證不許舉例，采用純分析的說理論據(jù)展開。如沒有作文題提示中的例子，則自己舉個(gè)典型的例子來分析論證，同樣要求敘寫例子的文字一定要比分析論證的文字少。第4段200字左右：段首講述分論點(diǎn)三。這是寫作本文的時(shí)代意義所在。第5段150字左右：要再現(xiàn)中心論點(diǎn)，扣住中心論點(diǎn)寫出作用、意義、號召、展望等。最后澄清一點(diǎn)，此模板只是工具，幫你發(fā)揮出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是絕對無模板可套無捷徑可走的，只有勤學(xué)苦練這一條路。議論文的寫作指導(dǎo)10一、作文題目南宋詩人盧梅坡在《雪梅》中寫道：“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評章?！闭垖徸x出這幾句詩的內(nèi)涵，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文，不得抄襲或套作。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。題目要求我們“審讀詩句內(nèi)涵，自定立意”，就詩句的內(nèi)涵來看，作文立意限定性比較強(qiáng)，基本上是圍繞人之長短或萬物之長短來確定。盡管如此，只要準(zhǔn)確地把握詩句的內(nèi)涵，還是能寫出好的文章。因此，還是要求同學(xué)們多讀書，多積累材料，多寫隨筆。刀心里悶悶不樂地問主人：“既買刀，何買斧？”“有時(shí)候用刀，有時(shí)候用斧?！备残睦锊粣偅瑔栔魅耍骸凹荣I斧，何買刀？”“有時(shí)候用斧，有時(shí)候用刀。”刀、斧都不理解主人的話，心里疙瘩著。割莊稼這天，主人問斧：“你可以來試試嗎？”斧看著密密麻麻的稻谷，以為一定比木頭好“劈”，可一上前就覺得自己是那么笨拙。而有著尖牙利爪的食肉動(dòng)物則決不會生出兩只角來。牛馬與舟車清朝詩人顧嗣協(xié)寫過這樣的詩：“駿馬能歷程，犁田不如牛，堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。”牛馬各有其長，舟車各有其短。無曲直長短，各有所施。不以一惡忘其善；勿以小瑕掩其功?！眲钆c“三杰”漢高祖劉邦，在平定天下后的一次慶功宴會上說：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也。其實(shí)，劉邦不僅重用“三杰”，而且注意把各方面人才，不論