【正文】 廚把飯菜做得奇咸、奇辣、怪味以捉弄新郎，同時(shí)，陪酒的人，多以讓新郎喝醉為目的進(jìn)行敬酒。辦喜事時(shí)，男方女方均設(shè)酒席以待來(lái)賓，中午不得吃米飯。所有幫忙人員，均以一根紅色布條系于衣上。同時(shí)，在迎親路上，也粘貼方形紅紙引路。我們說(shuō)，所謂文化區(qū)域，即一個(gè)區(qū)域的人們，依賴特定的自然環(huán)境和歷史人文地理環(huán)境，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化積淀所形成的具有獨(dú)特個(gè)性的文化節(jié)區(qū)域形態(tài)。同時(shí)，它也隨著時(shí)代的變化不斷地充實(shí)和完善自身。行政3．豫中文化區(qū)的中心城市為新鄭、鄭州和許昌。7．儒家文化在中原的傳播和發(fā)展有兩個(gè)黃金時(shí)期，一個(gè)是東漢，一個(gè)是。11．農(nóng)家的主要代表人物是。2．應(yīng)從哪些方面著手掌握中原文化大繁榮大發(fā)展的主動(dòng)權(quán)？中原文化概論試題第5 頁(yè)（共6頁(yè)）中原文化概論試題第6 頁(yè)（共6頁(yè)）。中原文化概論試題第1 頁(yè)（共6頁(yè)）二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案的字母填在題干后面的括號(hào)內(nèi)。9．佛教在中原的繁榮階段是在我國(guó)的時(shí)期。5．在中國(guó)書(shū)壇上，被稱為“北方書(shū)圣”的是北魏時(shí)期的。東京夢(mèng)華》的傳播特色分析 …………………………………………汪振軍 孔維卓 中國(guó)文學(xué)“走出去”與國(guó)家文化形象建構(gòu) ………………………………………………王 萍 傳承與創(chuàng)新論歷代文化繁榮策略的當(dāng)代價(jià)值…………………………………………………李陽(yáng)春 李 琳 白蛇傳：“三位一體”合力建構(gòu)的經(jīng)典 …………………………………………………高艷芳 民間文化膠東地區(qū)神仙傳說(shuō)類(lèi)型及社會(huì)影響 ……………………………………………黃桂秋 王雪麗 后稷風(fēng)物傳說(shuō)的社會(huì)史內(nèi)涵………………………………………………………………王志清第6期（2013年12月）（《光明日?qǐng)?bào)》11月14日第15版、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》12月4日A07版）文明探源中國(guó)古代國(guó)家起源、發(fā)展與王權(quán)形成論綱………………………………………………王震中 從清華簡(jiǎn)《耆夜》看古書(shū)的形成…………………………………………………………杜 勇 中原史前聚落原始宗教文化探略…………………………………………………………李 龍 思想文化宗法文化芻議………………………………………………………………………………馮天瑜 老子道論通析………………………………………………………………………………謝揚(yáng)舉 當(dāng)代文化我國(guó)主流價(jià)值文化研究新探……………………………………………………江 暢 周海春 科技文化與當(dāng)代中國(guó)主流文化建設(shè)………………………………………………………楊懷中 全球化語(yǔ)境下當(dāng)代中國(guó)文化面臨的挑戰(zhàn)和抉擇…………………………………………徐 弢 文史論壇中原移民史研究中的幾個(gè)問(wèn)題……………………………………………………………任崇岳 小說(shuō)與歷史“撞衫”的意義………………………………………………………………杜貴晨 商代甲骨文所反映的“水災(zāi)”研究………………………………………………………王建軍 神話學(xué)與中華文明探源……………………………………………………………………于玉蓉 典籍文化試論《儀禮義疏》學(xué)術(shù)取向及清初之影響………………………………………………鄧聲國(guó) 張之象《唐詩(shī)類(lèi)苑》編纂得失……………………………………………………………楊 波 文化與文學(xué)新世紀(jì)中國(guó)文學(xué)地理版圖中的中原作家群………………………………………………何 弘 文化產(chǎn)業(yè)語(yǔ)境下的傳統(tǒng)文學(xué)研究…………………………………………………………王偉萍 資源與產(chǎn)業(yè)河南省文化產(chǎn)業(yè)實(shí)證研究述評(píng)…………………………………………………吳建軍 孟 燦 歷史名人的形象建構(gòu)與資源開(kāi)發(fā)………………………………………………孫 煒 劉 瑤第五篇：中原文化概論試題中原文化概論 試題2010年7月一、填空題（共24分）1．中原文化在自身的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了根源性、核心性、豐富性、散播性等一系列特點(diǎn)。商君列傳》中兩條律文句讀問(wèn)題商榷……………………………………朱紹侯 是“司母戊鼎”還是“后母戊鼎”……………………………………………………… 常玉芝 思想文化葛洪心靈養(yǎng)生論……………………………………………………………………………葛榮晉 理學(xué)權(quán)說(shuō)析論………………………………………………………………………………岳天雷 都城文化杜甫與洛陽(yáng)京城文化………………………………………………………………………葛景春 論北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的軍事意義及影響………………………………………………袁寶龍 民間文化論作為身體實(shí)踐的民間節(jié)日………………………………………………………………韓 雷 民俗傳承：行政力量、生活邏輯與哲學(xué)玄思……………………………………………韓宇宏 區(qū)域文化論淮河流域文化的特征……………………………………………………………………吳圣剛 太行山的文化定位與開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略思考………………………………………………………張新斌 文史新論韓愈及其同道者的文學(xué)觀之辨正……………………………任訪秋（原著）、解志熙（校訂）從建安辯論到魏晉清談……………………………………………………………………顧 農(nóng) 論《世說(shuō)新語(yǔ)》中的阮籍…………………………………………………………………衛(wèi)紹生第2期（2013年4月）（《光明日?qǐng)?bào)》5月3日第10版，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》5月22日5版）思想文化春秋時(shí)期的人文思潮與道德意識(shí)…………………………………………………………陳 來(lái) 從《尚書(shū)》中走出來(lái)的哲學(xué)流派………………………………………………………歐陽(yáng)禎人 “五四”的反思與文化自覺(jué)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述……………………………………………孟 舜 文明探源試論我國(guó)上古宗教藝術(shù)中的“彊良”主題………………………………………………劉 源 中原早期城址研究…………………………………………………………………………馬世之 文史新論中原文化與中華民族精神的歷史形成……………………………………………………劉成紀(jì) 司馬遷對(duì)孔子形象與人格之形塑…………………………………………………………林素英 楚竹書(shū)《吳命》綴連編排新考……………………………………………………………王 暉 宋文化研究從傳統(tǒng)人文藝術(shù)的發(fā)展到城市休閑文化的繁榮………………………………潘立勇 章 輝 宋代宮廷歌舞的“襲”與“變”………………………………………………………… 趙興勤 北宋牡丹審美文化論………………………………………………………………………路成文 河洛文化大陸學(xué)界河洛文化研究的現(xiàn)狀及問(wèn)題……………………………………………………李振宏 中原移民與閩西北客家區(qū)的形成…………………………………………………………廖開(kāi)順 民間文化《古史辨》學(xué)派與現(xiàn)代神話學(xué)……………………………………………………………高有鵬 論中原洪水故事中的烏龜與石獅…………………………………………………………陳建憲 傳承與創(chuàng)新論傳統(tǒng)技藝與觀念的生產(chǎn)性保護(hù)…………………………………………………………張 月 木版年畫(huà)搶救的示范性及年畫(huà)學(xué)的提出…………………………………………………馬知遙 文化札記華夏本義考…………………………………………………………………………………黃懷信 從有莘氏與華夏族的婚配看夷夏融合……………………………………………………薛瑞澤第3期（2013年6月）（《光明日?qǐng)?bào)》6月13日第08版，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》6月17日08版）傳承與創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值理念如何在今天發(fā)用………………………………………………………劉夢(mèng)溪 五四文化五四反思與當(dāng)代文化建設(shè)研討…………………………………………………………本刊整理 論五四時(shí)期文化保守主義者的道德觀……………………………………………………劉長(zhǎng)林 思想文化概論中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的準(zhǔn)宗教性格…………………………………………………………段德智 大陸當(dāng)代孟學(xué)史實(shí)研究述評(píng)………………………………………………………………王其俊 老子仁觀的四個(gè)層面及其反思……………………………………………………………林光華 文明探源殷商文化的繁榮與中國(guó)文明的進(jìn)程……………………………………………李雪山 郭勝?gòu)?qiáng) 漢代對(duì)始祖黃帝的認(rèn)知與接受……………………………………………………………劉德杰 文史論壇清商官署沿革考……………………………………………………………………………黎國(guó)韜 從人口性比例失調(diào)看南北朝時(shí)期的婦女地位……………………………………………高 凱 陳宋文化與老莊道家………………………………………………………………………馬鵬翔 文學(xué)與文化宋儒的韓愈接受……………………………………………………………………………劉 順 《商頌》“興”象生滅芻議 ………………………………………………………………馮 尚 根親文化源自漳州的三份越南家譜…………………………………………………………………陳益源 河南鐵木黎家族后裔的歷史與現(xiàn)狀………………………………………………………姚自茹 民間文化豫西“罵社火”：從藝術(shù)性戲謔到公共領(lǐng)域 ……………………………………………范長(zhǎng)風(fēng) 民間儀式與地方社會(huì)的多元互動(dòng)…………………………………………………………鄧 苗第4期（2013年8月）（《光明日?qǐng)?bào)》7月11日第10版，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》7月24日B01版）文明探源中國(guó)早期國(guó)家研究中一些概念意義的理解問(wèn)題…………………………………………謝維揚(yáng) 等級(jí)式貴族專(zhuān)制：中國(guó)早期國(guó)家的政治制度及其形成機(jī)制……………………………葉文憲 思想文化先秦諸子公私之辨的本義及其政治哲學(xué)內(nèi)涵……………………………………………陳喬見(jiàn) 從竹帛《五行》的“圣”字解讀先秦儒學(xué)思想的內(nèi)在化走向…………………………朱小明 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“本體”范疇及其比較研究…………………………………………馬龍鋒 文史論壇周初銅器銘文“王在闌師”與“王祀于天室”新探……………………………………鄭杰祥 生肖的起源及文化屬性……………………………………………………………………劉信芳 傳播與交流中原古代文明向閩江流域的傳播…………………………………………………………徐心希 隋唐時(shí)期少數(shù)民族文化的內(nèi)移及其思想性分析…………………………………………卜祥偉 宋文化研究《宋實(shí)錄》河南作者群初探………………………………………………………………謝貴安 從御前諸軍都統(tǒng)制的選任看南宋的“馭將之術(shù)”……………………………………… 熊燕軍 宋代優(yōu)人表演中的政治表達(dá) ……………………………………………………………魏海巖 當(dāng)代文化研究論中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)觀和文化觀的調(diào)整 ………………………………………………李 江 文化軟實(shí)力溯源 …………………………………………………………………………殷 輅 傳承與創(chuàng)新汴繡的文化再生及其藝術(shù)特色……………………………………………………………張玉梅 原始藝術(shù)與現(xiàn)代手工藝術(shù)的交流與融合…………………………………………………王繼紅 文化札記清華簡(jiǎn)札記二則 …………………………………………………………………………陳 絜 從廷杖看明代的君臣沖突…