【正文】 ⑤根據(jù)提綱先打草稿，修改，再工整的抄在作文薄上。一個(gè)容易被感動(dòng)又能使別人感動(dòng)的人是幸福的。這個(gè)話(huà)題其實(shí)并不難，只要挖掘出學(xué)生心中讓他感動(dòng)的事即可，但難也就難在是否能觸動(dòng)學(xué)生心中的那根弦，以及如何拓展學(xué)生的思維，不要局限于自身的親情中，更關(guān)注于社會(huì)，放眼世界。在圖片展示這個(gè)環(huán)節(jié)中，我以自己看到的一些感動(dòng)的事，以形象的圖片展示，在配上以自己表情地介紹，以期引起學(xué)生的共鳴，課堂效果不錯(cuò)。通過(guò)觀(guān)察反饋，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生大部分已達(dá)到了要求，只是在反饋時(shí)，學(xué)生的提綱展示時(shí)間稍短，因此總結(jié)也比較倉(cāng)促了。審題不清就會(huì)“立”錯(cuò)“意”，會(huì)導(dǎo)致偏題、離題，文不對(duì)題。吃透材料，領(lǐng)悟命題意圖，確定觀(guān)點(diǎn)話(huà)題作文的材料具有雙重身份，它既是話(huà)題的引語(yǔ)，又是對(duì)作文的提示語(yǔ)。故事中的青年在人生路上必須有所取舍時(shí)，將“誠(chéng)信”拋掉了。作文的話(huà)題雖只是“誠(chéng)信”二字，但作文必須按“誠(chéng)信不可拋”來(lái)寫(xiě)。有位哲人說(shuō)：世上唯一永恒的事情就是變化。須抓住材料中的關(guān)鍵問(wèn)題關(guān)鍵詞句：“面對(duì)這變化無(wú)窮的世界，人該怎么辦呢？”，抓住“怎么辦”來(lái)思考立意，“以變應(yīng)變”“以不變應(yīng)變”“與時(shí)俱進(jìn)”“我們不但要適應(yīng)世界的變化，更要探索變化的規(guī)律，主動(dòng)地去改變世界”等等，這些立論都是能夠?qū)懗錾疃鹊?。胸懷中滿(mǎn)溢著幸福，只因你就在我眼前，對(duì)我微笑，一如當(dāng)年。（3）除詩(shī)歌外，文體不限。話(huà)題結(jié)合材料，寫(xiě)文章時(shí)就應(yīng)該在“假如人生可以重新開(kāi)始”這個(gè)范圍內(nèi)寫(xiě)，審題立意，二者是密切相連的，審題是立意的前提，先審題后立意?？梢杂谩盎鬄樾　钡姆椒▉?lái)解決難題。選取自己體驗(yàn)最深的一點(diǎn)來(lái)談，談深談透，文章就集中，且有深度。從事正義的事業(yè)也一樣，能辯論就辯論，能講解就講解，能干具體事就干具體事，這樣，正義的事業(yè)也就完成了?？梢园堰@個(gè)具體的話(huà)題，與社會(huì)、生活、人生等聯(lián)系起來(lái)，談出一個(gè)富有社會(huì)意義的主旨。據(jù)“實(shí)”寫(xiě)來(lái)，就事論事，不但思路拓展不開(kāi)，而且立意層次較低。如若化實(shí)為虛，寫(xiě)牛之時(shí)拓展到那些像牛一樣默默無(wú)聞、埋頭苦干的人，拓展到那些只懂埋頭苦干、不懂靈活變通的人，文章的思路就開(kāi)闊了，立意既深遠(yuǎn)又新穎。其實(shí)只要聯(lián)系時(shí)代，就可以找到思路。“答案是豐富多彩的”、“誠(chéng)信”、“心靈的選擇”、“雜”等等，這些話(huà)題都是富有時(shí)代特色的。教師要引導(dǎo)學(xué)生從所給材料中提取最能反映主旨的要點(diǎn)。二、風(fēng)停了，鳥(niǎo)仍在飛著，而樹(shù)葉卻落下來(lái).(2)析一對(duì)材料要點(diǎn)的因果進(jìn)行分析。這一步是根據(jù)(2)由果推因，進(jìn)一步推導(dǎo)出其中的“理”“理”，可以說(shuō)就是作文的中心論點(diǎn).(當(dāng)然，有時(shí)推導(dǎo)出來(lái)的“理’不止一個(gè)，要選出最適于自己論述的一個(gè))根據(jù)前面的分析，我們知道這則材料談的是內(nèi)固外因的關(guān)系問(wèn)題，因此推出的論點(diǎn)為：①事物的發(fā)展取決于內(nèi)因。本課以理論指導(dǎo)和當(dāng)堂訓(xùn)練為重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)話(huà)題的切入口，采用化大為小，化抽象為具體，化虛為實(shí)的方法，迅速打開(kāi)思路，立意成文。怎樣用好這塊“余地”而使行文不偏離話(huà)題，審清題意，正確立意是寫(xiě)好話(huà)題作文的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，寫(xiě)好話(huà)題作文的第一個(gè)本事是“目無(wú)全?！保朴谠谝粋€(gè)大的、寬泛的范圍內(nèi)，“擇其一點(diǎn)，不及其余”，也就是只寫(xiě)“大范圍”中的“某一方面”，給自己提供了一個(gè)充分發(fā)揮、具體表現(xiàn)的好舞臺(tái)，這樣才能在800字左右的篇幅內(nèi)寫(xiě)出立意鮮明集中、內(nèi)容具體充實(shí)好文章。實(shí)際寫(xiě)作時(shí)我們必須對(duì)話(huà)題加以限制，做到寬題窄寫(xiě)，大題小作，否則，切入口徑過(guò)大，主題就難以收攏。如何限制話(huà)題，找到更小的切入口呢？那就是把一個(gè)總話(huà)題分解成若干個(gè)子話(huà)題。比如說(shuō)在“人”的信息標(biāo)上就可以標(biāo)出下面這些信息點(diǎn)：我在飯桌上、不速之客上飯桌等；在“事”的信息線(xiàn)上可以有：怪事出在飯桌上、飯桌上談奧運(yùn)、**驟起飯桌上、飯桌上的審判。這樣飯桌上成了社會(huì)生活的窗口，社會(huì)生活方方面面都可以濃縮在飯桌上。如2002年高考題“心靈的選擇”我們可以作這樣的設(shè)問(wèn)：“選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”、“怎樣選擇？”、“他的選擇有什么意義或給人們什么啟示？”等，通過(guò)設(shè)問(wèn)，對(duì)話(huà)題的理解就會(huì)更透徹，文章的立意也就容易確定了。面對(duì)這樣的話(huà)題我們一時(shí)捉摸不準(zhǔn)，無(wú)從下手，這時(shí)可以化抽象為具體，化虛為實(shí)，把話(huà)題引向現(xiàn)實(shí)生活，立足于現(xiàn)實(shí)，思考現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)成針對(duì)現(xiàn)實(shí)、發(fā)表見(jiàn)解、抒發(fā)真情實(shí)感的文章。三、以“苦難”、“等待”為話(huà)題進(jìn)行具體指導(dǎo)。②立意訓(xùn)練，請(qǐng)學(xué)生用一句形象生動(dòng)的話(huà)詮釋“苦難”的含義?？嚯y是一杯失意者獨(dú)自啜飲的苦酒?？嚯y是老母親額上深深的皺紋，頭上絲絲白發(fā)，手上厚厚的老繭，以及她那蹣跚的背影。苦難是時(shí)間淬煉人的工具，經(jīng)過(guò)苦難的淬煉，人才會(huì)從“不懂”到“懂”。********************************************************************************苦難是勤勞人的前半生，懶惰人的后半生。苦難是一架梯子，它讓勇敢者踩著它，摘取幸福的果實(shí)。而史鐵生照亮的是人類(lèi)的心靈?！保ā陡道准視?shū)》）（二）等待（限制話(huà)題）①展示話(huà)題材料人們?cè)谌松缆飞喜粩喔冻龅却盒W(xué)生等待上中學(xué)，中學(xué)生等待上大學(xué)；等待集合，等待排隊(duì)，等待通知，等待早請(qǐng)示晚匯報(bào)，等待廢話(huà)連篇的報(bào)告結(jié)束，等待典禮開(kāi)始，等待誤點(diǎn)的航班，等待好友的來(lái)信……等待中寄寓著希望，希望依偎著等待。近三年高考話(huà)題作文中涌現(xiàn)出的滿(mǎn)分作文和優(yōu)秀習(xí)作即是最好的明證。同時(shí)也可以是個(gè)體或群體對(duì)某件事情的等待，事情可小可大，可以是身邊事，也可以是天下事。由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月，人類(lèi)的歷史跨越了千年，可謂“千年等一回”。從等待時(shí)的心情來(lái)看，可以是自由的，自信的，樂(lè)觀(guān)的，浪漫的，憧憬的，悠閑的，快樂(lè)的，美麗的；可以是壓抑的，猶豫的，悲觀(guān)的，無(wú)聊的，絕望的，焦急的，憂(yōu)郁的，灰色的。記敘文、議論文、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、雜文、隨筆、書(shū)信、日記等等體裁，任你選擇一種，但必須寫(xiě)什么像什么，而不能寫(xiě)成“四不像”“五不像”或“六不像”。省略號(hào)的運(yùn)用，撩人遐思邇想】第一場(chǎng)，中國(guó)主場(chǎng)對(duì)阿聯(lián)酋的比賽?！尽靶耐础迸c“欣慰”相對(duì)照，終于等來(lái)了一線(xiàn)希望】然而十強(qiáng)賽征途漫漫，我們?cè)诘却??！具@句欠通暢，可改為“但我們還在等待著中國(guó)隊(duì)在最后的兩場(chǎng)比賽中能有更出色的表現(xiàn)”】當(dāng)十強(qiáng)賽塵埃落定時(shí)，當(dāng)男足隊(duì)員忙于慶功祝賀時(shí)，【此處用筆經(jīng)濟(jì)，惜墨如金，使文章詳略分明】你們可知道，我們?nèi)栽诘却?。不要讓天才少年在污濁環(huán)境下沉淪，不要讓假球**影響了球迷的情緒?？少F的是，小作者并沒(méi)有在等到中國(guó)足球走向世界后就匆匆收筆，而是懷著更高的期望，站在新的高度，開(kāi)始了新的等待，等待著中國(guó)足球的真正騰飛。另外，全文思路清晰，層次分明，行文也可以說(shuō)是一波三折，語(yǔ)言也有一定的文采?！具@兩句針砭時(shí)弊，等待中寄予著厚望?！镜莱鍪褂谩罢嬲眱勺值膫€(gè)中原由】我們?cè)诘却袊?guó)足球早日消除那令人壓抑的“恐韓癥”；我們?cè)诘却袊?guó)足球【此處加“早日”兩字可與上句保持一致，使語(yǔ)脈更流暢】成為亞洲足壇的老大；我們等待著中國(guó)足球何時(shí)能看到你與法、意、西、巴、阿等強(qiáng)隊(duì)匹敵，何日能在世界杯總決賽的比賽中看到你！【這兩句有語(yǔ)病，可改為“我們?cè)诘却袊?guó)足球早日能與法、意、西、巴、阿等強(qiáng)隊(duì)相匹敵，我們?cè)诘却袊?guó)足球早日能在世界杯總決賽中擁有一席之地！”這樣，上下文形成排比句式，大大增強(qiáng)了文章的感染力，使我們看到了一位球迷對(duì)中國(guó)足球現(xiàn)狀所具有的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)足球未來(lái)所作的深層次的思考，對(duì)中國(guó)足球事業(yè)所寄予的殷切期盼?！咀闱蚴菆A的，足球場(chǎng)上風(fēng)云變幻，不到最后一秒，誰(shuí)勝誰(shuí)敗，不可妄下定論，尤其是對(duì)中國(guó)隊(duì)】是啊，我國(guó)億萬(wàn)球迷都盯著直播畫(huà)面等待歷史性時(shí)刻的到來(lái)?！具@一句運(yùn)用呼告修辭，強(qiáng)烈地表達(dá)了殷切的期望：我們等待的是勝利，而不是失敗】是啊，這已是中國(guó)足球第七次沖擊世界杯了！幾代球迷在前六次等待中等到什么？等到了“黑色三分鐘”，等到了“只差半步到羅馬”的遺憾，等到的是一次又一次的心痛。幾代人沖擊世界杯的夢(mèng)想，能否在勝利的哨音中綻放？我們期待著中國(guó)隊(duì)努力鑄就輝煌！”這是央視體育頻道在十強(qiáng)賽開(kāi)賽前為轉(zhuǎn)播十強(qiáng)賽所做的廣告，其實(shí)這也真真切切地反映了億萬(wàn)球迷的心聲。立意自定，思想內(nèi)容要積極健康向上，要抒寫(xiě)自己的真情實(shí)感，發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解，而不能矯揉造作，無(wú)病呻吟。從等待者所處的環(huán)境來(lái)看，可以是順境，可以是逆境；可以是太平盛世，可以是烽火歲月。從等待的時(shí)間來(lái)看，可長(zhǎng)可短，短至幾秒，長(zhǎng)至千年。從等待的主客體對(duì)象來(lái)看，可以是人與人之間的等待，可以是個(gè)體之間或群體之間的等待，也可以是個(gè)體與群體之間的相互等待。立意自定，文體自選，題目自擬。事實(shí)上我們現(xiàn)代人都在集體遠(yuǎn)離苦難，都需要適當(dāng)?shù)目嚯y教育?！?0歲，史鐵生的人生之門(mén)剛剛打開(kāi)了一條縫，憧憬的眼眸從門(mén)縫里看到了外面精彩的世界，陽(yáng)光、藍(lán)天、白云，綠草、紅花、飛蝶，可是這門(mén)突然“哐當(dāng)”一聲關(guān)上了，留下的是無(wú)邊的黑暗與令人窒息的寂靜?？嚯y是陽(yáng)光照不到的陰暗角落，當(dāng)你未曾經(jīng)歷過(guò)時(shí)，你沒(méi)有資格說(shuō)它，當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)后，你會(huì)覺(jué)得你更沒(méi)有資格說(shuō)它?？嚯y是賣(mài)炭翁“心憂(yōu)炭賤愿天寒”的生活境地?？嚯y是走在明媚的陽(yáng)光下，心卻寒冷如冬?？嚯y是有志者成功的階梯。）（設(shè)問(wèn)構(gòu)思）苦難是戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟中的孩童的哭聲。《中國(guó)青年報(bào)》曾以一篇題為《幼稚與艱難：解讀八十年代》的文章中探討了八十年代出生的孩子身上存在的一些問(wèn)題和特點(diǎn)，如崇尚自由，講究情調(diào)和品位，藐視權(quán)威和傳統(tǒng)，不關(guān)心政治但關(guān)注輿論等等，除此之外，他們還普遍表現(xiàn)為IQ（智商）很高，EQ（情商）很低，簡(jiǎn)而言之，就是只執(zhí)迷于一些小的細(xì)碎的玻璃式的情感，很敏感又很脆弱，而在偉大、崇高和悲劇、苦難的情感面前，他們常常顯得漠然，很難感