【正文】 先要讀懂文本，憑借文本該教些什么？ 14 學(xué)生學(xué)些什么？應(yīng)該清楚明白，這是提高閱讀教學(xué)效率的關(guān)鍵，如何來解讀文本呢？（1）抓住“題眼”，切入教學(xué)。我們知道字、詞、句的教學(xué)是貫穿于小學(xué)語文教學(xué)的全過程中的，字、詞不僅僅會(huì)認(rèn)會(huì)寫，更主要的是理解與運(yùn)用。因此在領(lǐng)悟了這種過渡連接的表達(dá)方式后。同時(shí)也能領(lǐng)悟?qū)懭宋锏恼Z言寫好“提示語”很重要，能讓讀者深刻了解這個(gè)人物的心理、精神等。整體的語文成績(jī)還需要再上臺(tái)階。受應(yīng)試教育影響，部分教師對(duì)新課程改革與傳統(tǒng)教育思想的轉(zhuǎn)化存在銜接問題。因此，語文閱讀教學(xué)的一些策略很難在面上很好地推廣。（二）加強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)踐，探索閱讀教學(xué)的策略課堂是課題研究的主陣地，離開了教學(xué)實(shí)踐，課題研究就會(huì)失去生命力。閱讀教學(xué)對(duì)教師的教學(xué)策略和教學(xué)機(jī)智提出了更高的要求。加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。何出此言？我的理解是：我們的教育嚴(yán)重忽視了人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，教育變成了數(shù)字競(jìng)爭(zhēng)、比拼升學(xué)率的游戲。有知識(shí)還要有文化，有學(xué)問更要有修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神已迫在眉睫?。ㄒ唬?、研究目標(biāo)和研究?jī)?nèi)容：總體目標(biāo)為：立足本校實(shí)際，結(jié)合本縣和他縣兄弟學(xué)校的情況，通過調(diào)查研究，比較分析，試驗(yàn)研究，探索出適合農(nóng)村中學(xué)英語學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑和方法。教師教學(xué)觀念陳舊，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力匱乏，這種忽略人文素養(yǎng)教育的結(jié)果就是英語高分低能。如果語言教學(xué)和文化教學(xué)脫節(jié)，必然使學(xué)生缺乏“跨文化意識(shí)”，也就是缺乏中西文化素養(yǎng)。本課題從我國(guó)農(nóng)村中學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀出發(fā)，著力探究培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法，以便于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，這在現(xiàn)在和將來都具有深遠(yuǎn)的意義?；A(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)是：……幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。根據(jù)調(diào)查情況，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，制定出培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法，并在日常實(shí)際教學(xué)中付諸實(shí)施，以期達(dá)到良好效果。立足本校結(jié)合他校進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，通過問卷調(diào)查和實(shí)地考察，了解學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀。這些性質(zhì)任務(wù)不同，對(duì)象范圍有別的學(xué)科，分頭齊進(jìn)，交互作用，承傳人類文明的薪火，以滿足受教育者身心全面和諧發(fā)展的需要。即使是自然學(xué)科，固然重在表現(xiàn)科學(xué)性，但難道沒有人文性嗎?正如著名科學(xué)家顧毓琇教授所說：“科學(xué)精神也是一種人文精神，它有宗教的圣潔而沒有宗教的神秘，它有藝術(shù)的忠實(shí)而沒有藝術(shù)的縹緲，它有哲學(xué)的超然而沒有哲學(xué)的玄想。認(rèn)為科研工作是一件非常難的事，遠(yuǎn)非中小學(xué)教師能夠勝任?！敖獭弊之?dāng)頭。許多主管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，科研工作就是寫論文，考核教師科研水平的惟一途徑就是檢查論文，沒有發(fā)表論文或出版著作就是不具備科研能力。目前多數(shù)學(xué)校和教師，因?yàn)槿狈Ρ匾呐嘤?xùn)與學(xué)習(xí)，對(duì)為什么要搞課題研究，課題研究是做什么，怎樣做課題研究，做的結(jié)果會(huì)怎樣等問題不清楚，因此對(duì)課題研究工作不聞不問。十五世紀(jì)歐洲始用此詞。人文科學(xué)是指以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為目的科學(xué)。農(nóng)村中學(xué)英語學(xué)科人文教育：農(nóng)村英語學(xué)科人文教育是利用現(xiàn)有農(nóng)村中學(xué)的英語教育資源，通過資源整合，包括學(xué)校課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化等方面，在教師的引導(dǎo)和教育下，使學(xué)生在近期及遠(yuǎn)期達(dá)到人文素養(yǎng)的提高和發(fā)展，為自己的將來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)?！痹谛抡n程中，英語被歸類為“人文科學(xué)類”。立足本校結(jié)合他校進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，通過問卷調(diào)查和實(shí)地考察，了解學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀。在調(diào)研與分析研究的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，研究制定學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。四、課題研究的實(shí)施過程；研究過程（一）研究進(jìn)程和研究工作的實(shí)施：本課題研究周期為三年，從2010年4月至2012年6月，共分四個(gè)階段。()負(fù)責(zé)人：李少軍、常秀芬、劉玉娣、馬翠芳、趙利寧、江銀蘭、（二）中期檢查；經(jīng)過一年多的研究我們?nèi)〉昧穗A段性成果，分析了造成學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的原因，提出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的對(duì)策（三）綜合研究：我們英語教研組經(jīng)過問卷調(diào)查、教研活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)交流、課堂內(nèi)外改革等一系列的課題研究活動(dòng)，歷時(shí)一年的時(shí)間，發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生在人文素養(yǎng)方面的缺失，并且通過在課堂教學(xué)方面、課外活動(dòng)方面、校園文化建設(shè)等方面不斷努力地嘗試，對(duì)我們的學(xué)生進(jìn)行英語文化的滲透及人文精神的培養(yǎng)，并且取得了良好的效果。如果說傳輸人文知識(shí)、培養(yǎng)人文精神是人文教育的實(shí)施過程，那么，塑造人文品行就是進(jìn)行人文教育的最終目的。本次調(diào)查我們采取分年級(jí)，分層次，由任課教師對(duì)所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行不記名抽樣調(diào)查，七、八、九三個(gè)年級(jí)各發(fā)放問卷100份，收回100份。那么如何改善這種現(xiàn)狀，是我們下一步研究的主題和本課題研究的關(guān)鍵所在。c、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不夠重視，尤其在英語方面，家庭教育更是空白，父母出自農(nóng)村，文化層次低，輔導(dǎo)不了學(xué)生英語知識(shí)。改革課外活動(dòng)，輔導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造更多的英語文化氛圍，陶冶學(xué)生們的文化情操，塑造學(xué)生的完美人格。（四）成果的推廣價(jià)值：本課題研究的成果認(rèn)為農(nóng)村中學(xué)普遍存在英語人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀，我們研究得出可以從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的研究。在初中英語教學(xué)中具有一定的參考價(jià)值和意義。在英語教學(xué)中如何長(zhǎng)期有效地開展人文教育是我們英語同行值得研究探討的問題。課外活動(dòng)不能夠順利開展，文化建設(shè)形同虛設(shè)。分析總結(jié)了現(xiàn)行初中英語教材涉及的有關(guān)的英語文化方面的內(nèi)容?？傊處熆梢岳煤谜n上課下兩種教育教學(xué)的主陣地，發(fā)掘文化教育的資源，創(chuàng)造性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語文化教育，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。b、教師教學(xué)時(shí)間分配不合理，自習(xí)課占據(jù)課外活動(dòng)，學(xué)生沒有閑暇時(shí)間去發(fā)展自己的特長(zhǎng)，更提不上文化素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)。（二）、創(chuàng)新之處；分析調(diào)查問卷，究其原因，筆者認(rèn)為大致可分為以下幾種情況：客觀條件限制：a、學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境影響，農(nóng)村中學(xué)沒有學(xué)習(xí)英語的氛圍。所有參與問卷答題的學(xué)生均表現(xiàn)出對(duì)問卷試題的高度熱情，調(diào)查過后仍熱烈地討論試題的答案。若能長(zhǎng)此以往堅(jiān)持不懈地精心疏導(dǎo)，言傳身教，那么，在人文精神的潛移默化中，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學(xué)生的人文品行被逐步培養(yǎng)塑造出來，最終成為國(guó)家德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才?。ㄋ模┖笃谡撟C：五、課題研究的結(jié)果或成果（一）、主要結(jié)論及分析：隨著新課程的實(shí)施，我們欣喜地看到中學(xué)英語新課標(biāo)有了革命性的變化，更多的加入了對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度、文化意識(shí)這些人文素養(yǎng)的關(guān)注。葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。（—）負(fù)責(zé)人：李少軍、常秀芬、第二階段 分析造成學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的原因，提出提高學(xué)生人文素養(yǎng)的對(duì)策（—）負(fù)責(zé)人：李少軍、劉玉娣、第三階段探究從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)等方面提高學(xué)生人文素養(yǎng)的方法。具體措施是：將采取多角度、多層次的研究思路，定性分析與定量分析相結(jié)合。根據(jù)調(diào)查情況，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，制定出培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法，并在日常實(shí)際教學(xué)中付諸實(shí)施，以期達(dá)到良好效果。（三）研究目標(biāo)；具體目標(biāo)為：掌握學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀；探究培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法；研究學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。要使他們?cè)谟⒄Z學(xué)習(xí)的過程中，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們高度的社會(huì)責(zé)任感，提高獨(dú)立思考和判斷的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，發(fā)展與人溝通與人合作的能力，增進(jìn)跨文化理解和跨文化交際能力。這種精神的養(yǎng)成一般要通過多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。后含義多次演變。而使這一目標(biāo)得以逐步實(shí)現(xiàn)的當(dāng)務(wù)之急是教育行政部門、中小學(xué)教師自身以及許多有關(guān)方面轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)、走出誤區(qū)。學(xué)校和教師普遍認(rèn)為，教科研課題研究工作比較麻煩，周期性長(zhǎng)，見效慢，程序要求比較嚴(yán)格為此，參與課題研究缺乏積極性。于是經(jīng)常會(huì)聽到這樣的說法：搞科研就是想成名成家，不安于中小學(xué)教師的本職工作，等等?！懊Α弊之?dāng)頭。但是在現(xiàn)在的農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的大環(huán)境下，還沒有能力提出研究學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。中學(xué)課程體系中政治、歷史、語文等也明顯地包容在這一類中。根據(jù)調(diào)查情況，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，制定出培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法，并在日常實(shí)際教學(xué)中付諸實(shí)施，以期達(dá)到良好效果。在調(diào)研與分析研究的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，研究制定學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。立足本校結(jié)合他校進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，通過問卷調(diào)查和實(shí)地考察，了解學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀?！岣邔W(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。但在中國(guó)人們對(duì)跨文化理解的重要性還認(rèn)識(shí)不充分, 特別是一些大學(xué)生由于專業(yè)的劃分和急功近利心態(tài)的影響，通常以為只要打好了基礎(chǔ), 完成了知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí), 文化方面憑常識(shí)按習(xí)慣就可以水到渠成。英語教學(xué)作為一種語言教學(xué)也是一種文化教學(xué)，因?yàn)椤罢Z言是文化的鏡子，文化的方方面面均在語言中有所反映”。具體目標(biāo)為：（1）、掌握學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀；（2）、探究培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法；（3）、研究學(xué)生人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。緊接著就有人給這種教育扣上應(yīng)試教育的帽子并批得體無完膚，把素質(zhì)教育捧為救世主；其實(shí)教育不能沒有應(yīng)試，只是缺乏人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，如果我們?cè)趹?yīng)試教育中加入人文教育的成份，教育就回歸其本意了。本課題通過對(duì)我校不同年級(jí)學(xué)生的抽樣調(diào)查，分析人文素養(yǎng)缺失的主要原因，并對(duì)癥下藥，從課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化建設(shè)等方面積極探究培養(yǎng)學(xué)生英語人文素養(yǎng)的方法與途徑，在實(shí)際教育教學(xué)中取得了一定的社會(huì)效應(yīng)和教學(xué)效應(yīng)。高良中心學(xué)校魯古完小課題研究組二0一0年十二月二十六日第五篇：課題結(jié)題報(bào)告“新課改條件下農(nóng)村中學(xué)英語學(xué)科加強(qiáng)學(xué)生人文教育的研究”課題研究結(jié)題報(bào)告涉縣河南店鎮(zhèn)中學(xué) 李少軍摘 要 ：國(guó)家《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程。課題組成員在日常的教學(xué)中自覺地、有意識(shí)地圍繞研究目標(biāo)和研究重點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐探索，繼續(xù)研究閱讀教學(xué)行之有效的途徑、手段和策略（三）總結(jié)、反思、推廣現(xiàn)代教育不僅要求教師勇于實(shí)踐，還要求教師成為善于思考、善于總結(jié)的角色。因此，要組織教師再學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和科研方法，以提高教師的理論素養(yǎng)和科研水平。小學(xué)閱讀教學(xué)需要開放的課堂，需要教師注重課外的延伸，這一切，對(duì)教師提出了更高的要求。民族文化差異，我校地處高良?jí)衙绗幾遴l(xiāng)，民族文化致使其與漢文化有一定的沖突，造成學(xué)生接受遲緩家庭文化素養(yǎng)差，這是農(nóng)村小學(xué)所存在的普遍問題，家長(zhǎng)式孩子的第一啟蒙老師，但是在農(nóng)村小學(xué)中，大部分家長(zhǎng)并未受過高等教育，思想守舊，既無力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，部分家長(zhǎng)甚至不配合學(xué)校的工作。六、研究中存在的問題教師的教學(xué)能力和管理水平，學(xué)習(xí)意識(shí)和反思能力仍然不足。（3）從文本片段入手。（2）從文本的句子入手。抓語言訓(xùn)練的點(diǎn)，落實(shí)語言訓(xùn)練。（三）高段（5至6年級(jí)）的閱讀策略培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣隨著年齡的增長(zhǎng)，年級(jí)的增高，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，因此在教學(xué)中要幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自覺的學(xué)習(xí)態(tài)度（1）課前讀課文的習(xí)慣，在課堂教學(xué)之前，要求學(xué)生能夠通讀課文，熟讀課文，為了避免個(gè)別學(xué)生蒙混過關(guān)，可以在布置預(yù)習(xí)要求的基礎(chǔ)上，利用每天晨間學(xué)生進(jìn)校的十幾分鐘播放當(dāng)天要學(xué)的課文的錄音，即使個(gè)別學(xué)生事先沒有讀過課文，聽上幾遍也是有用的。要培養(yǎng)學(xué)生一邊默讀，一邊思考的習(xí)慣。第四、教學(xué)中還要重視繼續(xù)加強(qiáng)默讀的指導(dǎo)?！边@個(gè)“整體”應(yīng)該包括引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的整體朗讀。引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要考慮學(xué)生閱讀能力的差異性。如初讀課文要能夠讀得正確、流利，知道課文主要講了什么；細(xì)讀課文要在理解的基礎(chǔ)之上讀出感悟；賞讀課文要達(dá)到有感情地朗讀。第一、重視朗讀的指導(dǎo)。精讀是認(rèn)真仔細(xì)地研讀，有時(shí)甚至需要咬文嚼字，結(jié)合想象，加深對(duì)文本的理解。例如，當(dāng)我們教一些朗朗上口的課文時(shí)，就可以指導(dǎo)學(xué)生唱著讀，讓他們記得牢；當(dāng)遇到日積月累的句子時(shí)，可以通過比賽的形式，來激發(fā)他們背誦；讓學(xué)生讀讀、畫畫，還可以在書上寫寫你喜歡那個(gè)人物或動(dòng)物。（3）角色表演生趣。這樣，老師每天講一個(gè)小故事，耳濡目染，學(xué)生就會(huì)覺得書是那樣的神奇，慢慢的也會(huì)覺得書里有很多故事在等著他，學(xué)生就會(huì)熱愛讀書了。因此在進(jìn)行低年級(jí)閱讀教學(xué)時(shí)一方面要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣；另一方面教師必須結(jié)合閱讀教學(xué)，有目的地教給學(xué)生有關(guān)閱讀的方法，讓學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法進(jìn)行自主閱讀，從而提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力?！凹核挥?，勿施于人。研究的目的是為了更好的教學(xué)，教學(xué)的可行性又可以驗(yàn)證研究的成敗。正如古人所說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。教師的講代替了學(xué)生的讀，這樣對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮是非常有害的，甚至影響了他的終生。教師觀念的改變。表演是人物語言、動(dòng)作、神態(tài)及故事情節(jié)的藝術(shù)性體現(xiàn)。學(xué)生反復(fù)地讀，讓學(xué)生記住并感悟。沒有實(shí)踐的理論是不牢靠的，死板刻薄的講還不如注重課堂中讀的分量：多給學(xué)生留有余地的讀。教師一方面要使課堂有氣氛，一方面又要讓學(xué)生學(xué)到更多的東西，不注意課堂把控的教師往往會(huì)弄出：（1）整堂課都是在圍繞字、詞不停的講解。（二）提高讀在課內(nèi)的地位，提升課堂實(shí)效。學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行自主交流，組織自己的語言素材，在脫離課本的情況下，進(jìn)行課堂急性表演。第三學(xué)段（五至六年級(jí)）① 情感朗讀。② 口語表達(dá)與肢體動(dòng)作相結(jié)合。把課文讀通、讀順。學(xué)生用普通話大聲的讀，盡量讀準(zhǔn)、讀清每個(gè)字，每個(gè)詞。第二學(xué)段，三至四年級(jí)。由于我校是寄宿制學(xué)校，我們把學(xué)生自主讀的時(shí)間作出劃分：早間齊讀；晚間個(gè)人自由讀；語文課堂中必須保證度的時(shí)間 7 安排，時(shí)間不少于5分鐘。（8）沒有良好的閱讀習(xí)慣。（4）齊讀水平低下。四、研究結(jié)果和分析（一）問卷調(diào)查中學(xué)生在讀中出現(xiàn)的問題分析讀是繼續(xù)了聽、說之后的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，讀可以把字、詞、句印入腦海，并將其理解掌握，加深轉(zhuǎn)化為自己的東西；讀可以把一篇好的文章深刻理解，最終將作者的意圖及文章所要表達(dá)的思想融入內(nèi)心，為寫作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；讀是情感的升華與再造，從