【正文】 唐玄宗，主要?dú)v史事件是馬嵬之變。這樣不正常的情景向我們展現(xiàn)了一個(gè)威嚴(yán)盡失無能為力的落魄天子形象。當(dāng)年花前月下卿卿我我你儂我儂誓要生生世世在一起，而今卻是你自顧保命賜我一死獨(dú)活人間。牽?？椗?，一年一會。從這一句可以看出逃難時(shí)的玄宗日夜提心吊膽惶恐不安萬分狼狽。后一句寫玄宗在宮中聽到雞人報(bào)曉的聲音。這是他可以太陽高掛才上早朝的地方。春去秋來，美人不再。今生的夫妻緣分，已然在他賜她白綾時(shí)就盡了，來世？倘若再有一次馬嵬之變，只怕仍是吾獨(dú)向黃泉吧。）小結(jié)人物形象：當(dāng)年可以在皇宮安然高臥，而今卻在軍營徹夜難眠。守不住江山，守不住美人。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。五、課后小結(jié) 本詩多用對比，諷刺意味極濃。體會李商隱政治諷刺詩風(fēng)格。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀體味詩人獨(dú)特的人生際遇。[教學(xué)過程]一、導(dǎo)入新課唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。當(dāng)時(shí)白居易任縣尉，陳鴻與王質(zhì)夫居該縣，三人同游，話及唐玄宗、楊貴妃事，白居易遂作《長恨歌》，而陳鴻為《長恨歌傳》。長生殿曾是唐玄宗與楊貴妃七夕盟誓之地，“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)”，經(jīng)過諸多文學(xué)作品的渲染，早已成為流傳千古的中國古典浪漫愛情圣地。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。云中亂拍祿山舞，風(fēng)過重巒下笑聲。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁學(xué)生齊讀課文。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴(kuò)大了詩的境界。不得已令其自縊而死。五、問題探究首聯(lián)中用典，玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？諷刺唐玄宗癡心妄想。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。怎么結(jié)束的，自然引起下文。正因?yàn)槿绱?，才“無復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了?！按巳铡敝笚钯F妃的死日。作者在這里向世人發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，包含強(qiáng)烈的對比，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇?？偨Y(jié)歸納。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。七、藝術(shù)手法倒敘手法這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對語。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。但也有不同意見，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無復(fù)，熟套語，七八輕薄”（《唐詩成法》）。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對“白”。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆?，F(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實(shí)。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍π诿詰倥?、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？頸聯(lián)繼續(xù)從對比的角度來寫李、楊愛情悲劇的。用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”和馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”相對比，當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在不同處境和心情已躍然紙上。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定?！恶R嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無華?？章?虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚檻桿。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。這一劇本取材于唐代陳鴻的傳奇小說《長恨歌傳》和白居易的詩歌《長恨歌》，題目取名也來自其中詩句“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛情。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。[教學(xué)重點(diǎn)] 分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩歌的對比襯托手法及其表達(dá)效果。二、過程與方法進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。六、拓展延伸 對比閱讀《馬嵬》（其一）和《馬嵬坡》 白居易《長恨歌》第五篇：《馬嵬(其二)》教案(教師版)《馬嵬》（其二）[教學(xué)目標(biāo)]一、知識與能力引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。詩人以詰問收束全詩，看似平常，實(shí)則有力，令人深思。彼時(shí)，他已經(jīng)是七十歲的老翁了，竟然也相信召魂之說，幻想來世。他是天子，卻不能號令自己的軍隊(duì)。詩人的態(tài)度也分外鮮明。上窮碧落下黃泉，只為再睹芳容，再續(xù)前緣。？楊貴妃死后，玄宗做了什么？ 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。今昔鮮明的對比展現(xiàn)了一個(gè)落魄天子的形象。這是不知道什么時(shí)候就會烽煙四起的地方。？玄宗逃難的生活是怎樣的？ 空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。天子迫不得已，說，賜其白綾。？當(dāng)時(shí)情況如何？ 此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。玄宗不得已令其自縊而死。此地有楊貴妃墓，更有“馬嵬之變”的歷史。（生齊背《