【正文】 白，只有真正的在崗位上實(shí)現(xiàn)自我價值，才能體會到工作幸福感。就像塞繆爾說的：生命中真正的幸福和成就感必須靠自己的力量付出與努力，而不是借助旁人的幫助。心理學(xué)家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運(yùn)，最美妙的運(yùn)氣，就是做自己喜愛的事情同時獲得報(bào)酬。問一問自己對你有意義的是什么？什么給了你使命感？你覺得快樂的事情是什么？什么能帶給你快樂？就如泰勒博士說的這幾個問題或許能在宏觀和微觀方面幫助指明尋找使命感的方向。我們必須明白，為別人帶來幸福，就是幫自己帶來意義和快樂。我們可以從自身的一個經(jīng)歷開始，然后逐漸擴(kuò)大。然后，明確幸福得靠自己，去超越那些暫時性的快樂。所以我們要散發(fā)出光芒，散發(fā)出熱，坦誠的去接受一切，去享受生活一切的幸福。埃利奧特說過：我們所看到的時間流沙，其實(shí)是從我們身邊飛逝的黃金時刻；而我們往往都是在天使走了以后，才發(fā)現(xiàn)她們走過來了。幸福是我們生命的衡量標(biāo)準(zhǔn)，我們希望人人都可以幸福，人人都可以更加的幸福，在自己獲取幸福的同時，幫助他人獲取幸福，這樣我們會更多的獲取幸福感，因?yàn)樾腋Ｊ遣粫驗(yàn)榉窒矶粶p弱的。我堅(jiān)信正確的活動并合理的安排時間，可以大大的提高生活的質(zhì)量，所以，從現(xiàn)在到未來，我講時刻的傾聽自己內(nèi)心的聲音，去捕捉那些生命中有意義、有價值蝶影，明智的去選擇人生的道路。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時埋下未來的痛苦。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。本沙博士的用心心理學(xué)的著作《幸福的方法》一書。在讀這本書之前，我一向錯誤的認(rèn)為，只要不斷努力，不斷超越自我，心靈就會得到成長，就會得到幸福。在繁華的現(xiàn)代社會中，我們忙碌于事業(yè)、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來成功，往往是脆弱而不長久；我們每個人都需要做真實(shí)的自己，自由悅納了自己，才能悅納別人；只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。在追求幸福的途中，我們首先要認(rèn)識到：生活本身的目的就是獲取幸福；追求幸福讓眾生殊途同歸。就像書中提到的一樣，每個人的生命中，都會有無可避免的痛苦，同時也會有很多內(nèi)在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無論何種困難狀況下，都允許自己誠懇地去體驗(yàn)?zāi)切┴?fù)面情緒，并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過程。建立習(xí)慣并不是一件容易的事情，當(dāng)建立了之后堅(jiān)持下去就沒有那么困難了?！逼鋵?shí)很多事情都是這樣，人生就像跑馬拉松一樣，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何將這段路程堅(jiān)持下去，每一個跑到終點(diǎn)的人都是勝利者。我時常告誡自己，我此刻是幸福的，我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一個不錯的室友，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛我的家人們。然而，我并沒因?yàn)樵谏钪卸嗔诉@一習(xí)慣感到煩惱，反而讓我去挖掘了事物中本身的美，其實(shí)這種美不在于這個事物的本身，而在于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)事物的心靈是否懷揣了追求美的意識。協(xié)調(diào)此刻與未來，發(fā)掘并享受幸福。這種及時享樂而出賣未來幸福人生，稱為“享樂主義型”?！跋碇髁x型”則錯誤的認(rèn)為，只有過程是重要的，“虛無主義型”同時放下了過程和結(jié)果，他們對生命已經(jīng)麻木了。只是那種成就感確實(shí)那樣的短暫，我開始回顧，開始反省，為什么不能夠做到工作、朋友、家人兼顧呢？如今，我剛參加工作，務(wù)必得及時的調(diào)整好自己的心態(tài)，爭取做到“幸福漢堡型”，雖然目前從事的工作并非本專業(yè)，也非自己強(qiáng)項(xiàng)，但是我相信透過自己的努力會慢慢的變好，那種消極的心態(tài)也會隨著自己的慢慢追求自我價值的實(shí)現(xiàn)而消失。我將用實(shí)際行動，快快樂樂上班，高高興興的學(xué)習(xí)，在有好處的生活方式中去享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一一的詮釋生命。當(dāng)我們下定決心的時候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的潛力，也許這個目標(biāo)會成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有好處的事情，并且要明白任何一個獲取成功，或說是追求幸福的人，他務(wù)必持續(xù)一顆用心的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)?；蛟S很多人和我一樣，對此刻的工作有過偏見，而此刻的我，卻已經(jīng)明白了這樣的偏見阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實(shí)現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走，而是在正面與負(fù)面中交錯成長，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實(shí)現(xiàn)自我價值，才能體會到工作幸福感。就像塞繆爾說的：生命中真正的幸福和成就感務(wù)必靠自己的力量付出與努力，而不是借助旁人的幫忙。心理學(xué)家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運(yùn)，最美妙的運(yùn)氣，就是做自己喜愛的事情同時獲得報(bào)酬。問一問自己對你有好處的是什么？什么給了你使命感？你覺得快樂的事情是什么？什么能帶給你快樂？就如泰勒博士說的這幾個問題或許能在宏觀和微觀方面幫忙指明尋找使命感的方向。書中舉例說到，一個作惡多端的人死后到了一個不用工作，整天吃、喝、玩、樂的地方，他以為自己到了天堂，在他慶幸著自己到了天堂不久，他感覺到前所未有的空虛和寂寞，此時，上帝出現(xiàn)了，上帝告訴他，其實(shí)你此刻是在地獄。因?yàn)樾腋Ｊ窍鄬?，所以就引出了一個慣性，習(xí)慣和他人比較。不可否認(rèn)的是，相比較以前，此刻的貧富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的參照系不就應(yīng)是任何外在的東西，參照系就應(yīng)是過去的自己。那么什么才算幸福？如何實(shí)現(xiàn)幸福？首先幸福是一門科學(xué)，結(jié)合書中的資料和我個人的理解總結(jié)一下幾點(diǎn)：?！疤摕o主義者”是那些已經(jīng)放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好處的，總是沉迷于過去放下此刻和未來，老是被過去地陰影所纏繞。幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會體驗(yàn)不安、恐懼、快樂，在生活中都會碰到不開心的事。幸福其實(shí)很簡單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就能夠點(diǎn)亮整個屋子。在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬物凡是存在就是合理的，我們要學(xué)會從容地應(yīng)對生活，關(guān)愛身邊每一位與我們有緣的人，人生短短幾十年時間，我們能有緣相識，絕對是上天特意安排的緣分，所以必須要學(xué)會珍惜，學(xué)會珍惜家人、朋友，學(xué)會珍惜身邊每一天同你一齊工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不要失去才明白嘆息，學(xué)會感恩、學(xué)會惜福，就會心感幸福，就會明白，幸福其實(shí)就是八個字珍惜眼前，萬事隨緣！幸福的方法讀后感（五）：《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱之為幸福，那么，幸福是什么？幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個問題。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因?yàn)榍饲妫非蟾鞑幌嗤?，但引出了一個更好的問題――怎樣讓自己更幸福？并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。其主要從以下幾個大標(biāo)題來分述：一：前言：幸福是一門科學(xué)二：至中國讀者三：探討幸福的疑問識破“幸福的假象”四：協(xié)調(diào)此刻與未來五：解析幸福―幸福的人不必當(dāng)總統(tǒng)或億萬富翁六：至高財(cái)富―幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)七：設(shè)定幸福目標(biāo)―傾聽心靈深處的聲音書中作者從用心心理學(xué)的角度，結(jié)合他自己的人生經(jīng)歷論述了何為幸福，如何追求幸福等資料。除了贊同作者的觀點(diǎn)外，我想大部分人都會承認(rèn)幸福是一種感覺，是。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。我需要更多的去愛，愛家人，愛朋友，我被愛的很多很多，但僅僅被愛并不是一種幸福，單方面的愛也稱不上幸福，愛與被愛，才是和諧的，才是幸福的。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)十分正確。是啊，幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒有確切的答案，我只是有時候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。似乎沒有停下來的時候，沒有個性重要的事情要做，但總感覺沒有屬于自己的安靜的時間，思考人生，常常只是閃過心頭腦海的一些短暫的念頭。雖然此刻整個社會普遍時間壓力很大，但無論再怎樣“好吃”的美食，狼吞虎咽的狀況下無法嘗到其中的美味，品酒專家絕對不會一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后慢慢品嘗。第二，鑄就美滿婚姻，無條件地愛與被愛，把犧牲和愛并列，愛的越深，犧牲越大，無怨無悔釋放愛的能量，幸福也就收獲越大?！蔽业母形蚓褪切腋２皇瞧疵呐赖缴巾?，也不是在山中滿無目的地游逛，幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型是及時享樂，出賣未來幸福的；虛無型放下未來和此刻，沒有期望；幸福型則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。幸福的方法讀后感（四）：本月看了《幸福的方法》這本書之后，覺得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。所以沒有發(fā)達(dá)起來的人，有些失落是很正常的事情。如何實(shí)現(xiàn)幸福泰勒本沙哈爾博士的《幸福的方法》中，他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福，當(dāng)他自己拿到世界冠軍的那一刻，他卻并不感覺自己幸福，返而是迷茫，為什么會這樣？這引起泰勒本沙哈爾博士的深思，作者到處尋求答案，他發(fā)現(xiàn)幸福并非是短暫的、單一的，而是長遠(yuǎn)的，多樣的。在沒有閱讀過《幸福的方法》前，我本人對幸福也沒有明確的定義，原先幸福并非擁有豐盛的金錢和物質(zhì)，那么幸福是什么呢，怎樣才能擁有幸福呢？幸福是什么我們都期望擁有幸福，都能感覺到幸福但卻少一個完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。這樣的話，很多人在工作中就會很難找到自己的核心價值，有的人為了權(quán)利和金錢而工作，有的人為了聲譽(yù)和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒察覺到這有什么不對，但是在自我實(shí)現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導(dǎo)向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無窮的力量，對工作充滿熱情，工作對于他們來說是一種恩典，而不是打工。我從來都不認(rèn)為一個不勞而獲的人會幸?？鞓罚膊徽J(rèn)為把工作視為負(fù)擔(dān)、職責(zé)的人會享受到工作帶給我們的樂趣。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，員工一樣能夠?yàn)楣ぷ髻x予新的好處。只有這樣，我們才會感到追隨生命的喜悅時，不僅僅能夠享受人生，也會更加成功。做一個幸福的人，務(wù)必要設(shè)定一個明確的，能夠帶來快樂和好處的目標(biāo)，然后努力地去追求。何況我并犧牲多少，年輕的資本還在，夢想還在，我能夠在做好這份工作的同時，我相信這些東西在我的未來能給我?guī)硪庀氩坏降捏@喜。真正的、持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€有好處的目標(biāo)，而去快樂的努力與奮斗。在這四種漢堡模式中，我們看到了不同的反應(yīng)，前三種都犯了同一個錯誤，那就是都錯誤地堅(jiān)持自己對于幸福的偏見。——克勞德泰勒博士在《幸福的方法》中談到了人生漢堡模式。從此刻開始吧，在每晚入睡前，寫下幾件讓你感到很快樂的事情，一些讓你感激的事，這些事能夠是一碗米飯，與一個好友的暢談，工作中的優(yōu)越感，為朋友祈禱祝福等等。當(dāng)然，我也感激上帝，讓擁有了這一切。所以，我開始給自己定位，在這個全新的崗位上，我將付諸于我的行動，我明確著自己的不足，清楚自己所學(xué)專業(yè)并非是電力，我將逐步逐步的開始自己在工作上的一個個利于自己成長的習(xí)慣，比如說，每一天堅(jiān)持看一些書籍，每一天晚上記錄一天的工作事要，每一天睡覺前回想這天的收獲，哪些方面還不清楚，每一天早上起床對自己說：“這天是全新的一天，我能夠做的很棒，這天我會很幸福，未來也會很幸福。在習(xí)慣被固定下來之前，不要試圖增加其他的習(xí)慣，托尼我也始終相信我們會更加的幸福，沒有人總是處于完美的狀態(tài)或是無所求的。弗蘭克的名言）要明白我們追求金錢，追求名譽(yù)這并不算真實(shí)價值，就像泰勒博士認(rèn)為的那樣，至高財(cái)富是幸福，是所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。《幸福的方法》將像一盞明燈一樣照亮在黑夜行走的人們，如同照亮我們的心靈一樣，我相信，每個行走在路上的人都需要這樣的光芒。幸福是如此的簡單而單純，要擁有長期的幸福感卻是如此的真實(shí)與美麗?！缎腋５姆椒ā氛J(rèn)為：每個人都有機(jī)會擁有幸福和快樂，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。書還沒有讀完，我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動，還在繼續(xù)中?！嘈潘凶穼ば腋５娜俗x罷這一段文字，都會掩卷嘆息。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標(biāo)，他們被稱為“奔波勞碌型”；第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會影響健康。作為用心心理學(xué)的實(shí)用書，本沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。我愛這個世界，我愛我的生命，我愛我的工作，我愛上帝賜予我的一切，不管是痛苦還是快樂，因?yàn)槲覒阎卸鞯男?，懷著對生命最美的追尋，我珍惜?dāng)下，因?yàn)樾腋＞驮谶@里。最后，書中提到了幸福的革命?，F(xiàn)在，就從現(xiàn)在開始，好好的去做這些事情，好好的去珍惜當(dāng)下的一切。第四、散發(fā)出自己的光輝，這樣會不自覺的鼓勵他們加入到這個行列中來。一個幸福的經(jīng)歷，可以感染到我們生活中的許多地方。幫助他人不僅是道德責(zé)任感的要求，也是實(shí)現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。第一冥想：愛自己和關(guān)愛他人；第二冥想：幸福的強(qiáng)心劑；第三冥想：超越暫時性的快樂；第四冥想：散發(fā)自身的光輝；第五冥想：想象：第六冥想：慢工出細(xì)活；第七冥想：幸福的革命。這樣的話，很多人在工作中就會很難找到自己的核心價值，有的人為了權(quán)利和金錢而工作，有的人為了聲譽(yù)和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒察覺到這有什么不對，但是在自我實(shí)現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導(dǎo)向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無窮的力量，對工作充滿熱情，工作對于他們來說是一種恩典，而不是打工。我從來都不認(rèn)為一個不勞而獲的人會幸?？鞓?，也不認(rèn)為把工作視為負(fù)擔(dān)、責(zé)任的人會享受到工作帶給我們的樂趣。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，員工一樣可以為工作賦予新的意義。只有這樣，我們才會感到追隨生命的喜悅時，不僅可以享受人生，也會更加成功。做一個幸福的人，必須要設(shè)定一個明確的，可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。何況我并犧牲多少，年輕的資本還在，夢想還在，我可以在做好這份工作的同時，我相信這些東西在我的未來能給我?guī)硪庀氩坏降捏@喜。真正的、持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標(biāo)，而去快樂的努力與奮斗。