【正文】 么比金山更重要？其實(shí)那就是幸福，幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是至高的財(cái)富。當(dāng)你頭腦中的想法越具體、越形象時(shí)，它們實(shí)現(xiàn)的可能性也會(huì)提高更多。做一個(gè)幸福的人，必須要有一個(gè)明確的可以帶來(lái)快樂(lè)和幸福的目標(biāo)，然后努力地去追求。當(dāng)然有清楚的目標(biāo)感是沉浸體驗(yàn)的前提，所以即使遇到困難挫折，我們依舊能為了目標(biāo)享受在困境中的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。追求幸福，實(shí)現(xiàn)幸福就是要快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)工作，美滿婚姻。而快樂(lè)工作，我們就得意識(shí)到工作的意義、快樂(lè)和自身的優(yōu)勢(shì)。第三個(gè)美滿的婚姻，就是要無(wú)條件的愛(ài)與被愛(ài)。兩個(gè)人的關(guān)系其實(shí)就是一種至高無(wú)上的財(cái)富——幸福的交易，為了能使這個(gè)交易成功，我們必須確定雙方所得到的是平等的。最后本書(shū)中講到要幸福冥想，這也是本書(shū)要求做的重要練習(xí)之一。追求有意義的工作、學(xué)習(xí)和情感時(shí)我們只會(huì)更加幸?！?jīng)歷的不是輸液那般短暫的美麗，而是根深蒂固那般永恒的幸福；第四冥想，用自己的光去照亮世界，我們必須相信幸福是應(yīng)該得到的，我們必須相信我們的存在是有意義的，因?yàn)槲覀兩鷣?lái)就帶有享受快樂(lè)和意義的權(quán)力；第五冥想，想象幸福，其實(shí)我們?cè)缇陀兄绾文芨鞓?lè)的知識(shí)，只是忽略了它，或者神智上沒(méi)有意識(shí)到；第六冥想，從容生活。心理學(xué)家說(shuō)，時(shí)間上的富裕比物質(zhì)上的富裕能給人更多的幸福感；第七冥想，幸福的革命。對(duì)幸福的理解引導(dǎo)我們?nèi)?wèn)這樣的問(wèn)題：“什么對(duì)我有意義？”“什么帶給我快樂(lè)？”“我的優(yōu)勢(shì)是什么？”幸福是去發(fā)現(xiàn)自己的使命感，并去發(fā)掘我們?cè)趯W(xué)校里、工作中和生活上真正想要做的事。幸福是場(chǎng)革命，是我們從內(nèi)心真正意義上認(rèn)識(shí)到幸福的意義和發(fā)現(xiàn)自己的使命感，才能真正獲得幸福，并且能獲得當(dāng)前的快樂(lè)和未來(lái)的意義，這樣我們就獲得了真正意義的超越一切財(cái)富等意義上的幸福。上學(xué)后，看著童話故事，結(jié)尾總是“從此王子和公主幸福的生活在 了一起。真的長(zhǎng)大了，物質(zhì) 生活越來(lái)越豐富，我們卻迷失了自己，好像再也找不到曾經(jīng)以為的 那種幸福。其實(shí)，幸福，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。這本書(shū)很有意思，它不像一般的心 理書(shū)籍那種羅列各種理論，而更像一本學(xué)生的練習(xí)冊(cè)，在你讀完每 一章節(jié)后書(shū)中會(huì)給你提供進(jìn)行反思的時(shí)間，同時(shí)在每一篇結(jié)尾部分 還有較長(zhǎng)的練習(xí)，目的是為了幫助大家能更好地理解所學(xué)的內(nèi)容，并幫助大家把學(xué)到的知識(shí)更加深入地應(yīng)用于日常生活之中。也正是這種方法真正的讓我開(kāi)始重新冥想、反思自己，重新尋 找小時(shí)候的幸福!其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，像孩子一樣看世界，你就會(huì)擁有 幸福。有一次午飯時(shí)間，她邊吃飯邊和我聊天，聊著聊著就講 到了國(guó)家總理，她問(wèn)我：“老師，國(guó)家總理平時(shí)都干什么？”我想 了想，在心里簡(jiǎn)單的組織了措詞，決定用孩子能懂得語(yǔ)言給她解釋 這個(gè)高深的問(wèn)題，我說(shuō)：“總理平時(shí)就是幫助我們解決一些大事兒 的。我 們的生活中總是有很多的瑣事，我們的工作總是做不完的做，現(xiàn)代 人生活工作的壓力越來(lái)越大，我們總覺(jué)得時(shí)間越來(lái)越緊迫，需要完 成的事情越來(lái)越多。如果我們能簡(jiǎn)單的生活，像孩子一樣的 看待世界，通過(guò)科學(xué)有效的方法，我們可以更好的設(shè)定生活和工作 的優(yōu)先級(jí)，不是努力做得更多，而是更多的做正確的、重要的事 情，這有助于幫助我們簡(jiǎn)單快樂(lè)的奔向成功，享受生活。其實(shí)真正的幸福與金錢(qián)無(wú)關(guān)，與住別墅開(kāi)名車(chē)穿裘皮無(wú)關(guān)，與高官厚祿無(wú)關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實(shí)，和諧的情感，平靜的生活。我們要學(xué)會(huì)感受幸福！其實(shí)幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！幸福是一種心境，一種感覺(jué)，一種體悟，是人們對(duì)生活、權(quán)利、地位不一定成正比，讀后感《讀《幸福的方法》的讀后感》()。拋開(kāi)塵世的喧囂與紛擾，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時(shí)，第一種是忙碌型，第二種是享樂(lè)型，第三種是虛無(wú)型，第四種是幸福型。幸福是一個(gè)過(guò)程，絕對(duì)是一個(gè)過(guò)程?？忌狭艘粋€(gè)名牌大學(xué)，取得了一個(gè)高分，賺了一筆錢(qián)，找到了一個(gè)好的工作.....，幸福一定是在追求這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)你達(dá)到結(jié)果了，而且沒(méi)有新的目標(biāo)激勵(lì)你前進(jìn)的時(shí)候，人就失去了讀《幸福的方法》的讀后感2 第2篇 高一暑假讀后感：讀《青銅葵花》 有感〖預(yù)覽〗發(fā)布時(shí)間：20170401 高一暑假讀后感：讀《青銅葵花》 有感書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。每當(dāng)我讀完一本書(shū)后，我都會(huì)感覺(jué)我又長(zhǎng)大了，會(huì)品味書(shū)中的道理了，這應(yīng)該就是書(shū)籍的力量吧!在父親給我買(mǎi)了一本叫《青銅葵花》的書(shū)后，我才真正的理解這句名言?！肚嚆~葵花》這個(gè)題目有兩個(gè)意思，第一個(gè)意思是兩個(gè)主人公青銅和葵花，另一個(gè)意思是葵花的父親將青銅和葵花兩種事物完美結(jié)合。看完后，眼淚在我的眼眶中打轉(zhuǎn)，青銅太愛(ài)他的奶奶和妹妹了!他們家有一頭牛，那頭牛很有靈性，在青銅難過(guò)時(shí)，經(jīng)常用它自己的方式來(lái)安慰青銅，但在一年冬天，牛死了。葵花回到了城里，青銅十分的想念她，在心底大喊葵花!《青銅葵花》是一部值得讀的書(shū)，值得思考的書(shū)，青銅像是風(fēng)箏，一直在逆風(fēng)中……【全文閱讀：高一暑假讀后感：讀《青銅葵花》 有感】讀《幸福的方法》的讀后感3 第3篇 讀《童年》有感550字〖預(yù)覽〗發(fā)布時(shí)間：20170401 《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過(guò)世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)甜，可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)埂Ｔ谶@一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實(shí)寫(xiě)照，書(shū)中慈祥的外祖母那豐富，生動(dòng)，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽(tīng)了大為神往，就激發(fā)了他對(duì)正義事業(yè)的美好希望。”讀了這樣一段話，開(kāi)始我還不太理解，后來(lái)我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅(jiān)韌不拔地頑強(qiáng)生長(zhǎng)，并且對(duì)美好的生活充滿向往，把正在沉睡的民眾喚醒。同樣一道題，有的同學(xué)只需5分鐘就能解答出來(lái)，而有的孩子需花半個(gè)小時(shí)以上，腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)一樣，也應(yīng)因人而異，了解他們的日常生活習(xí)慣，脾氣，家庭背景等原因，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造設(shè)計(jì)出能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，這也是教學(xué)和教育的目的之所在，讓他們真正享受到腦力勞動(dòng)中的成功樂(lè)趣，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，……【全文閱讀：讀《給教師建議》有感】讀《幸福的方法》的讀后感5 第5篇 讀《根鳥(niǎo)》有感〖預(yù)覽〗讀 《根鳥(niǎo)》有感 《根鳥(niǎo)》是曹文軒寫(xiě)的一篇小說(shuō)，他講述了一個(gè)住在菊坡里的一個(gè)孩子，他名叫根鳥(niǎo)。有一天晚上根鳥(niǎo)發(fā)了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)大峽谷，里面有一個(gè)女孩，生活凄慘，一個(gè)人生活在里面，她名叫紫煙。根鳥(niǎo)把夢(mèng)見(jiàn)的事告訴了父親和家鄉(xiāng)里的人。都告訴他，這只是夢(mèng)，不是真的。他告訴父親他要去尋找那個(gè)長(zhǎng)滿百合花，有白鷹在上面飛的大峽谷。經(jīng)過(guò)了幾年之后他終于到達(dá)了那個(gè)久違的大峽谷。在一個(gè)叫米溪的地方他完全可以開(kāi)開(kāi)心心的生活，過(guò)上富裕的日子。但他為什么要放棄這些呢?還要苦苦的去尋找那個(gè)峽谷?這還不是因?yàn)橐粋€(gè)字嗎?信!和一種不怕苦不怕累的精神一種堅(jiān)韌不拔的恒心！!但在我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有多少個(gè)人能夠這樣呢?像有的人做工一樣有點(diǎn)辛苦就辭工，一點(diǎn)也吃不了苦，像有的商家一樣為了自己的利益，不惜違反諾言，那么個(gè)信子要哪去了了呢?? 要是我是當(dāng)中的根鳥(niǎo)的話，可能我就沒(méi)有那么大的勇氣去找那個(gè)大峽谷了，可能遇到小小困難我就打退堂鼓了……【全文閱讀：讀《根鳥(niǎo)》有感】讀《幸福的方法》的讀后感6 第6篇 讀《童年》有感450〖預(yù)覽〗讀了《童年》有感高爾基的悲慘童年——讀了《童年》有感 我們每個(gè)人的童年都是快樂(lè)的、幸福的，而《童年》中的主人公阿廖沙的童年卻是悲慘的。本文從阿廖沙的父親去世后，隨母親投奔外祖父開(kāi)始寫(xiě)起，道外祖父叫阿廖沙去“人間”混飯吃結(jié)束。阿廖沙的外祖父卡舍林是一個(gè)小染房主，已瀕臨破產(chǎn)，性情貪婪、自私，兩個(gè)舅舅也和他一樣，連他們的下一代也受到很深的影響。正直的老工人格里戈里。讀完這本小說(shuō)，我突然覺(jué)得我的童年真的好幸福。我不應(yīng)該辜負(fù)父母的一片苦心，好好學(xué)習(xí)。讀了《童年》有感精 神 的 鞭 策讀了《童年》有感 九(4)班 李培芝 自從上了七年級(jí)，學(xué)了選自《童年》的課文《我的外祖母》，我就頗為喜歡這篇課文的作者高爾基，對(duì)他產(chǎn)生了無(wú)邊的敬意，高爾基的身世也讓我好奇。后來(lái)母親也狠心地“拋棄”了他，外祖父辛苦經(jīng)營(yíng)的家業(yè)破……【全文閱讀：讀《童年》有感450】讀《幸福的方法》的讀后感7 第7篇 初中500字讀后感暑假作文：讀《幸福是什么》有感〖預(yù)覽〗發(fā)布時(shí)間：20170329 初中500字讀后感暑假作文：讀《幸福是什么》有感有人認(rèn)為有錢(qián)就是幸福，有人認(rèn)為玩好、吃好就是幸?！降资裁词钦嬲男腋Ｄ?讀過(guò)《幸福是什么》一文后我才找到了答案。而把那些總為別人著想，不顧自己名利的人當(dāng)成傻瓜。可當(dāng)我們走過(guò)他們身邊時(shí)，連忙捂住鼻子，迅速躲開(kāi)。他們是幸福的?！蔽易鳛橐幻袊?guó)少先隊(duì)員，現(xiàn)在，一定要好好學(xué)習(xí)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，將來(lái)一定做出對(duì)人民有意義的貢獻(xiàn)，在勞動(dòng)中尋找幸福。也許在不同的時(shí)期、地域它以不同的方式面貌得以展現(xiàn)，然而支撐它的力量從未改變。沐浴在春日一個(gè)午后的陽(yáng)光里，當(dāng)我輕輕翻開(kāi)手中的《理智與情感》，心神便緩緩沉浸與一行行散發(fā)著油墨清香的文字中并為之搖曳。如同簡(jiǎn)一貫的文學(xué)風(fēng)格，作者以其細(xì)致入微的觀察視角，精巧微妙的故事構(gòu)思，以及其作為女性而特有的細(xì)膩睿智的文筆生動(dòng)地向我們展示了十八世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級(jí)的各色人群與他們的情感及日常生活場(chǎng)景。故事的情節(jié)圍繞著埃莉諾與瑪麗安姐妹倆的擇偶活動(dòng)而展開(kāi)。讀《幸福的方法》有感——如何使自己幸?；蛘吒有腋Ｗ罱恢痹诳垂鸫髮W(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒在本書(shū)中揭示了關(guān)于幸福的事實(shí)：每個(gè)人都希望活得更幸福，但往往在追求幸福的過(guò)程中，卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的。它讓每個(gè)讀者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己并歸納過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。而泰勒博士告訴我，心靈的成長(zhǎng)靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來(lái)的。我曾固執(zhí)的認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來(lái)，我的幸福，固執(zhí)的認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng)，固執(zhí)的認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)，固執(zhí)的認(rèn)為只有在工作中取得了一定的成就才會(huì)幸福，我將事業(yè)看得如此的清晰，然而在我口中的事業(yè)卻是如此的忙忙碌碌與紛繁復(fù)雜。在此，我不得不感謝泰勒博士。幸福究竟是什么？如何找尋幸福？其實(shí)幸?？鞓?lè)的奧妙就在我們自己的手中，在于我們的視覺(jué)，我們的心態(tài)，我們的選擇，換一種角度生活，以積極戰(zhàn)勝消極，學(xué)會(huì)“自我?guī)椭?，你?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。（這是安妮或許我們?cè)谔剿餍腋Ｍ局袝?huì)遇到挫折，遇到風(fēng)雨，遇到各種阻礙，這都不是我們放棄幸福的理由，我們必須時(shí)刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來(lái)的。幸福是沒(méi)有終點(diǎn)的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過(guò)程。那么，在這里，通過(guò)《幸福的方法》書(shū)中與自身的結(jié)合，獲取幸福的途徑如下：建立一個(gè)新習(xí)慣，并將它保持下去。而要建立什么樣的習(xí)慣才能讓我們更加的幸福呢？又希望生活發(fā)生什么樣的改變呢？如，每晚睡覺(jué)前總結(jié)一天的收獲，每天早上對(duì)自己說(shuō)些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，每月讀12本書(shū)籍，每周做35次運(yùn)動(dòng)，每個(gè)月看一次電影等，就是這樣的小習(xí)慣，慢慢的會(huì)改變你的價(jià)值觀，人生觀，世界觀。施瓦茨說(shuō)過(guò)：“微小的成果要比野心勃勃導(dǎo)致的失敗好得多，不要著急，成功會(huì)像滾雪球一樣，越滾越大。另外，在建立開(kāi)始建立新習(xí)慣之前，應(yīng)該停止那些不好的習(xí)慣。”學(xué)會(huì)表達(dá)感激，活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下。對(duì)于我愛(ài)的人和愛(ài)我的人，我都以真心的去對(duì)待，真誠(chéng)的向他們表示感激。在讀完《幸福的方法》之后，我開(kāi)始把這些感激的事情記錄下來(lái)，博客中，校內(nèi)中，中，日記中，每天必定的更新，記錄著值得我感激的人、事與物。當(dāng)然，我相信這樣做能在生理上和心理上都能有很好幫助，能幫助我樹(shù)立積極的人生觀，就像積極心理學(xué)中提到的真誠(chéng)的表達(dá)出對(duì)生活的感激，會(huì)大大的提高我們的幸福感。如初的明白只有我們真正的活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下的一切，才能提高我們的幸福指數(shù)。每個(gè)人都有天賦的幸福的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵是我們?nèi)绾问褂盟麄?。第一種漢堡類(lèi)型口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”，等于享受眼前的快樂(lè)，但同時(shí)埋下了未來(lái)的痛苦。這種類(lèi)型的人注重的是眼前的快樂(lè)，不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂；第二種漢堡類(lèi)型口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，這種類(lèi)型可以確保日后的健康，但是口感很痛苦，這等于犧牲眼前的幸福，為的是追求未來(lái)目標(biāo)，稱為“忙碌奔波型”；第三種是既不好吃也不健康，與此類(lèi)似，有一種人對(duì)生命已經(jīng)喪失了希望和欲望，既不能享受眼前的食物，也對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何期望，我們把它稱為“虛無(wú)主義型”；第四種是“幸福漢堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受當(dāng)下所有的事情，而且通過(guò)目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來(lái)?！懊β当疾ㄐ汀毙欧畹氖恰暗竭_(dá)謬論”，錯(cuò)誤的認(rèn)為只有成功本身可以為他們帶來(lái)快樂(lè)，他們感覺(jué)不到過(guò)程的重要性。在這里，我們不難看出“忙碌奔波型”是未來(lái)的奴隸，“享樂(lè)主義型”是現(xiàn)在的奴隸，虛無(wú)主義型”是過(guò)去的奴隸。通過(guò)我分析了自我，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)我一直堅(jiān)持的幸福理念卻是一種忙碌奔波，在求學(xué)途中，我一直為了找一份穩(wěn)定收入不菲的工作而努力，積極的參加各種社會(huì)實(shí)踐，努力的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷的提高自身的語(yǔ)言、寫(xiě)作能力，我不得不承認(rèn)，曾今是那么的精力旺盛對(duì)待自己的未來(lái)，但卻忽略了朋友，忽略了享受大學(xué)生應(yīng)有的那段青春年華，不過(guò)，我并不為我曾今的執(zhí)著感到后悔，因?yàn)槲乙泊_實(shí)找到了一份領(lǐng)很多人羨慕的工作。定崗的那段時(shí)間，我也時(shí)常在想，為什么我要放棄自己的愛(ài)好，放棄自己的夢(mèng)想，而從事這個(gè)從未涉及的工作，我嘗試著站在領(lǐng)導(dǎo)的位置來(lái)評(píng)審自己，最終讓我更加的不自信，接下來(lái)的幾天除了煩躁的心情和對(duì)自己的否定以外，什么也沒(méi)有，失眠開(kāi)始纏繞著我，感覺(jué)自己的生活糟糕透了，我很討厭那樣的自己，于是開(kāi)始看一些心理方面的書(shū)籍來(lái)調(diào)試自己的心態(tài)，開(kāi)始以平和的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)職業(yè)，然而我發(fā)現(xiàn)這個(gè)事情并沒(méi)有自己想想的那么糟糕，換個(gè)角度來(lái)講，我多了一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)另外的技術(shù)，就如《幸福的方法》中說(shuō)的一樣：就算當(dāng)我們必須犧牲一些眼前的快樂(lè)時(shí)，也不要忘記生活的方方面面仍然不斷地可以去發(fā)掘那些能為我們帶來(lái)即時(shí)和未來(lái)的幸福感的行為。我開(kāi)始利用時(shí)間，整理時(shí)間，學(xué)習(xí)那些曾今不感興趣的東西，身體似乎充滿了力量，大步大步的邁著步伐，我喜歡上了這樣的自己，并慢慢的去參透生活，享受當(dāng)下所有的事情，未來(lái)也將是美好。設(shè)定目標(biāo)，賦予使命，實(shí)現(xiàn)幸福。我一直堅(jiān)信信念是一個(gè)不錯(cuò)的圣誕老人，就像泰勒博士說(shuō)的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言。所謂和諧目標(biāo)就是要主動(dòng)的去選擇目標(biāo)，而不是被加