【正文】 作者說，這世界上沒有魔術(shù)，我們只能簡化生活，只能自己減速，而簡化和減速這樣的舉動(dòng)其實(shí)并不會(huì)影響我們的成功。第一冥想，愛自己和關(guān)愛他人，消除自愛和愛他的邊界；第二冥想，幸福強(qiáng)心劑；第三冥想，超越短暫的快樂，研究表明：人類幸福主要取決于三個(gè)因素——遺傳基因、與幸福有關(guān)的環(huán)境因素以及能夠幫助我們獲得幸福的行動(dòng)，而行為和練習(xí)是有著決策的力量的，這個(gè)因素是曾江幸福感的最大因素，所以追求現(xiàn)在和未來益處的人長此以往肯定會(huì)越來越幸福。彼此熟悉也是把雙刃劍，一方面它會(huì)降低新鮮感，另一方面，熟悉他，真正地去認(rèn)識他，會(huì)帶來更高的親密感——通過這種方式，使愛更好地成長，同時(shí)帶來更好的性生活。而愛情中的意義和快樂是幸福關(guān)系的保障。使用MPS找準(zhǔn)人生定位，塑造我們的使命感。快樂學(xué)習(xí)上面已經(jīng)說了就是要有沉浸體驗(yàn)。而本書中也附帶地提到最好的家庭教育家總是可以找到給孩子設(shè)定限制和讓他們自由發(fā)揮的平衡點(diǎn)。很多人就會(huì)反思，我真正，真正想做的是什么？我想當(dāng)你想明白這個(gè)問題時(shí)，你就知道什么是幸福的定義了！那怎樣追求幸福呢？幸福難道就是一帆風(fēng)順地生活？當(dāng)然不是，掙扎、困難和挑戰(zhàn)都是幸福不可或缺的，書中提到一個(gè)新名詞，那就是沉浸體驗(yàn)，樂在其中，并實(shí)現(xiàn)成就。信念，通常就是實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。下面再做個(gè)練習(xí)，就是幸福地圖。書中在此處要求我們做一個(gè)重要的練習(xí)，就是畫個(gè)圖表，寫上活動(dòng)內(nèi)容和由此帶來的意義、快樂以及所花的時(shí)間和今后將增加或者減少的時(shí)間。有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過，“一個(gè)有使命感的生命是人類最偉大的作品”?？鞓凡皇巧莩奁?，而是深層次的心理需要?？鞓肥菨M足生活的先決條件，感情在我們所有的追求中都扮演者一個(gè)關(guān)鍵的角色，包括我們對幸福的追求。研究表明，幸福確實(shí)可以幫助人們在生活的方方面面取得更大的成功，所以幸福的定義，應(yīng)該是“快樂與意義的結(jié)合”。那我們?yōu)槭裁匆非笮腋?，因?yàn)樾腋Ｊ巧囊环N基本需要，幸福在所有目標(biāo)中是至高無上的，其他所有的目標(biāo)的終點(diǎn)都只是去往幸福的起點(diǎn)。忙碌奔波型感覺不到過程的重要性，享樂主義型錯(cuò)誤地認(rèn)為只有過程最重要，虛無主義型放棄了過程和結(jié)果，他們對生活已經(jīng)麻木了。我們可以反思下自己處于什么類型。在接下來的練習(xí)中，讓我們可以體會(huì)到是習(xí)慣成就了我們！這就是我們一個(gè)閱讀輪回，從閱讀到反思再到練習(xí)?？吹竭@本書的標(biāo)題，就會(huì)有讀者要問，什么是幸福？我幸福嗎？幸福對我來說意味著什么？在本書第一章中講到幸福沒有終點(diǎn)，只有更幸福，幸福生活一個(gè)長期追求、永不間斷的過程中的某一段。首先我想極力推薦此書給同樣愛好讀書，并且像我一樣想要追求生活、學(xué)習(xí)、工作幸福的人們，相信此書一定會(huì)給你一個(gè)對之前的生活方式有一個(gè)全新的認(rèn)識，對自己有一個(gè)全新的認(rèn)識和改變。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以說，幸福就在我們大家身邊，用豁達(dá)的眼光去看待人與事物，用廣闊的心扉去容納萬物，這就是幸福的源泉！《幸福的方法》讀后感這是一本非常有見解而且實(shí)用的一本書，通過這本書的閱讀，我不僅僅是讀到了有關(guān)幸福的新的詮釋以及對幸福追求的方法，更多的是給我的反思和練習(xí)。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬物凡是存在就是合理的，我們要學(xué)會(huì)從容地面對生活，關(guān)愛身邊每一位與我們有緣的人，沒有那么多的矛盾和怨恨，人生短短幾十年時(shí)間，能相遇便是緣分。精彩內(nèi)容，盡在百度攻略：幸福是健康的積極向上的心態(tài)，創(chuàng)造幸福，需要我們具備健康的身心素質(zhì)，豁達(dá)開朗的性格，善于學(xué)習(xí)提高的能力，敢于拼搏奮斗的精神，積極團(tuán)結(jié)協(xié)作的態(tài)度，這樣我才能更幸福，才能享受我們的人生意義。幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。既不享受眼前事物，對未來也沒有任何期望，稱為“虛無主義者型”。犧牲眼前的幸福，追求未來的目標(biāo)，稱為“忙碌奔波型”。這種及時(shí)享樂而出賣未來幸福的人生，即是“享樂主義型”。泰勒生動(dòng)地把人們的人生態(tài)度分為四類漢堡模型：口味誘人，卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以說，幸福就在我們大家身邊，用豁達(dá)的眼光去看待人與事物，用廣闊的心扉去容納萬物，這就是幸福的源泉！第三篇：《幸福的方法》讀后感《幸福的方法》讀書報(bào)告看了泰勒的《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽你傾訴；幸福是快樂時(shí)，有人一同分享。做到這些，自然不會(huì)被外界的一切影響，也不會(huì)有貪心，不會(huì)自私，自然會(huì)體會(huì)到幸福跟快樂。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄??在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。其實(shí)，幸福很簡單。第二篇：幸福方法讀后感在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里?！弊鳛橐幻敖y(tǒng)計(jì)人”，任重而道遠(yuǎn)。積極思考的品質(zhì)是一雙張開幸福的翅膀，讓我們學(xué)會(huì)不以物喜不以己悲，無論面對失敗還是成功，都要保持積極心態(tài)；讓我們認(rèn)識到勿以善小而不為，勿以惡小而為之，以幸福別人才能快樂自己為人生的座右銘。我還處在人生青春歲月時(shí)期，需要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)把知識一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，使自己變得淵博；需要學(xué)行并進(jìn)，使自己的思想從淺薄變得深邃，需要像那些先進(jìn)統(tǒng)計(jì)工作者一樣，對工作抱極大熱情，在對家庭對社會(huì)有責(zé)任感中，以提高社會(huì)幸福指數(shù)為己任，以積極心理貢獻(xiàn)和諧社會(huì)，創(chuàng)造幸福的個(gè)人職業(yè)生涯和生活。積極向上思考是我們實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的幸福動(dòng)力。我們身邊的許多“模范統(tǒng)計(jì)工作者”，用他們精彩的人生，譜寫出共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，交出了一份讓人民滿意的統(tǒng)計(jì)答案，讓我們翱游數(shù)海的統(tǒng)計(jì)人有一份貢獻(xiàn)的榮譽(yù)感，有了一種平凡也能偉大的幸福感。有一幅對聯(lián)寫道：計(jì)山計(jì)水計(jì)經(jīng)濟(jì)囊括四海，統(tǒng)天統(tǒng)地統(tǒng)社會(huì)包攬五洲。好的工作傳遞了幸?！?。《幸福的方法》一書說到，“把工作看成使命感的人來說，工作本身就是目標(biāo)。學(xué)習(xí)與思考就是這樣張開她的翅膀，使生命生機(jī)勃勃地延續(xù)，使收獲發(fā)散幸福的味道，讓我們在學(xué)習(xí)中成長，在思考中成熟，在成功中幸福。在人生的春天里，淅淅瀝瀝的寒雨中孕育著片片嫩葉；在人生的夏日里，有紅花在熱烈擁抱，有草兒在翡翠鋪張，但熾熱的風(fēng)暴會(huì)時(shí)時(shí)卷席，考驗(yàn)?zāi)愕男闹牵辉谇锔邭馑娜松竟?jié)中，累累果實(shí)中往往是金黃鋪滿地。第一篇：《幸福的方法》讀后感《幸福的方法》讀后感《幸福的方法》是我最愛的一本書，它啟發(fā)我認(rèn)識到：積極的思考是創(chuàng)造人生財(cái)富的階梯，是一對展翅欲飛的幸福翅膀。積極思考是我們個(gè)人擁有幸福感的原動(dòng)力。蕭肅的冬天需要貯藏，當(dāng)我們撐開一張風(fēng)帆，捧起書本航行進(jìn)入知識的海洋，等待來年那一聲春雷把萬物驚蟄，然后又一次地把生命演繹春、夏、秋、冬。積極思考是在本職工作中煥發(fā)幸福感的能動(dòng)力。他們對工作充滿熱情，在工作中達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)。做統(tǒng)計(jì)工作的我們幸福在哪里？我們的幸福源于我們對統(tǒng)計(jì)工作的熱愛。我們匯總和計(jì)算出來的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，是對社會(huì)面貌與發(fā)展規(guī)律的全面反映，對黨政決策和國計(jì)民生影響巨大。在千樹萬樹英雄花開的時(shí)代，幸福需要我們創(chuàng)造?！缎腋５姆椒ā方虝?huì)我辯證的思考，用積極、樂觀、向上、勇往直前的品質(zhì)，學(xué)會(huì)效率與反思，迸發(fā)力量與智慧，邁開春天的腳步走上自己最適合的愉悅舞臺(tái)，創(chuàng)造幸福。大雁在飛南歸北中載負(fù)了人間多少美好的希冀，人在常?；丶铱纯粗泻亲o(hù)了多少親情?！皻q歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。我將以開闊的心態(tài)，積極思考的品質(zhì)，下功夫化心思解決工作中的困難，用幸福的心理為我們工作做出更大的貢獻(xiàn)。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。曾經(jīng)有個(gè)寺廟的僧人在他們的師祖?zhèn)饕吕彆r(shí)說道：心似菩提樹（就是心就是佛）身如明鏡臺(tái)（身體想明鏡清澈）時(shí)時(shí)勤拂拭（就是長觀照內(nèi)心）莫使塵埃染（別讓外在的東西污染）另一位僧人對道：菩提本無樹（菩提比作“心”，就是在明心見性后知道“心”是沒有的）明鏡亦非臺(tái)（明鏡臺(tái)是純凈的心，這里是純凈也是不純凈）本來無一物（本來心里就什么都沒有）何處染塵埃（沒有東西可以污染）我認(rèn)為這兩首詩（當(dāng)然現(xiàn)在我們認(rèn)為這是詩，當(dāng)時(shí)只是他們的禪悟）從佛學(xué)的角度告訴了我們幸福的真諦，簡而言之就是凡事不要想太多，要坐到清心寡欲，人到無求品自高，一個(gè)人已經(jīng)無欲無求了，那還會(huì)愁這愁那呢，況且任何事物都是虛幻的，沒不要執(zhí)著于他們的形態(tài)。幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。從這本書中，我認(rèn)識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。吃它等于去享受眼前快樂，埋下了未來的痛苦。口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，可以確保日后的健康，會(huì)吃得很痛苦。既不好吃，也不健康，吃它不但現(xiàn)在無法享受美味，日后還會(huì)影響健康?！靶腋Ｐ蜐h堡”，享受當(dāng)下所從事的事情，通過目前的行為可以獲得更加滿意的未來。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽你傾訴；幸福是快樂時(shí)，有人一同分享。幸福的感覺就在當(dāng)下，我們必須學(xué)會(huì)如何珍惜當(dāng)前的事物，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷，還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間，與其讓自己被過去或未來捆綁著，不如學(xué)會(huì)去珍惜當(dāng)前的事物，想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學(xué)習(xí)新知識、接受工作任務(wù)中得到的快樂，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂地事情越多，我們自然就會(huì)幸福。歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。從這本書中，我認(rèn)識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。下面我先談?wù)勎覍Ρ緯喿x后的收獲，與大家分享。正如我們所知，這本《幸福的方法》，他開設(shè)的“積極心理學(xué)”課程是哈佛大學(xué)排名第一的課程！現(xiàn)在就讓我和大家分享這部作品的魅力，感受泰勒博士對幸福的方法的指導(dǎo)。也就是說我們永遠(yuǎn)可以更幸福，沒有人總是處于完美的生活狀態(tài)而無欲無求。下面讓我們看看四種不同的人生模式，他們分別是忙碌奔波型、虛無主義型、享樂主義型和幸福型。當(dāng)然正如我們所知，幸福型的肯定是最好的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)可以更幸福。忙碌奔波型是為了的奴隸，享樂主義型是現(xiàn)在的奴隸，而虛無主義型則是過去的奴隸，真正的持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)而去快樂地努力與奮斗，幸福不是拼命去爬山，也不是在山下漫無目的游逛，而是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。當(dāng)答案是“因?yàn)檫@樣可以使我幸?！睍r(shí)，沒有任何說法可以去挑戰(zhàn)它的正確性和終極性。快樂就是當(dāng)前的利益，而意義則是未來的利益。但是光有感情是不夠的，如果要幸福，我們必須體驗(yàn)積極的情緒或情感，因?yàn)榭鞓肥菨M意生活的先決條件。而意義則是生命的喜悅，真我的呼喚，即使命感。而對生活心存感激本身也是生命意義和快樂的重要來源。人們常常會(huì)問什么比金山更重要？其實(shí)那就是幸福，幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是至高的財(cái)富。當(dāng)你頭腦中的想法越具體、越形象時(shí)，它們實(shí)現(xiàn)的可能性也會(huì)提高更多。做一個(gè)幸福的人，必須要有一個(gè)明確的可以帶來快樂和幸福的目標(biāo)，然后努力地去追求。當(dāng)然有清楚的目標(biāo)感是沉浸體驗(yàn)的前提，所以即使遇到困難挫折，我們依舊能為了目標(biāo)享受在困境中的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。追求幸福，實(shí)現(xiàn)幸福就是要快樂學(xué)習(xí)，快樂工作，美滿婚姻。而快樂工作，我們就得意識到工作的意義、快樂和自身的優(yōu)勢。第三個(gè)美滿的婚姻，就是要無條件的愛與被愛。兩個(gè)人的關(guān)系其實(shí)就是一種至高無上的財(cái)富——幸福的交易，為了能使這個(gè)交易成功，我們必須確定雙方所得到的是平等的。最后本書中講到要幸福冥想，這也是本書要求做的重要練習(xí)之一。追求有意義的工作、學(xué)習(xí)和情感時(shí)我們只會(huì)更加幸福——所經(jīng)歷的不是輸液那般短暫的美麗，而是根深蒂固那般永恒的幸福；第四冥想，用自己的光去照亮世界，我們必須相信幸福是應(yīng)該得到的，我們必須相信我們的存在是有意義的，因?yàn)槲覀兩鷣砭蛶в邢硎芸鞓泛鸵饬x的權(quán)力；第五冥想，想象幸福，其實(shí)我們早就有著如何能更快樂的知識，只是忽略了它，或者神智上沒有意識到；第六冥想，從容生活。心理學(xué)家說，時(shí)間上的富裕比物質(zhì)上的富裕能給人更多的幸福感；第七冥想，幸福的革命。對幸福的理解引導(dǎo)我們?nèi)栠@樣的問題：“什么對我有意義？”“什么帶給我快樂？”“我的優(yōu)勢是什么？”幸福是去發(fā)現(xiàn)自己的使命感，并去發(fā)掘我們在學(xué)校里、工作中和生活上真正想要做的事。幸福是場革命，是我們從內(nèi)心真正意義上認(rèn)識到幸福的意義和發(fā)現(xiàn)自己的使命感，才能真正獲得幸福，并且能獲得當(dāng)前的快樂和未來的意義，這樣我們就獲得了真正意義的超越一切財(cái)富等意義上的幸福。下面我先談?wù)勎覍Ρ緯喿x后的收獲，與大家分享。正如我們所知，這本《幸福的方法》，他開設(shè)的“積極心理學(xué)”課程是哈佛大學(xué)排名第一的課程！現(xiàn)在就讓我和大家分享這部作品的魅力，感受泰勒博士對幸福的方法的指導(dǎo)。也就是說我們永遠(yuǎn)可以更幸福，沒有人總是處于完美的生活狀態(tài)而無欲無求。下面讓我們看看四種不同的人生模式，他們分別是忙碌奔波型、虛無主義型、享樂主義型和幸福型。當(dāng)然正如我們所知，幸福型的肯定是最好的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)可以更幸福。忙碌奔波型是為了的奴隸，享樂主義型是現(xiàn)在的奴隸，而虛無主義型則是過去的奴隸，真正的持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)而去快樂地努力與奮斗，幸福不是拼命去爬山，也不是在山下漫無目的游逛，而是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。當(dāng)答案是“因?yàn)檫@樣可以使我幸?！睍r(shí)，沒有任何說法可以去挑戰(zhàn)它的正確性和終極性?？鞓肪褪钱?dāng)前的利益，而意義則是未來的利益。但是光有感情是不夠的，如果要幸福，我們必須體驗(yàn)積極的情緒或情感，因?yàn)榭鞓肥菨M意生活的先決條件。而意義則是生命的喜悅，真我的呼喚，即使命感。而對生活心存感激本身也是生命意義和快樂的重要來源。人們常常會(huì)問什