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正文內(nèi)容

淺論中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題(文件)

 

【正文】 不僅要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),而且要進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè);不僅要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,而且要實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好。n 。要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,把節(jié)能減排作為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的重要抓手,加快形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式,努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。主體功能區(qū)布局基本形成,資源循環(huán)利用體系初步建立。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明,從根本上說(shuō)就是要堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào),建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。二是深化節(jié)能減排。胡錦濤同志指出:“建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展,構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。要節(jié)約集約利用資源,推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理,大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度,提高利用效率和效益。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程,增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力,推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理,擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積,保護(hù)生物多樣性。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則,同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度,完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚,營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。同時(shí),水污染不斷加重的情況又導(dǎo)致我國(guó)水資源形勢(shì)不斷惡化。3)礦產(chǎn)資源短缺雖然我國(guó)礦產(chǎn)資源總量較大,礦種較全,但人均礦產(chǎn)資源擁有量在世界上處于較低水平。我國(guó)現(xiàn)有的45種主要礦產(chǎn)資源的儲(chǔ)量,能夠保證2020年供給的只有6種。經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)與資源硬約束的矛盾愈演愈烈,“電荒”、“煤荒”、“水荒”和“油荒”都昭示了中國(guó)的資源嚴(yán)重緊缺。大量受到嚴(yán)重污染的江河水流入大海,又對(duì)我國(guó)的近海海域造成了污染。全國(guó)酸雨區(qū)面積已占國(guó)土面積的1/3,為全球三大酸雨區(qū)之一。全球空氣污染最嚴(yán)重的十大城市,中國(guó)占了7個(gè)。而日本的東京從1989年至今一直是呈現(xiàn)垃圾負(fù)增長(zhǎng)的狀態(tài),歐洲除了希臘和土耳其外全部城市都能做到垃圾負(fù)增長(zhǎng)。我國(guó)森林覆蓋率只有全球平均水平的2/3,排在世界第139 位。2009年,%。我國(guó)自然和生態(tài)環(huán)境可歸納為十大問(wèn)題n大氣污染屬煤煙型污染,以塵和酸雨危害最大,污染程度在n加劇。n七大水系(珠江、長(zhǎng)江、黃河、淮河、海灤河、遼河、松花 n江)中,黃河流域、松花江、遼河流域水污染嚴(yán)重。n城市地面水污染普遍嚴(yán)重,呈惡化趨勢(shì)。如果資源匱乏,環(huán)境惡劣就會(huì)影響和阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展,甚至?xí)p害經(jīng)濟(jì)發(fā)展。按目前探明儲(chǔ)量和開(kāi)采能力測(cè)算,我國(guó)煤炭、石油、天然氣的可采年限分別只有80年、15年和30年,而世界平均水平分別是230年、45年和61年?!镔Y源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足,逐漸成為中國(guó)發(fā)展中的重大問(wèn)題。馬克思恩格斯的生態(tài)文明思想來(lái)源于他們共同的辯證自然觀。他提出需要對(duì)人與自然關(guān)系進(jìn)行“合理調(diào)節(jié)”,原則是“消耗最小化”,“合乎本性”,這是一種認(rèn)為自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系相統(tǒng)一的思維模式。人與自然的和諧的關(guān)鍵是明確人與自然相互依存的關(guān)系,建立合理化的社會(huì)制度。建設(shè)生態(tài)文明,完全符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的需要,也符合人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)根本利益。對(duì)生態(tài)環(huán)境缺乏保護(hù)和建設(shè)意識(shí),不合理利用土地、森林、水和礦產(chǎn)等資源,從而使得生態(tài)環(huán)境面臨嚴(yán)峻形勢(shì)。生態(tài)文明建設(shè)的核心就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展從自然屬性角度上分析,就是要求建設(shè)生態(tài)文明。三、我國(guó)當(dāng)前面臨的主要生態(tài)問(wèn)題及其原因改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化,取得了卓越成就。依照2005年“環(huán)境可持續(xù)指數(shù)”(ESI)對(duì)世界各國(guó)(地區(qū))環(huán)境質(zhì)量的評(píng)估測(cè)算,中國(guó)在全球144個(gè)國(guó)家和地區(qū)中排在第133位。毋庸置疑,中國(guó)面臨的生態(tài)問(wèn)題很突出,形勢(shì)異常嚴(yán)峻,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:、存在不同程度的污染 、氣候變化異常、水土流失嚴(yán)重 、生態(tài)功能衰退 、生物物種驟降我國(guó)生態(tài)問(wèn)題產(chǎn)生的原因1.我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式不合理。近些年來(lái),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)的格局沒(méi)有改變,雖然占GDP總量比重有所下降,但是下降比例幅度不大。中國(guó)采用的GDP核算法是世界通行的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系,但是從生態(tài)學(xué)角度講,GDP不能反映自然資源的損失和生態(tài)的破壞程度:從宏觀經(jīng)濟(jì)角度講,GDP不能反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的優(yōu)劣和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的落后與否;從思想意識(shí)方面講,GDP不能反映人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視程度以及人與自然環(huán)境的和諧程度。另一方面,我國(guó)生態(tài)文明教育的力度不夠,在環(huán)境道德教育以及環(huán)境道德實(shí)踐方面比較薄弱,即使進(jìn)行了環(huán)境教育也是流于形式,不夠深入,沒(méi)有得到應(yīng)有的教育的效果。只有真正意識(shí)到環(huán)境的重要性,才能有效地轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,科學(xué)發(fā)展,和諧發(fā)展。從國(guó)家層面,綜合運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、法律、行政和科技等手段扎實(shí)做好環(huán)境保護(hù)工作,全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。實(shí)行和執(zhí)行嚴(yán)格、嚴(yán)厲的環(huán)保政策、法律、法規(guī),其內(nèi)容包括建立、健全、完善各項(xiàng)法律制度,制定嚴(yán)格的環(huán)境評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)專業(yè)且訓(xùn)練有素的執(zhí)法隊(duì)伍,采取行動(dòng)迅速且行之有效的執(zhí)法手段,切實(shí)增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作的實(shí)效。新技術(shù)的研發(fā)應(yīng)更多地強(qiáng)調(diào)提高資源利用和再生率,大力開(kāi)發(fā)推廣綠色技術(shù),發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì),準(zhǔn)確把握新技術(shù)發(fā)展方向。一方面,我們發(fā)展了科學(xué)技術(shù),為人類帶來(lái)了各種社會(huì)財(cái)富,另一方面,我們因此而破壞了人類的生存和發(fā)展環(huán)境,給人類的社會(huì)生活帶來(lái)了眾多困境。環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約是一項(xiàng)重大工程,需要形成長(zhǎng)效機(jī)制,才能真正實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。必須徹底扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)至上觀點(diǎn),轉(zhuǎn)變高投入、高消費(fèi)的生產(chǎn)、生活方式,形成適度節(jié)制的物質(zhì)消費(fèi)觀,減少甚至避免破壞環(huán)境,倡導(dǎo)有利于健康且豐富多彩的精神文化生活,樹(shù)立崇尚愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)的生產(chǎn)、生活觀念,使環(huán)保觀念、意識(shí)扎根人心,形成熱愛(ài)環(huán)境的良好氛圍,藉此,才能不斷改善人們內(nèi)在的心理環(huán)境進(jìn)而促進(jìn)外在生態(tài)環(huán)境改善。四、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的建議 ,培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)首先,要轉(zhuǎn)變對(duì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)。一方面,我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德只注重如何處理人與人之間的關(guān)系,而很少涉及如何處理人與自然的關(guān)系,而且傳統(tǒng)道德建設(shè)很少關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面的內(nèi)容。因此,這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的狀況,不僅影響了經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的提高和發(fā)展?jié)摿Φ奶嵘?,而且加大了自然環(huán)境的壓力,造成了生態(tài)環(huán)境的失衡?!笆晃濉逼陂g我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有所改善但是仍存在問(wèn)題。自然災(zāi)害導(dǎo)致及次生的突發(fā)環(huán)境事件達(dá)17起。但驕人的成績(jī)背后卻隱藏著很多發(fā)人深省的問(wèn)題:嚴(yán)重的資源浪費(fèi),日益加劇的環(huán)境污染以及令人震驚的生態(tài)退化,人口、資源、環(huán)境之間的矛盾日益突出,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)之間的沖突日益激烈。可持續(xù)發(fā)展的核心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,即在保持自然資源的質(zhì)量及其所提供服務(wù)的前提下,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度。生態(tài)文明就是要遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)辯證統(tǒng)一起來(lái),在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下求發(fā)展,在發(fā)展的基礎(chǔ)上改善生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人類與自然的和諧發(fā)展。要解決這些生態(tài)問(wèn)題,人們必須加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明的研究,從而未解決當(dāng)前的生態(tài)問(wèn)題保駕護(hù)航。l 生態(tài)文明建設(shè)是解決全球生態(tài)問(wèn)題的需要良好的生態(tài)環(huán)境是全人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。綜上,馬克思關(guān)于人與自然與社會(huì)的關(guān)系的見(jiàn)解對(duì)于當(dāng)代社會(huì)生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的狀況具有很強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)性,他的觀點(diǎn)對(duì)我們緩解生態(tài)危機(jī)具有重大的理論指導(dǎo)意義?!皩?duì)于實(shí)踐的唯物主義者,即對(duì)共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō),全部問(wèn)題都在于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)存世界革命化,實(shí)際地改變事物的現(xiàn)狀,??特別是人與自然界的和諧。馬克思強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)作用于自然界的調(diào)控力量,肯定了只有發(fā)展生產(chǎn)力,才能解決人與自然之間的矛盾。標(biāo)志著黨對(duì)自然規(guī)律及人與自然的關(guān)系再認(rèn)識(shí)取得了重要成果,更加提醒我們要關(guān)注重視中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。(四)相關(guān)法律和政策 ?!镫S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民群眾對(duì)生產(chǎn)生活環(huán)境質(zhì)量 的要求不斷提高。人均淡水資源量為2200立方米,僅為世界人均占有量的1/4;,不到世界平均水平的40%;,僅為世界人均占有量的1/5;45種主要礦產(chǎn)資源人均占有量不到世界人均水平的一半。n全國(guó)2/3的河流和1000多萬(wàn)公頃農(nóng)田被污染。n四大海區(qū)以渤海和東海污染較重,南海較輕。n華中地區(qū)酸雨污染最重。沙化土地面積達(dá)174萬(wàn)平方公里,并且有擴(kuò)展之勢(shì)。森林資源的短缺顯而易見(jiàn)。草原超載放牧、亂采濫挖嚴(yán)重,鼠蟲(chóng)災(zāi)害頻繁,狀況堪憂。中國(guó)的垃圾堆放量已接近65億噸,其中1.5億噸垃圾露天存放,帶來(lái)嚴(yán)重的空氣污染,人均年產(chǎn)廢舊物資400公斤,城市人均垃圾以8%~10%的速度增長(zhǎng),全國(guó)城市有2/3被垃圾環(huán)帶包圍。光化學(xué)煙霧、細(xì)顆粒物已經(jīng)在城市密集地區(qū)構(gòu)成嚴(yán)重的區(qū)域性污染。我國(guó)污染物排放量超過(guò)水環(huán)境容量,來(lái)自工業(yè)生產(chǎn)的氮、磷污染物在水中長(zhǎng)期累積,加速了水環(huán)境的惡化;不合理的水資源開(kāi)發(fā),大量減少了生態(tài)用水,加劇了水環(huán)境污染;區(qū)域生態(tài)環(huán)境的破壞,嚴(yán)重降低了水源涵養(yǎng)功能,使水環(huán)境更趨惡化。污染物排放量大,江河湖海嚴(yán)重污染?,F(xiàn)在國(guó)內(nèi)石油資源對(duì)需求的保證程度僅在50%左右,到2020年,可能只有42%。我國(guó)人均煤炭、石油和天然氣資源量?jī)H為世界人均水平的60%、10%和5%。有關(guān)專家認(rèn)為,中國(guó)的耕地面積要以18億畝為警戒線,16億畝為生存線,只有保持足夠的耕地,才能解決和保證13億到15億人口的吃飯問(wèn)題。且時(shí)空分布極不均衡,2005年有2163萬(wàn)人口、1969萬(wàn)頭大牲畜發(fā)生臨時(shí)性飲水困難。積極開(kāi)展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè),提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。n 措施之三:加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理,推進(jìn)水循環(huán)利用,建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。n 措施之二:是全面促進(jìn)資源節(jié)約。國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體,必須珍惜每一寸國(guó)土。四是解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題?;疽螅孩?gòu)乃枷胍庾R(shí)上實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變:從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念,向樹(shù)立”人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變;②從粗放型的以過(guò)度消耗資源破壞環(huán)境為代價(jià)的增長(zhǎng)模式,向增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展模式轉(zhuǎn)變;③從把增長(zhǎng)簡(jiǎn)單地等同于發(fā)展的觀念、重物輕人的發(fā)展觀念,向以人的全面發(fā)展為核心的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。n 建設(shè)生態(tài)文明:有利于克服資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的矛盾,實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展;有利于在保護(hù)自然與生態(tài)的基礎(chǔ)上為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好條件,為人民群眾的生產(chǎn)生活創(chuàng)造良好環(huán)境。森林覆蓋率提高,生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強(qiáng),人居環(huán)境明顯改善。要把推進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)生活富裕、保持生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),堅(jiān)持以生產(chǎn)發(fā)展為基礎(chǔ)、以生活富裕為目的、以生態(tài)良好為條件,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán),實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展。n 、環(huán)境友好型社會(huì)的思想。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中,必須統(tǒng)籌好促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的必然結(jié)果,也是人類文明進(jìn)一步發(fā)展的必然要求。n:是對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思形成的認(rèn)識(shí)成果,也是在發(fā)展物質(zhì)文明過(guò)程中保護(hù)和改善生態(tài)境的實(shí)踐成果。參考文獻(xiàn):[1] [D].四川:四川師范大學(xué),2014:1.[2](2011).社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011:281.[3] ,2009:255~256 [4] [D].遼寧:遼寧大學(xué),2012:25.[5] 金瑞林、王勁:《20世紀(jì)環(huán)境法學(xué)研究評(píng)述》[M],北京大學(xué)出版社,2003: 121.[6] [J].長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào),2014,29(2):66.[7] 為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M].北京:人民出版社,2012:39.第四篇:中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)一、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)概述二、當(dāng)前生態(tài)和環(huán)境保護(hù)面臨的重大問(wèn)題三、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)四、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)五、中國(guó)應(yīng)對(duì)全球氣候問(wèn)題的主張n一、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)概述n生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展面臨的重大問(wèn)題,也是全球性的重大問(wèn)題。進(jìn)入新世紀(jì)新時(shí)期,中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展正處在重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,資源能源、生態(tài)環(huán)境等因素對(duì)未來(lái)的發(fā)展走向產(chǎn)生著重大的影響。第三,要鼓勵(lì)綠色消費(fèi)、適度消費(fèi)、循環(huán)消費(fèi)和可持續(xù)消費(fèi)。因此,生活方式的轉(zhuǎn)變,創(chuàng)造出文明的生活方式,已經(jīng)刻不容緩。培育生態(tài)文明意識(shí),應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起:首先,加強(qiáng)環(huán)保知識(shí)的宣傳;其次,重視生態(tài)實(shí)踐的教育;最后,充分發(fā)揮大眾傳媒的作用。首先,不斷增強(qiáng)環(huán)境科技創(chuàng)新能力,以市場(chǎng)導(dǎo)向發(fā)展壯大環(huán)保產(chǎn)業(yè),大力研發(fā)、推廣和應(yīng)用高效綠色適應(yīng)技術(shù),著力加強(qiáng)新能源技術(shù)、節(jié)能降耗等戰(zhàn)略性技術(shù)研發(fā)和儲(chǔ)備。最后
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