【正文】 0日零時(shí)零分，五星紅旗和綠色帶有蓮花圖案的澳門特別行政區(qū)區(qū)旗準(zhǔn)時(shí)升起。家中對(duì)聯(lián)高懸：“百年誕辰紅燭燃遍舉酒慰英靈，九九歸一死水微瀾昂首新世紀(jì)”，橫批“澳門回家”。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊。1920年7月，第一首新詩《西岸》發(fā)表，以后連續(xù)發(fā)表新詩。1922年去美國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)繪畫，進(jìn)修文學(xué)，研究中國(guó)古典詩歌和英國(guó)近代詩歌。1925年自美回國(guó)，在北京藝術(shù)專科學(xué)校任教，并成為徐志摩主編的《晨報(bào)副刊1928年，第二本詩集《死水》出版，收1925年以后的詩作28首，作品內(nèi)容更為充實(shí)，形式整齊，語言凝練，形成了獨(dú)具的沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格。1932年定居北京，任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授。對(duì)《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)尤大，著有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《古典新義》等專著。1948年開明書店出版了《聞一多全集》?！弊鳛閷W(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。不動(dòng)不響，無聲無聞。作出了卓越的成績(jī)。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒有“說”。聞一多先生還有另外一個(gè)方面，作為革命家的方面。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。”這是為爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!聞一多賞析燒罷！燒罷！燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血—— 也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄這首詩寫于1923年。一個(gè)“吐”字，生動(dòng)形象，將詩人的奉獻(xiàn)精神和赤誠(chéng)表現(xiàn)得一覽無余。因?yàn)?，詩人?jiān)定地說：“不誤！不誤”。紅燭的燃燒受到風(fēng)的阻撓，它流著淚也要燃燒。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實(shí)干，探索，堅(jiān)毅地為自己的理想努力，不計(jì)較結(jié)果。在詩歌形式上，詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節(jié)奏，以和詩中要表達(dá)的情感相一致，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩句相對(duì)的齊整等等。這有著非常深刻的原因，其中無可置疑的是，千百年來深深融入到民族意識(shí)之中的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的重要精神支柱。什么時(shí)候團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，國(guó)家就強(qiáng)盛安寧，什么時(shí)候分裂內(nèi)亂，國(guó)家就積貧積弱。在反對(duì)分裂國(guó)家這個(gè)重大原則問題上，中國(guó)人民絕不會(huì)有絲毫猶豫和退讓。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，中華民族立于不敗之地的一個(gè)重要保障，就是要高揚(yáng)愛國(guó)主義旗幟，最大限度地團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民和港澳臺(tái)以及廣大海外僑胞，激發(fā)起愛我中華、建我中華、強(qiáng)我中華的愛國(guó)熱情。祖國(guó)給個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件，對(duì)個(gè)人的奮斗成果做出評(píng)價(jià)，為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程指明方向。其實(shí)愛國(guó)無大小，一些小事看起來與愛國(guó)無關(guān)，但是一點(diǎn)一點(diǎn)的積累起來，你我都做起的話，這個(gè)國(guó)家就會(huì)很美好。就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)，不做違法的事，不給社會(huì)帶來多余的負(fù)擔(dān)就是很愛國(guó)了。愛國(guó)主義體現(xiàn)了每一個(gè)中華兒女對(duì)祖國(guó)的責(zé)任，這種責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是每個(gè)人自身發(fā)展的客觀需要。 新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，中國(guó)人民的愛國(guó)主義熱情空前高漲，愛國(guó)主義在推動(dòng)祖國(guó)的全面發(fā)展和進(jìn)步方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，代表了中國(guó)各族人民的共同心愿。正如胡錦濤指出：“包括大陸同胞、港澳同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女，都應(yīng)該為自己是中華民族的成員而感到無比自豪，都應(yīng)該承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，都應(yīng)該以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的光輝篇章?？梢哉f，聞一多融匯古今、化和中外的詩歌形式，以強(qiáng)烈的情感表達(dá)和追求精神開辟了中國(guó)一代詩風(fēng)，激勵(lì)著一代代的中國(guó)詩人去耕耘和探索。”這首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩人要歌頌這紅燭，歌頌這奉獻(xiàn)的精神，歌頌這來之不易的光明。詩歌從第四節(jié)開始，一直歌頌紅燭，寫出了紅燭的責(zé)任和生活中的困頓、失望。這樣的身軀、這樣的靈魂為何要燃燒，要在火光中毀滅自己的身軀？詩人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多問題。詩的開始就突出紅燭的意象，紅紅的，如同赤子的心。言論與行動(dòng)完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價(jià)的。作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。熟讀課文，想一想，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)聞一多先生的什么精神?作者是從怎樣的角度選取材料和確定記敘重點(diǎn)的?“人家說了再做，我是做了再說。1944年加入中國(guó)民主同盟，抗戰(zhàn)勝利后出任民盟中央執(zhí)行委員、云南總支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長(zhǎng)，成為積極的民主斗士。1938年到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教授。秋后，任武漢大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼中文系主任，從此致力于中國(guó)古代文學(xué)研究。1926年發(fā)表論文《詩的格律》，提出新詩要具有“音樂的美(音節(jié))，繪畫的美(詞藻)，并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）”。還在《創(chuàng)造周報(bào)》上發(fā)表《〈女神〉之時(shí)代精神》等有影響的新詩評(píng)論。1921年11月，清華文學(xué)社成立，為其重要成員。生于湖北浠水。愿父親九泉下有知，與我們同樂?！巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁。兩年之后，中華民族以又一個(gè)洗雪恥辱的時(shí)刻迎接新世紀(jì)的到來?！?997年6月30日午夜至7月1日凌晨，坐落在香港維多利亞海灣的香港會(huì)議展覽中心，舉世矚目的中英香港政權(quán)交接儀式隆重舉行。“不能將殖民主義的尾巴拖到下個(gè)世紀(jì)。在這塊曾被八國(guó)聯(lián)軍燒殺擄掠的土地上，毛澤東向世界莊嚴(yán)宣告：中國(guó)人民從此站起來了！中華人民共和國(guó)成立后，宣布廢除一切不平等條約，徹底結(jié)束了中國(guó)近代史上一幕幕慘痛的悲劇。1930年10月，中國(guó)收回威海衛(wèi)；1945年，中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者，10月25日，日本在臺(tái)灣的最后一任總督安藤利吉在臺(tái)北中山堂向中國(guó)政府遞交投降書，臺(tái)灣從此重歸中國(guó)版圖。讀《出師表》、《陳情表》時(shí)，故未有如是之感動(dòng)也?！逼咦颖M淚下，詩人獨(dú)悲歌。1899年，中法簽署廣州灣租借專條，“神州后門上的一把鐵鎖”廣州灣被租讓給法國(guó)。1860年，中英簽署《北京條約》，英國(guó)割占九龍半島南端；1898年，清政府被迫簽署《展拓香港界址專條》，“香港的姐妹”九龍半島其余部分劃為“新界”，租給英國(guó)99年。“七子”是指當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)霸占的七塊土地，澳門只是“七子”之一。嘹亮的歌聲唱出了我們的滿腔熱血，唱出了我們大學(xué)生的共同心聲，也唱出了為祖國(guó)獻(xiàn)青春，為祖國(guó)竭忠誠(chéng)的赤子情懷。愛國(guó)，首先要認(rèn)同自己的國(guó)家，意大利著名作家，《愛的教育》的作者亞米契斯曾說過：“為什么我愛意大利？因?yàn)槲夷赣H是意大利人，因?yàn)槲已芾锼鞯难且獯罄难?，因?yàn)槲易嫦鹊膲災(zāi)乖谝獯罄驗(yàn)槲易约旱恼Q生地是意大利，因?yàn)槲宜f的話、所讀的書都是意大利語，因?yàn)槲业男值?、姐妹，友人，在我周圍的偉大的人們，在我周圍的美麗的自熱，以及其他我所見、所愛，所研究，所崇拜的一切，都是意大利的東西，所以我愛意大利。理性愛國(guó)，是一種胸襟，是一種對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。保守派首相約翰在某些國(guó)家里，政客們會(huì)利用愛國(guó)情緒來反駁他們的政敵，隱約或者明