【正文】 思索一個(gè)人在身處逆境時(shí)不但要學(xué)會(huì)生活，更要堅(jiān)強(qiáng)的思想教育；結(jié)合閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公“保爾、柯察金”那種一心為革命，一心為集體，一心為祖國(guó)，為了共產(chǎn)主義而奮不顧身的崇高思想，從而使學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想。怎樣才能把思想教育和演講結(jié)合起來呢？我的方法是： 首先，要選擇好演講題目。其次，要指導(dǎo)好學(xué)生寫作演講稿演講稿怎樣寫，這不僅僅是寫作本身的問題，也是直接關(guān)系到學(xué)生受教育的程度息息相關(guān)。這樣就把能真正把寫作、演講和思想教育融進(jìn)學(xué)生的心中。隨著新課程改革的不斷進(jìn)行，教師應(yīng)抓住教學(xué)中最重要的一些特點(diǎn)和要求，以學(xué)生的發(fā)展為終生追求，扮演多重角色，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，寓教于樂，以達(dá)到教育無痕，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。十幾年的小學(xué)教學(xué)中，我教過很多年級(jí)、很多科目，我一直信奉“思想教育重于知識(shí)教育”，努力實(shí)現(xiàn)自己的諾言和夢(mèng)想。小學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施過程中要抓住最重要的一些特點(diǎn)和要求。而現(xiàn)在，我們必須強(qiáng)調(diào)，要站在人的(學(xué)生的)終身發(fā)展和終身幸福的立場(chǎng)上考慮問題，服從并服務(wù)于人的(學(xué)生的)終身發(fā)展和終身幸福，并由此出發(fā)，去培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人，這是一種非常重要的根本性的觀念轉(zhuǎn)變。（二）作為教師須扮演多重角色在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，教師的角色、教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)是截然不同的，教師主要不是知識(shí)的直接傳授者，不是“教”教材的人，而要充當(dāng)多重角色，做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者，做引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)的人。低年級(jí)是進(jìn)行養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期，從課程的性質(zhì)來看，應(yīng)尤其關(guān)注行為規(guī)范的養(yǎng)成?，F(xiàn)在，我們認(rèn)為它是一種師生對(duì)話的文本，是一件工具。要鼓勵(lì)學(xué)生在廣泛意義的課堂上以自己喜歡的方式自主探究和解決問題。教材內(nèi)容的單元式分布、主題活動(dòng)的點(diǎn)狀結(jié)構(gòu)以及體驗(yàn)式呈現(xiàn)形式，也使它不再是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)載體或羅列知識(shí)技能的清單。這就要求教師當(dāng)一名設(shè)計(jì)師，把教材設(shè)計(jì)為孩子喜歡的教學(xué)活動(dòng)，讓活動(dòng)的過程、方法和技能與知識(shí) 融合起來，使孩子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。大家觀察的很仔細(xì)也很認(rèn)真，不時(shí)地討論或記著什么，最后還有一個(gè)組捉了二十幾條小魚放在教室中養(yǎng)，第二次作文同學(xué)們寫得都大有進(jìn)步，有的比喻句連我都沒有想到，如：噓!你聽,小河在歌唱，它唱著輕快的歌跨越一塊塊巨石的惡意阻截，謝絕了河底水草的盛情挽留，伴著涼爽的風(fēng)無憂無慮地奔向前方。所以教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的知識(shí)世界中去，從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于他們的生活中，使良好的品德在他 們的生活過程中形成。第四篇：寓德育教育于初中化學(xué)教學(xué)之中寓德育教育于初中化學(xué)教學(xué)之中湖北省漢川市南河鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué) 余三平中學(xué)生肩負(fù)著把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度繁榮的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的歷史重任，他們的健康成長(zhǎng)與發(fā)展，與國(guó)家的前途和命運(yùn)有著密切的關(guān)系。建國(guó)前的舊中國(guó)，由于閉關(guān)自守，導(dǎo)致我國(guó)化學(xué)技術(shù)的發(fā)展相對(duì)滯后，那時(shí)很多日常生活用品都帶一個(gè)“洋”字，如煤油稱為 “洋油”，火柴稱為“洋火”，燒堿稱為“洋堿”，還有 “洋布”、“洋線”等，因?yàn)檫@些日常生活用品都要從國(guó)外進(jìn)口。最后經(jīng)過不斷努力，終于沖破種種阻力于1955年回到了祖國(guó)。通過介紹科學(xué)家感人事跡，使學(xué)生明白自己肩負(fù)著重任，從而樹立起為振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)而努力的遠(yuǎn)大抱負(fù)，以促使他們自覺努力學(xué)習(xí)。教材中刊印了我國(guó)制堿工業(yè)的先驅(qū)和奠基人侯德榜的肖像，他潛心研究制堿技術(shù)，打了帝國(guó)主義對(duì)制堿技術(shù)的壟斷，在極其艱苦的條件下發(fā)明了“侯氏制堿法”，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。因此，將環(huán)保教育滲透在化學(xué)教學(xué)活動(dòng)中是非常必要的，涉及的環(huán)保知識(shí)可重點(diǎn)介紹：“臭氧層空洞”、“酸雨”、“溫室效應(yīng)”、“水體的污染”、“白色污染”、化學(xué)試劑貯存與環(huán)保的關(guān)系、化學(xué)實(shí)驗(yàn)與環(huán)保的關(guān)系等，重點(diǎn)講解環(huán)境受污染的原因，對(duì)人類造成危害的嚴(yán)重性以及防止污染的措施。辨證唯物主義教育是德育的組成部分，初中化學(xué)教學(xué)與辨證唯物主義教育有機(jī)結(jié)合起來，不僅可以使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的深刻理解，把知識(shí)融會(huì)貫通，而且有助于學(xué)生世界觀的形成，發(fā)展學(xué)生辨證思維的能力。如何充分利用學(xué)科資源，寓道德教育于學(xué)科教學(xué)之中，使知識(shí)傳授與道德教育相得益彰，應(yīng)成為我們物理教師探索的重要課題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育不是一朝一夕的事，要長(zhǎng)期堅(jiān)持，教學(xué)中要注意尋找切入點(diǎn)?！赌?jīng)》論述：“力形之所以奮也”說明早期人們就認(rèn)識(shí)到力可以改變物體的狀態(tài)。用中外物理學(xué)家的事跡、格言教育學(xué)生在核能一節(jié)教學(xué)中，可引述我國(guó)物理學(xué)家錢學(xué)森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的故事。著名數(shù)學(xué)家華羅庚有這樣一句名言：“科學(xué)上沒有平坦的大道，真理長(zhǎng)河中有無數(shù)礁石險(xiǎn)灘。在講授牛頓運(yùn)動(dòng)定律這一章時(shí)，可以將牛頓的一段名言介紹給同學(xué)們，“我就像一個(gè)在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼。用實(shí)際生活中的例子教育學(xué)生在講授“能的轉(zhuǎn)化和守恒定律”時(shí)，介紹葛洲壩水利樞紐工程，黃河小浪底水庫，長(zhǎng)江三峽工程，讓學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)在能源方面的成就。二、辯證唯物主義教育。在“電場(chǎng)”這節(jié)教學(xué)時(shí)，根據(jù)不直接接觸的電荷間存在引力和斥力的事實(shí)，引出電荷間的相互作用是通過“電場(chǎng)”這種物質(zhì)傳遞的。電流的形成條件說明外因要通過內(nèi)因起作用。只有讓學(xué)生樹立辯證的觀點(diǎn)，他們才會(huì)以辯證的眼光看待科學(xué)技術(shù)，認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，人類在發(fā)展科學(xué)、改造自然同時(shí)，又在破壞自己賴以生存的環(huán)境。在教學(xué)中應(yīng)滲透“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想，培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真和按科學(xué)規(guī)律辦事的科學(xué)態(tài)度。焦耳、邁耳、亥姆霍茲等在不同的領(lǐng)域，花費(fèi)了盡四十年時(shí)間，做了大量實(shí)驗(yàn)研究，終于發(fā)現(xiàn)了偉大的能的轉(zhuǎn)化和守恒定律。四、解讀物理物理內(nèi)涵，品味物理之美當(dāng)代物理學(xué)家楊振寧教授說過“科學(xué)中存在美，所有科學(xué)家都有這種感受。其實(shí)物理學(xué)并不象有的學(xué)生想的那樣枯燥、單調(diào)，而是蘊(yùn)含著豐富的美的內(nèi)容。除此之外，在學(xué)習(xí)“聲音的產(chǎn)生”一課時(shí)，引入蘇軾的171。它揭示了人們司空見慣而又未必意識(shí)到的道理，并把讀詩的人引進(jìn)一個(gè)琴曲家將身心融入琴聲所創(chuàng)造的神奇世界，從而得到極大的美感享受。注：此文刊登于全國(guó)中文核心期刊《教育發(fā)展研究》。一旦學(xué)生領(lǐng)悟到物理內(nèi)在的美，就會(huì)在學(xué)習(xí)物理和解決物理問題中，主動(dòng)地去探索、去發(fā)現(xiàn)，并樂此不疲，并在此過程中體會(huì)和享受物理之美，達(dá)到這一境界，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、探索精神已被激發(fā)，而且是無窮無盡的。 ： 若言琴上有琴聲，放在匣內(nèi)何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？同學(xué)們可以體會(huì)到本詩巧妙地揭示琴、妙指、琴聲三者的矛盾關(guān)系，說明琴聲的產(chǎn)生既離不開琴又離不開妙指的彈撥。如當(dāng)?shù)孛嫔蠙C(jī)械運(yùn)動(dòng)的萬物，茫茫宇宙中的無數(shù)繁星，這天上、人間的無數(shù)事物居然被統(tǒng)一在F＝ma這樣一個(gè)如此簡(jiǎn)潔的式子中，體現(xiàn)了牛頓力學(xué)的簡(jiǎn)單、和諧、統(tǒng)一之美。發(fā)掘美育資源，使學(xué)生感受物理科學(xué)的美，會(huì)對(duì)學(xué)生起到愉悅激勵(lì)的作用。愛迪生經(jīng)過上千次試驗(yàn)才找到燈絲鎢。法拉第用了十年的時(shí)間，孜孜不倦地通過實(shí)驗(yàn)研究電磁感應(yīng)及其規(guī)律，在他使用過的“線圈”中浸透了辛勤的汗水。物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，這就決定了物理學(xué)必須正視和充分尊重客觀事實(shí)。人們對(duì)光的本質(zhì)認(rèn)識(shí)也說明了否定之否定規(guī)律的觀點(diǎn)。在講述機(jī)械運(yùn)動(dòng)、分子熱運(yùn)動(dòng)時(shí)，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分割，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式，機(jī)械運(yùn)動(dòng)和分子運(yùn)動(dòng)說明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜 止是相對(duì)而言的、是有條件的。由于物理的產(chǎn)生來源于客觀世界的事實(shí)，可以讓學(xué)生確定“存在決定意識(shí)”的唯物主義觀點(diǎn)。在講“超導(dǎo)體”時(shí)，介紹我國(guó)超導(dǎo)磁懸浮的研究進(jìn)展及上海磁懸浮列車的運(yùn)行情況?！蓖ㄟ^這段名言，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁?！边@些都將激發(fā)學(xué)生愛國(guó)的熱情，讓他們感受到巨大的精神力量。兩彈元?jiǎng)奏嚰谙群涂茖W(xué)家們，是一代人完成了別國(guó)五代科學(xué)家的任務(wù)，一口氣從原子彈研究到中子彈?！暗貏?dòng)儀”的發(fā)明、哈雷彗星的發(fā)現(xiàn)記載等都早于西方幾百年。如地磁場(chǎng)偏角的論述早在宋代沈括已提出，比西方早400多年。一、愛國(guó)主義教育。第五篇：寓德育教育于物理教學(xué)中寓德育教育于物理教學(xué)中上海晉元高級(jí)中學(xué) 沈亞輝當(dāng)前，青少年的思想道德教育已成為全社會(huì)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。⒍ 通過化學(xué)教學(xué)滲透辨證唯物主義教育，有利于學(xué)生客觀看問題，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀：通過化學(xué)研究的對(duì)象與具體物質(zhì)以及物質(zhì)變化的教學(xué)，使學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)和形成世界是物質(zhì)的，物質(zhì)遠(yuǎn)動(dòng)是永恒的觀點(diǎn)；在分子、原子、離子知識(shí)的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的層次結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)物質(zhì)的基本性是無限可分的，但就其各個(gè)層次來說又是不可分的，這種可分與不可分，組成了千差萬別、豐富多彩的物質(zhì)