【正文】 景潤(rùn)就立下了證明歌德巴赫猜想以摘取明珠的理想。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。從中讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐的基本觀點(diǎn)。楊輝三角形就給人一種和諧、勻稱、對(duì)稱的美；圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美在于它的完全對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱）。數(shù)學(xué)美還體現(xiàn)在對(duì)困難和復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題的簡(jiǎn)潔優(yōu)美的解法上，對(duì)例題和習(xí)題，要提倡一題多解，開(kāi)拓思路，靈活思維，在此基礎(chǔ)上評(píng)估最優(yōu)解法，鼓勵(lì)學(xué)生追求優(yōu)美解法而積極思考，勇于創(chuàng)新，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到美的享受，以此激發(fā)學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的意愿，提高對(duì)數(shù)學(xué)美的鑒賞能力，陶冶高尚的審美情操。四、通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和積極進(jìn)取的良好品質(zhì)數(shù)學(xué)是一門(mén)系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，要求運(yùn)籌有章、計(jì)算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)、論證有據(jù)、構(gòu)造有序等，始終要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。教師在用科學(xué)的教學(xué)方法優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也應(yīng)讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，樹(shù)立不怕困難勇往直前的拼搏精神，磨練吃苦耐勞的品質(zhì)，培育堅(jiān)忍不拔的意志。在解題教學(xué)訓(xùn)練中，教師還可以經(jīng)常鞭策、鼓勵(lì)學(xué)生，去克服、解決一些困難，或者有意設(shè)置一些難點(diǎn)讓學(xué)生去突破，如一題多解、一題多變的訓(xùn)練，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、積極探索的精神。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育功能滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的人材服務(wù)。在學(xué)校后勤管理中積極開(kāi)展德育滲透的幾點(diǎn)思考麻池中學(xué)李生元結(jié)合學(xué)校后勤的部門(mén)特點(diǎn)，后勤部門(mén)應(yīng)該在環(huán)境育人、服務(wù)育人、管理育人上下功夫。用和諧的環(huán)境美，激發(fā)學(xué)生對(duì)美麗人生的追求。用良好的校園生態(tài)系統(tǒng)，養(yǎng)成學(xué)生愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的習(xí)慣。提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，讓學(xué)生在一流的服務(wù)中得到啟迪 服務(wù)的本身是對(duì)學(xué)生直觀展示工人辛勤勞動(dòng)的過(guò)程，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的過(guò)程本身是潛移默化影響學(xué)生的過(guò)程：通過(guò)后勤服務(wù)功能的發(fā)揮和服務(wù)質(zhì)量的提高，能讓學(xué)生在一流的服務(wù)中得到啟迪、受到感染，讓他們感到學(xué)校生活充滿關(guān)懷，充滿陽(yáng)光，學(xué)校就是溫馨的家。組織開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中提升德育素養(yǎng)。讓學(xué)生參與管理，在管理中得到鍛煉。制度跟進(jìn)，讓學(xué)生在自我約束中規(guī)范德育行為 “沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，制度是約束學(xué)生行為的基本準(zhǔn)則，學(xué)生只有在制度的約束中逐漸走向自律、自覺(jué)。每月組織專人對(duì)各幢大樓的公物損壞情況進(jìn)行專項(xiàng)檢查，納入班級(jí)目標(biāo)管理的專項(xiàng)考核。這些制度的實(shí)施與推進(jìn)增強(qiáng)了學(xué)生節(jié)電、節(jié)水的自覺(jué)性，人為損壞的情況逐漸消除，班級(jí)的清衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn)不斷提高。每周各班清衛(wèi)包干區(qū)檢查反饋制度。用電、用水最少的班級(jí)與最多的班級(jí)均張榜公布，每月一次，納入班級(jí)考核。原則上讓學(xué)生每月抽查12次，并以突擊抽查、不規(guī)則抽查為主，抽查的結(jié)果是：飯菜的合格率一次比一次高，飯菜質(zhì)量及職工服務(wù)的滿意度明顯提高，大多數(shù)承包組的滿意度在85%左右，最高的達(dá)95%。每周每班組織清衛(wèi)勞動(dòng)1次。②主動(dòng)服務(wù)、時(shí)效服務(wù)：實(shí)施報(bào)修制度、地塊負(fù)責(zé)制度、維修迅速響應(yīng)制度、一般維修在2小時(shí)內(nèi)完成，較難維修在一天內(nèi)完成；學(xué)生提出的維修要求有求必應(yīng)，不求也應(yīng)（主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、主動(dòng)解決問(wèn)題），時(shí)刻讓學(xué)生感到學(xué)校生活的溫暖。用高標(biāo)準(zhǔn)的清衛(wèi)要求，積淀學(xué)生的基礎(chǔ)文明素養(yǎng)。用植物的勃勃生機(jī)，激發(fā)學(xué)生的向上進(jìn)取性。校園建設(shè)緊緊圍繞“生態(tài)公園、溫馨家園、文化圣園、數(shù)字校園”的“四園”理念展開(kāi)。它不能只依靠定條條，設(shè)框框，而應(yīng)把握教學(xué)中的各種機(jī)會(huì)加以引導(dǎo)、啟發(fā)和培育。學(xué)生通過(guò)自己不懈的努力，才能領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的真諦，對(duì)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會(huì)主動(dòng)積極地不斷進(jìn)取，努力去探索數(shù)學(xué)天地的奧妙。人類社會(huì)的進(jìn)步一時(shí)一刻也沒(méi)有離開(kāi)創(chuàng)新。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)解題規(guī)范性的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書(shū)寫(xiě)整潔，認(rèn)真練習(xí)，有錯(cuò)必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺詐，需要的是誠(chéng)實(shí)、正直和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度?！睌?shù)學(xué)中處處存在美，在數(shù)學(xué)中只要認(rèn)真挖掘就可以發(fā)現(xiàn)相當(dāng)可觀的美育資源。數(shù)學(xué)的奇異美使這個(gè)規(guī)律化、程式化的世界里常常出現(xiàn)意外的、新穎的、帶有獨(dú)創(chuàng)性的成果，令人興奮和激動(dòng)。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美。解決一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，總是把未知轉(zhuǎn)化為熟知的問(wèn)題，或者將復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的問(wèn)題等，這就是數(shù)學(xué)中的矛盾轉(zhuǎn)化原理。二、通過(guò)辯證唯物主義觀點(diǎn)的滲透，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀 利用數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，樹(shù)立科學(xué)的世界觀數(shù)學(xué)自身充滿著矛盾、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化，體現(xiàn)著唯物論的辯證法，是體現(xiàn)唯物論和辯證法更具體、更廣泛的學(xué)科。數(shù)學(xué)課絕非單純的知識(shí)傳授課，可在教學(xué)中穿插一些有關(guān)數(shù)學(xué)家的故事，激發(fā)學(xué)生求知向上的欲望，使其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。一、通過(guò)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容的滲透，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想 我國(guó)是一個(gè)有著悠久文化歷史的文明古國(guó)。課后,我設(shè)置了這么一個(gè)活動(dòng)＂設(shè)想母愛(ài)＂，回憶母親為自己做過(guò)的一件事，對(duì)自己說(shuō)過(guò)的一句話，設(shè)想母親當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)．最后總結(jié)說(shuō)，父母為我們做過(guò)的事情何只千千萬(wàn)萬(wàn)，能被我們銘記下來(lái)的又有多少．也許，我們母親并不都通情達(dá)理，溫和賢惠，但她們對(duì)我們的愛(ài)是不容置疑的．他們讓我們今天刻苦讀書(shū)，就是在我們年輕得還看不到現(xiàn)實(shí)的真相，生存的艱難的時(shí)候，已經(jīng)為我們做著長(zhǎng)遠(yuǎn)打算了．期望的，就是他日我們能夠自謀生路，過(guò)上好的日子．那些喊著讀書(shū)苦,讀書(shū)累,不想讀書(shū),怨父母逼自己讀書(shū)的同學(xué)們,你們可曾想到父母的良苦用心．二．與人交往選自的課文著篇課文中，劉邦是一個(gè)比較懦弱，遇事束手無(wú)策的人，而＂力拔山兮氣蓋世＂，頂天立地，光明磊落的西楚霸王項(xiàng)羽，卻敗在了這個(gè)市井小混混的手里．我們每個(gè)人都發(fā)自內(nèi)心地為項(xiàng)羽感到惋惜，但有沒(méi)有想過(guò)這是為什么呢？――自負(fù)，剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)．而劉邦才能遠(yuǎn)不及項(xiàng)羽，卻很善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，招攬人才．最終，奪取天下，＂威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)＂．同樣，我們的同學(xué)又是怎樣對(duì)待別人給你的意見(jiàn)的呢？對(duì)于老師，同學(xué)，朋友給你的意見(jiàn)，你能夠認(rèn)真地聽(tīng)取嗎？大家都知道盲人摸象的故事．盲人們爭(zhēng)吵起來(lái)，都認(rèn)為大象是自己看到的樣子．其實(shí)從本質(zhì)上說(shuō)，我們每個(gè)人都是盲人，都永遠(yuǎn)只能看到世界及他人的一部分真相，但我們往往會(huì)認(rèn)為自己看到的是全部，那么如何能夠看到完整的大象呢？這是否可能？是的，大家如果不是激烈地爭(zhēng)吵，固執(zhí)己見(jiàn)，而是互相分享經(jīng)驗(yàn)，漸漸地就會(huì)通過(guò)他人的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)筑起完整的大象形象．這個(gè)大象的形象也許會(huì)跟真實(shí)的大象有出入，但是肯定比固執(zhí)己見(jiàn)的經(jīng)驗(yàn)更接近真實(shí)的的大象．所以我們每個(gè)人，都應(yīng)該意識(shí)到自己的局限性，意識(shí)到自己是這個(gè)大大世界中的小小的我，因此必須認(rèn)真傾聽(tīng)他人的聲音．三．興趣，愛(ài)好與學(xué)業(yè)同學(xué)們都會(huì)有自己的興趣愛(ài)好，如：打球，上網(wǎng)，看小說(shuō)等等．但一個(gè)人的精力是有限的，在這個(gè)事情上花的精力多了，那件事情上投入的精力就會(huì)減少．我們常說(shuō)的一個(gè)詞＂舍得＂，＂舍＂在前，＂得＂在后，很多時(shí)候都得先舍去一些東西才能有所得．所以，只能選擇收益最大的方案．而同學(xué)們是讓這些興趣愛(ài)好成為學(xué)業(yè)的機(jī)會(huì)成本，還是讓學(xué)業(yè)成為興趣愛(ài)好的機(jī)會(huì)成本，讓學(xué)業(yè)成為