【正文】 部心理活動(dòng)來源于外部活動(dòng)，其間存在一個(gè)內(nèi)化過程，提出了人的能力與個(gè)性是再活動(dòng)中形成的觀點(diǎn)，并認(rèn)為人的活動(dòng)的主動(dòng)性的形成是個(gè)萌芽的重要表示。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的厭倦是完全可以理解了。社會(huì)實(shí)踐是最好的課堂，傳統(tǒng)的教育與社會(huì)實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，使學(xué)生學(xué)習(xí)上形成了思維定勢(shì)，成了“應(yīng)試”教育的奴隸。開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一代新人。關(guān)鍵詞：程序設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力實(shí)施素質(zhì)教育，要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。作為世紀(jì)之交的程序設(shè)計(jì)教學(xué)在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在探索性程序設(shè)計(jì)教學(xué)中，尤其要注意對(duì)學(xué)生質(zhì)疑的興趣、能力的培養(yǎng)。沒有創(chuàng)造性的猜想就沒有新事物、新形象的出現(xiàn)，就沒有新假說的提出，從某種意義上說也就沒有創(chuàng)新。費(fèi)賴登塔爾指出：“科學(xué)不是教出來的，也不是學(xué)出來的，而是創(chuàng)造出來的。在程序設(shè)計(jì)教學(xué)中導(dǎo)之以漁，展開猜想的翅膀，對(duì)于啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力具有重要意義。如教學(xué)“求n!”時(shí)，我先讓學(xué)生編寫：求123??10的程序，當(dāng)學(xué)生將程序編好后，再把終值10分別改成100和1000，先讓學(xué)生猜想哪條語句有變化，再讓學(xué)生編程。這樣，根據(jù)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自己去猜想，并發(fā)現(xiàn)程序設(shè)計(jì)規(guī)律，激發(fā)了學(xué)生的思維，使之產(chǎn)生強(qiáng) 烈的創(chuàng)新欲望。因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)新，有時(shí)就需要一些非常規(guī)的思維和非常規(guī)的算法，而這些“非常規(guī)”就是“求異”。真正給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于創(chuàng)新的民主氛圍，創(chuàng)造一個(gè)輕松活躍的思維空間，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)立見解，注意學(xué)生的自我感受，同時(shí)提倡學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考，反對(duì)那種人去亦去的學(xué)習(xí)態(tài)度。接著讓學(xué)生思考是否有其他的方法。四、突破——?jiǎng)?chuàng)新的基石在創(chuàng)新過程中要完成的任務(wù)是：突破陳舊觀念的束縛，創(chuàng)造性地提出新的觀念并用新的觀念將已有的相關(guān)知識(shí)組織起來，使之系統(tǒng)化、條理化，從而形成解決問題的新辦法、新技術(shù)、新理論或新算法。他還說：“一節(jié)教學(xué)都可以說是在引導(dǎo)學(xué)生的注意力。要勇敢地懷疑、反駁、否定前人的理論，提出自己的見解，只有突破，才能創(chuàng)新。”“手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開始，手腦雙全是創(chuàng)造教育的目的?？梢哉f，在做的實(shí)踐中，腦的靈活不斷糾正著手的失誤，手的操作同時(shí)也不斷修正著腦的錯(cuò)誤，換言之，手腦結(jié)合才能相得益彰。參考文獻(xiàn)：[1] [J].職業(yè)技術(shù)教育,2000（31）:40—41.[2] [C].北京:中國(guó)人民出版社,1999.[3] 紀(jì)[C].福州:福建教育出版社,1997.[4] 肖文娥，張愛華，[M].石家莊：花山文藝出版社.[5] 劉序明，[J].：史玉良，男，1976年9月出生，漢族，本科學(xué)歷，現(xiàn)在濮陽縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)任教，中學(xué)一級(jí)教師。就是應(yīng)盡可能多地讓學(xué)生活躍思維、大膽暴露自己的思維過程。”其實(shí)，心靈方能手巧，腦和手是緊密聯(lián)系的，其聯(lián)系的程度將直接影響其創(chuàng)新能力的水平，而實(shí)踐則是促進(jìn)手腦聯(lián)系的橋梁。學(xué)生經(jīng)過積極思考和互相交流，采用了遞歸的方法設(shè)計(jì)出新疑而獨(dú)特的程序，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要敢于突破，就能設(shè)計(jì)出新的程序?！蓖黄婆f觀念，產(chǎn)生新的觀念是創(chuàng)新教學(xué)的基石。英國(guó)著名的思維教學(xué)專家愛德華接著我要求學(xué)生總結(jié)三種循環(huán)語句的異同點(diǎn)，并將循環(huán)語句與IF條件語句作比較，從而拓寬了學(xué)生的思維。如求Fibonacci數(shù)列1，1，2，3，5，8??的前40個(gè)數(shù)。為了克服思維定勢(shì)的影響，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在程序設(shè)計(jì)教學(xué)中教師要引導(dǎo)他們沖破常規(guī)的思維束縛，鼓勵(lì)他們對(duì)同一個(gè)問題積極尋求多種不同的算法，讓他們學(xué)會(huì)從不同的途徑、不同的角度去思考問題。求異思維是一種富有創(chuàng)見性的思維方式，它能夠揭示客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)造出新疑、超常的思維成果。接著再向?qū)W生提出，如果這道題改成求“n!”，怎樣解答？再次激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。要誘導(dǎo)學(xué)生猜想，萌發(fā)創(chuàng)新的意識(shí)，教師必須在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生猜想、發(fā)現(xiàn)問題的情境。華羅庚說：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最好到數(shù)學(xué)家的紙簍里找材料，不要只看書的結(jié)論?！辈孪氲男纬墒菍?duì)研究的對(duì)象或問題、聯(lián)系已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行形象性的分解、選擇、加工、改造的整合過程。在程序設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師通過不失時(shí)機(jī)地設(shè)疑置惑，營(yíng)造強(qiáng)烈的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極探索，這對(duì)促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)無疑是大有裨益的。程序設(shè)計(jì)及其運(yùn)行的過程其實(shí)是一個(gè)思辨的過程。但是，積極主動(dòng)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要依賴于后天的教育培養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉。第五篇：程序設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)程序設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)濮陽縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)潘永進(jìn)摘要：在計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)教學(xué)中滲透創(chuàng)新能力教育符合素質(zhì)教育的要求。讓學(xué)生用所學(xué)知識(shí)去透視社會(huì)生活，體驗(yàn)語文知識(shí)與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，建立大語文觀，由“應(yīng)試”變?yōu)椤皯?yīng)時(shí)”。知識(shí)和興趣是在實(shí)踐中獲得并發(fā)展的。四、把社會(huì)生活作為語文教學(xué)的大課堂語文作為一種工具學(xué)科，是學(xué)生學(xué)習(xí)最早、學(xué)習(xí)過程最長(zhǎng)的一門學(xué)科。三、開展語文活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神語文是進(jìn)行創(chuàng)新教育極具優(yōu)勢(shì)的學(xué)科，把知識(shí)放在問題中，放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，讓學(xué)生通過一定的情境學(xué)會(huì)收集信息、分析信息、處理信息和應(yīng)用信息，主動(dòng)的去探索發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和解決問題，讓學(xué)生能在獲取新知識(shí)的同時(shí)，并利用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。語文教學(xué)是一個(gè)活動(dòng)空間很大的學(xué)科，可以通過課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)形式拓展學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生的學(xué)習(xí)形成了思維定勢(shì)，沒有了主動(dòng)、自由的個(gè)性，只有錄音機(jī)般的復(fù)制功能。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。再對(duì)學(xué)生給以鼓勵(lì)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。小學(xué)生都喜歡聽故事。最后引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫“：你們看‘尖’字，誰能看著圖記住它？”“船頭尖，由小到大‘；尖’字上面一個(gè)‘小’，下面一個(gè)‘大’。三、學(xué)習(xí)漢字展開想象在教學(xué)生在學(xué)字的過程中，發(fā)展學(xué)生的想象力，把漢字變成生動(dòng)的畫面。根據(jù)媽媽和小男孩的神態(tài)、動(dòng)作，學(xué)生有的說“：媽媽問小男孩這些飯是怎么來的？”有的說：“媽媽在給小男孩講《鋤禾》的故事。二、觀察圖畫進(jìn)行想象國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)教材中的一年級(jí)課本圖文并茂，為發(fā)展學(xué)生的想象力提供了有利條件。學(xué)習(xí)課本的寓言故事時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。在教學(xué)中有意識(shí)地采取多種措施使學(xué)生形成創(chuàng)新的意識(shí)、習(xí)慣，使學(xué)生堅(jiān)定創(chuàng)造必定能成功的信念，形成愛學(xué)習(xí)、愛創(chuàng)新的習(xí)慣。同時(shí)，還要根據(jù)“創(chuàng)新”的不同程度提出更高的要求，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)給予肯定性的評(píng)價(jià)；另一方面要及時(shí)給予畫龍點(diǎn)睛般的指點(diǎn)，幫助他們達(dá)到成功的彼岸。四、在總結(jié)中增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)著名教育家蘇霍姆林斯基有過這樣的論斷“：在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，需要感到自淺談引導(dǎo)想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維博白縣博白鎮(zhèn)第三小學(xué)劉麗萍己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神要貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。教學(xué)中嚴(yán)格按照語文的工具性和人文性統(tǒng)一的要求，把課堂與生活聯(lián)系起來，延伸教學(xué)內(nèi)容。這樣在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，哪怕是有悖于文章內(nèi)容的看法。通過啟發(fā)性語言，創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)