人教版歷史選修4《美國國父華盛頓》word說課(文件)
【正文】 ,華盛頓可能是愷撒；在查理時代 ,他可能成為克倫威爾。我們在評價人物時，一定要把人物放在特定的時代背景下考察。（不超過 200 字） 。 結(jié)束： 學(xué)以致用 1799 年 12 月 18 日，華盛頓的葬禮在弗農(nóng)山莊舉行。? —— 馬克斯 ?康力夫《喬治 ?華盛頓 :人和豐碑》 （幻燈片）主觀因素：共和思想、個人品質(zhì)和性格； 客觀：美國民主傳統(tǒng) 主觀因素根植于美國社會的土壤（民主傳統(tǒng)） 個人和時代緊密相連。? — 愛德蒙德 ?摩根 材料 2：?華盛頓性格中有一個非?？少F之處，就是他對榮譽的追求高于權(quán)力和地位的迷戀；渴求自身道德的 ‘完善’高于對權(quán)術(shù)的熱情?。 急流勇退，不當終身總統(tǒng)。 拒絕當國王。然而，兩人造就自己歷史英名的行為模式，卻不盡相同。 他功勛卓著而功成身退，確立了美國總統(tǒng)任職不 超過兩屆的先例。有人打你的右臉，連左 臉也轉(zhuǎn)過來由他打 ? 泰戈爾稱他為偉大的靈魂。 他把亞洲一個腐朽落后的專制化神權(quán)國家引向了現(xiàn)代化、世俗化。 他是英國議會民主制的奠基人。 亮點 將華盛頓的一生概括為?有所為 有所不為的一生?，有效整合教材資源，并開發(fā)新資源，豐富華盛頓形象。 亮點 華盛頓因卓越功績和高善品格，在美國歷史上曾被看作神。 二、學(xué)情分析 經(jīng) 過初中階段學(xué)習，以及課外讀物或影視資料，學(xué)生對華盛頓已有所了解，并對歷史人物的學(xué)習比較感興趣。 情感態(tài)度與價值觀：華盛頓的一生，為美國獨立和民主政治建設(shè)做出了卓越的貢獻，將國家、民族利益置于個人幸福之上，不戀官位，不慕權(quán)勢， 堅持民主，警惕專制，給人們留下了豐厚的精神遺產(chǎn)。克倫威爾和拿破侖在資產(chǎn)階級革命成果的基礎(chǔ)上實行軍事獨裁，而華盛頓在軍事生涯頂峰之際，拒絕當國王，并為美國的民主建設(shè)作出了卓越的貢獻，他所確立的原則至今在美國的政治生活
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