20xx年教師資格中學(xué)教育學(xué)選擇練習(xí)題及答案1-5(文件)
【正文】 而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是A．孔子B．孟子 C．墨翟D．荀子(A)“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是A．孔子B．孟子 C．墨翟D．荀子(A)A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(C)A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(A)A．兼愛B．“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆” C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(B)A．復(fù)歸人的自然本性B．兼愛C．“不憤不啟，不悱不發(fā)”D．化民成俗，其必由學(xué)(C)A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(C)《學(xué)記》提出的教育主張是A．有教無類B．兼愛C．復(fù)歸人的自然本性D．化民成俗，其必由學(xué)(D)5.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自A．《學(xué)記》B．《論語》 C．《禮記》D．《中庸》(A)6.“學(xué)不躐等”出自A．《學(xué)記》B．《論語》 C．《禮記》D．《中庸》(A)7.“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了A．教育與政治的關(guān)系B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C．教育與文化的關(guān)系D．教育與科技的關(guān)系(A)A．蘇格拉底B．柏拉圖 C．亞里士多德D．德莫克里特(A)A．《理想國》B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(A)A．《理想國》B．《政治學(xué)》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(B)，探索教育規(guī)律的科學(xué)是A．教育B．教育學(xué)C．教育論D．德育論(C)，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是A．夸美紐斯B．赫爾巴特 C．盧梭D．裴斯泰洛齊(A)A．夸美紐斯B．康德C．盧梭D．裴斯泰洛齊(C)“紳士教育”的教育家是A．裴斯泰洛齊B．盧梭C．康德D．洛克(D)“白板說”的教育家是A．洛克B．盧梭C．康德D．裴斯泰洛齊(A)，他的代表作是A．《大教學(xué)論》B．《愛彌爾》C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(A),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是A．盧梭B．夸美紐斯 C．康德D．赫爾巴特(D),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學(xué)著作A．《大教學(xué)論》B．《普通教育學(xué)》 C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(D)A．教師中心B．學(xué)生中心 C．教材中心D．課堂中心(B)4,稱為A．白板說B．做中學(xué) C．兒童中心主義D．實(shí)質(zhì)教育派(C)A．《大教學(xué)論》B．《普通教育學(xué)》 C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》(D)A．教師中心B．兒童中心C．課堂中心D．教材中心(B)，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．維果斯基(A)A．50年代B．60年代C．70年代D．80年代(B)A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．維果斯基(C) A．凱洛夫B．贊可夫C．布魯納D．巴班斯基(B)A． 生產(chǎn)力B． 科學(xué)技術(shù)C． 政治經(jīng)濟(jì)制度D． 文化(C) A． 科學(xué)技術(shù)B． 政治經(jīng)濟(jì)制度C． 文化D． 生產(chǎn)力(D)“人力資本”理論的學(xué)者是A． 布魯鈉B． 贊可夫C． 舒爾茨D．皮亞杰(C)15.“人力資本”理論創(chuàng)建于（）A． 1948年B． 1952年C． 1958年D． 1960年(D)A． 政治經(jīng)濟(jì)制度B． 科學(xué)技術(shù)C． 生產(chǎn)力D． 文化(B)． 制度化B． 系統(tǒng)化C． 體制化D． 全面化(C)（）A． 系統(tǒng)性B． 能動性C． 客觀性D． 主觀性(B)“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是A． 孔子B． 荀子C． 孟子D． 墨子(C)A． 弗洛伊德B． 威爾遜C． 格塞爾D． 皮亞杰(C)“外鑠論”的代表人物是A．孟子B．墨子C．孔子D．荀子(D)“白板說”的是A． 華生B． 洛克C． 盧梭D．格塞爾(B)、教學(xué)工作應(yīng)A． 有針對性B． 因材施教C． 抓住成熟期D． 循序漸進(jìn)(D)9.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的A． 階段性B． 順序性C． 不均衡性D． 差異性(B)、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的A． 順序性B． 階段性C． 互補(bǔ)性D． 差異性(D)11.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的A．差異性B． 不均衡性C． 階段性D． 順序性(A)A． 成熟B． 遺傳素質(zhì)C． 環(huán)境D． 教育(B)13.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是A． 環(huán)境決定論B． 遺傳決定論C． 教育萬能論D． 二因素論(B)A． 遺傳素質(zhì)B． 環(huán)境C． 個體主觀能動性D． 教育(C)“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是A． 幼兒期B． 兒童期C． 少年期D． 青年期(C)7，就是A． 教學(xué)目的B． 教育目的C． 培養(yǎng)目標(biāo)D． 教學(xué)目標(biāo)(B)A． 教育目的B． 教育任務(wù)C． 教育規(guī)律D． 教育原則(A)，對一切教育工作具有A． 控制作用B． 制約作用C． 促進(jìn)作用D． 指導(dǎo)意義(D)． 主要方法B． 重要方法C． 唯一方法D． 特殊方法(C)，我們習(xí)慣上稱為A． 教育方針B． 教育目的C． 教學(xué)目標(biāo)D． 培養(yǎng)目標(biāo)(D)，它集中體現(xiàn)了A． 教育的性質(zhì)B． 教育的任務(wù)C． 教育的內(nèi)容D． 教育的規(guī)律(A)． 高水平的智力B． 實(shí)踐能力C． 健康體魄D． 創(chuàng)新精神(D)A． 實(shí)踐能力的培養(yǎng)B． 思維能力的培養(yǎng)C． 想象能力的培養(yǎng)D． 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)(D)（）A． 潛在性B． 現(xiàn)實(shí)性C． 特殊性D． 可塑性(D)，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了A． 實(shí)踐的屬性B． 社會的屬性C． 自然的屬性D． 現(xiàn)實(shí)的屬性(C)，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的A． 動力B． 動機(jī)C． 條件D． 基礎(chǔ)(A)，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的A． 認(rèn)識B． 設(shè)計(jì)C． 設(shè)想D． 安排(D)、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是A． 隱私權(quán)B． 人身權(quán)C． 名譽(yù)權(quán)D． 榮譽(yù)權(quán)(B)A． 人身自由權(quán)B． 人格尊嚴(yán)權(quán)C． 受教育權(quán)D． 隱私權(quán)(C)，有著獨(dú)立的法律地位，并且受到社會A． 正常的保護(hù)B． 熱心的保護(hù)C． 一般的保護(hù)D． 特別的保護(hù)(D)，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的A． 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的B． 人身自由權(quán)決定的 C
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